电影《山里山外》各路名家影评摘录
好山好水好茶 至真至善至美
竹溪县拍摄的数字电影《山里山外》，表现了山区人民艰苦创业的质朴精神、敢爱敢恨的纯真情感，反映了社会主义新农村的新变化，主题鲜明，思想积极，是一部弘扬社会主义主旋律的好作品。 ——中共湖北省委宣传部副部长 陈连生
一盏清茶作者：蔡华东 蔡华东：高级记者，法学硕士，现任湖北省政协常委、湖北日报传媒集团副总编辑。曾获湖北省有突出贡献中青年专家、第三届“湖北新闻名人”等称号。享受国务院特殊津贴。 “山说你可爱，水说你可爱，有一朵白云飘过来......”，恬淡甜怡的歌声中，看完影片《山里山外》，那悠悠的尾韵，恰像品茗罢了口头胸中升腾起一股津津的回味…… 《山里山外》，一盏清茶。 它植根溪山，忠实生活，带着泥土的芬芳。 影片《山里山外》取材、取景均在鄂西北边陲竹溪，真实、切实表现出那里的山川风物、人情民俗。影片起首，那云缠雾绕、峰岭青葱的画面，就给人世外桃源般的美感。与都市影片“水泥森林”充斥眼帘、车水马龙喧嚣刺耳绝然相反，这部片子大部分场景映现的是牛哞鸟唱的山村、绿绿的茶场、清亮亮的小溪、静谧的茶庄与神思飘逸的茶艺，那般舒缓、宁静、纯净，像一朵幽幽雅雅的山花孕蕴并吐放出大地泥土的芬芳，浸润耳目，沁透肺腑，带给我们的是心灵的舒适与温馨。影片的语言，也是深富“朝秦暮楚”地域风味。依据不同的人物用活乡言土语，如“茶好千里香，茶坏一包草”，“咱家有房咱家有粮你还怕啥啦”，“宁做牛蹄筋，不做软豆腐”，俗得典雅，朴实得机智，直白得风趣，往往脱口而出，会心传神。 它直面社会，反映变迁，充盈时代的气息。 山路弯弯，山路长长，山路漫漫。“只有你自己真正有能力，才能报答那些养育你的人”。同是从那山那溪中走出的两代人，在城乡二元结构的社会现实面前，共同直面社会问题和由此带来的个人痛苦，勇敢向城乡差距产生的巨大心理鸿沟、观念差异、就业歧视等等社会问题发出了挑战。吴总趟开了路子，凤娇又跟了上来。只是，他们相同的个人遭遇在时代变迁的大背景下，呈现出不同的悲喜色彩或叫悲欢结局——农村青年小吴被迫与女知青红云天各一方，有情人不成眷属，即使若干年后建功立业成了“吴总”，蹉跎的青春、远逝的爱情也只能令人唏嘘；但同为山村青年的凤娇，却在进城务工的大潮流中比较迅速地自立、自强并获得社会承认，从业、学艺、获奖、任职，“户口”不再重要，前途自己把握，生活在于创造，从而有可能在爱情、婚姻中处于平等的地位，有了自尊、自主的选择权。影片的故事情节启示人们，人生际遇，如春花知风、滴水映辉，鲜明地感知和折射出时代前进、社会发展的印迹。 它贴近民众，讴歌良善，洋溢人性的光辉。 国际著名导演索伦兹曾说，影片必须有一个道德核心，影片应该发挥的一个作用就是道德评论员。可以说，讴歌真善美，抨击假恶丑，是每一部影片必须具有的功能。 但是，我们确实也看到如今的影坛，西风横荡，存在许多的怪状。黑色惊悚、血色暴力、黄色情案，如苦咖啡般刺激；贺岁喜剧、搞笑闹剧，又如蜂蜜拌肉般油滑厌腻。正是在这个意义上，我衷心推崇《山里山外》，它恰似清茶淡淡，自有着清心醒脑、涤怀提神的性能。大道在民间。影片中的几位主人公，都是普普通通的山里人。麻爷爷麻奶奶担当起养育孤儿的责任，凤娇“吃百家饭”长大成人自强不息，“竹溪茶客”长年匿名资助不求任何回报……人间的真情大爱美德，几乎是在不动声色间渗透观众的心田。有人说，在物欲横流的社会生活中，人，“要找到你的灵魂”，这个灵魂也许是真爱，也许是正义，也许是良心。而《山里山外》给人们的，真爱、正义、良心……总之洋溢着人性的光辉，这不正是人们梦寐以求的纯洁晶莹的高尚灵魂吗？ 一盏清茶，茵茵可人，幽香袅袅，回味无穷。
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