流金岁月 - 钟祥论坛

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母性礼赞

流金 1小时前阅读 60 回复 0

朱子功

母性礼赞我喜欢养鸡，喜欢用母鸡孵小鸡。我详细观察过母鸡孵小鸡养小鸡的艰难历程。在用母鸡孵小鸡时，一般选二，三十个大而光亮的受精鸡蛋。在筐子里垫了柔软的草，草上边再垫一张旧报纸，为的是母鸡容易翻动鸡蛋。然后把选好的鸡蛋放进去，再把已经捞窝的母鸡（进入孵卵期的母鸡）放在鸡蛋上。这时，母鸡就开始了孵小鸡的艰难历程。母鸡张开两个翅膀，把鸡蛋紧紧抱在怀里，用自己的体温温暖着鸡蛋。稍稍过一会，它就要翻动鸡蛋，使每个鸡蛋能够均匀得受到自己体温的温暖和湿度。它翻鸡蛋用嘴勾，用两条腿揉和晃，用胸脯左右摆动等等动作翻动鸡蛋，精心地孕育着自己的孩子们。它一天从早上到晚上不吃也不喝，忍着干渴和饥饿，不停地精心劳累着。到了晚上喂母鸡。我给它端来米和水，把母鸡从窝里抱出来。母鸡一出窝，先是屙了一大堆屎，它一天都没有屙屎了，它是决不会把屎屙在鸡蛋窝里的。屙了屎，快速地吃米，喝水，它还不时地回头看窝里的鸡蛋……。吃了一些米，喝了一些水后，它迅速慌忙地跳到窝里，赶快把鸡蛋抱在怀里，用嘴勾鸡蛋，用胸脯摆动鸡蛋，用腿扰拨鸡蛋…… 就这样，一天天过去了。母鸡的鸡冠和脸的红色渐渐退去，由红色变成黄色，以至变成白色……，可见它遭了多么大的孽啊。母鸡胸脯上的羽毛原来是稠密的，这时稠密的羽毛被磨得渐渐消失，终于掉光，只剩下了皮肤，瘦骨嶙峋的胸脯只剩下了皮包着的骨骼……。母鸡的身上长满了鸡虱，它的鸡冠和脸上都是密密麻麻蠕动着的鸡虱……可以想象它多么痒啊，它这样日复一日，要忍受多么大的痛苦啊！它为了儿女，日复一日艰难地辛苦着…… 终于，熬到了二十一天，有一个鸡蛋破壳了，露出了小鸡的头，慢慢的，一只小鸡破壳而出，是一个浑身湿漉漉的小生命。母鸡赶快把这个小生命用嘴小心翼翼地勾到它胸前的羽毛下，用自己的身体温暖着小小的生命……。慢慢的，一个又一个毛茸茸的可爱的小鸡娃出来了。终于，所有的小鸡一个个都出来了，母鸡忙不迭地照顾着这个，照顾着那个。过一小会，母鸡把小鸡们都勾在自己的羽翼下温暖着小鸡们。母鸡要下窝了，它从窝里跳下来，“咯，咯……”地召唤着小鸡。我把小鸡一个个捉到母鸡跟前。母鸡带领着小鸡走动起来，寻找着吃的东西，它发现一点吃的东西，自己舍不得吃，“咯咯咯”地召唤小鸡吃……。母鸡怕小鸡冷，不时地蹲下，让小鸡钻进自己的羽翼下，用体温温暖着小鸡们……。小鸡一天天地长大，母鸡带领小鸡活动的范围也越来越大……。突然，一只老鹰从天而降要抓小鸡，这时母鸡不要命的腾起一尺多高扑向老鹰，老鹰突遭此攻击，惊慌而去。母鸡为了儿女，敢于与老鹰拼命，真是“为母则刚”啊，母亲真是伟大！母鸡的母性是如此，各种动物的母性也都是如此。而早已脱离动物界的人类的母性更是如此。人们用最高最美的词语歌颂母亲，把最伟大的祖国称为“祖国母亲”！

山村雪景

流金前天 11:26 阅读 778 回复 3

钟祥老土

寒潮来袭，一夜白茫茫。

草堆

流金 01-19 23:03 阅读 324 回复 2

开心鬼

当稻谷被碾压好，就该起场了。起场的时候，一般都是从稻场的外沿开始，因为好便易堆草起场的时候，都是前面的一排人拿着扬杈将稻草挑起来后再反复的扬吐，当觉得已经将稻草里的谷粒吐干净后，再将它们叠在一起，当估摸着差不多后就将它们卷成草捆让后面的人来捆。捆好后都草捆也会被及时送去上堆，基本都是场起好后草堆也都堆好了。堆草堆可是个技术活，队里只有那几个老师傅奈何得了。它的难度在于，每场所打之谷的数量不同，稻草的捆数自然也不一样，但都得将它们一个不多一个不少的堆好，堆整齐，这样下堆脚的时候就特别考验堆堆人的估算能力，还得一个压一个得堆的紧实，不能倒和漏雨。因为草堆一般都要堆三米多高，有些甚至要管大半年时间，不但要抗得住风吹，还要经得住雨雪的侵蚀。那时候，每个湾子也就是每家的门口空地都很大，我们叫它稻场，而它的作用也是稻场。只有打谷的时节用一下，平时都是空着的，不像野外的稻场那样闲月的时候会种些麻等一些短期作物，到抢收季节前在将其压实后再做稻场用。之所以要用湾子门口的稻场，是因为为了节省劳动强度。我们队里的几个湾子，其四周都有稻田，为了就近节省劳力的原则，谷割到哪里，就在哪里的稻场打，其稻草也随手堆到其稻场的边上了。因此。每个湾子的稻场边都堆的有草堆。冬天的草堆头上可是个好地方。因为拉过草后总会掉下一些稻草来，时间一长，被拉用过的稻草的一头，就会堆积厚厚的一层稻草，还是成斜坡形的，越近草堆的地方越厚。每当“风和日丽”的时候，这里就成了老人聊天晒太阳的好去处。坐在松软的稻草上，斜倚着草堆，在淡淡的草香和温暖的阳光下，或谈论着家长里短，或追忆那失去的时光，真的是好不惬意。那软软的草堆头，也是我们小孩子的乐园。经常会在那里翻筋斗，因为摔在稻草上不疼，也不会弄脏衣服。因为那时候若搞得灰头土脸满身脏兮兮的回家，轻者会挨嚷，重者会挨打。那时候的挨打可不是闹着玩的，有些用树条抽，有些家庭甚至还会用棒槌打。总之，有些家长一旦发起火来，是捞到啥是啥，不管轻重。那里也是我们比力气的好地方。那时候比力气就是互相板架，我们也叫板箍搂子。男孩子嘛，都想显示自己的力气大，当大家互不服气时，就用板架来比输赢。比的时候，都是两个年龄相仿的人。之所以叫板箍搂子，是因为其不同于打架，不准用拳头互打，虽然也可以推攘拉扯，但大家又怕把衣服扯破了回去挨打，所以一上来两人就会互相箍到一起，凭腰力和腿劲将对方推到，还得按上几分钟后对方实在没力气翻身后方才算赢。因为翻盘的事虽然不常发生，但三不知还是有的。可能是职业病的原因，现在想起来，那时候的草堆和各家各户的柴堆，按照现在的安全标准，是极不合格的。若是哪个小孩子不知轻重去边上玩火，一旦烧起来，其后果虽然不是不堪设想，也是非常严重的。好在那时候没有打火机，连火柴都是定量的，所以一直都没发生过大的火灾。

体验了一把高铁专线

流金 01-15 23:04 阅读 3976 回复 11

东坪村民

人们议论高铁专线的次数多了，也有了兴趣起来。看见高铁专线的车子就特别关注一下，终于有一天看到了大礼堂是其中一个停靠站点。这不足以引起我坐一次的欲望。毕竟老了以后有了公交卡，到哪公交车都免费。高铁专线知道是我家乡大柴湖朋友们购买的，会不会也执行关于老年人的政策心存疑虑。今天天好，夫人说是去看看钟祥南站。2025年12月31日那次从武昌回来坐了一趟高铁，到家天黑了，又下雪，哆哆嗦嗦，紧紧张张，南站有些模模糊糊。于是就在大礼堂搭车。我们是做了充分准备的，来回每人四块一元硬币，口袋里装了八块硬币，万一不行也好应付。一上车说是用微信也行，打开付款码一扫就是了。我们按照司机的说法，很快落座。一位老同志用身份证一扫也通过了。告诉夫人，回来也用身份证试一下。摸摸口袋，我的身份证没带，夫人说我带了。高铁专线到东方红广场停一次，走高速连接带绕过人民医院，在人民医院南路口停一次，开发区那个站台停一次，就直接开到了钟祥南站。车开得很平稳，不急不躁。下车后把个南站转了个遍。知道向红英村那个方向有个纵西一路，向红升村那个方向有个纵东一路。安检后进入车站候车室，坐在那里感受候车的滋味。钟祥南站设在大柴湖，当然主要是钟祥，当然要宣传钟祥。风风雨雨几十年，火车高铁都坐过，火车站也都逗留过，只是没有见过这么温馨的对待军人的。大哥军转以后现在在红英养老了，这可是他可以享受的待遇。我数了一下，一共96个座位。未必每次都能满足所有军人，但这种对于军人的尊敬值得赞叹。对于军人如此，对于老弱病残的也有特殊的座椅。回程的时候，我自然刷微信，夫人用她身份证一刷通过了。我于是确信高铁专线虽然由大柴湖朋友运营，他也执行着钟祥的政策。一趟下来，算了一下，12时25分发车，12时55分到达大礼堂，用时30分钟。当然，到达长途汽车站尚需几分钟，所谓半个小时的车程，大抵还是说得过去。有了他，确实方便多了。

这算圆梦么

流金 01-14 09:55 阅读 2935 回复 5

全球大美女

到隔壁婆婆回里来，看到鱼在盆里游，这算圆梦啵？

【心语直播】之 [344]

流金前天 11:13 阅读 117 回复 0

江汉豚

今日，迎来二十四节气的最后一个节气——大寒。时间过得好快，我们又走过了一轮四季！大寒至，春可期，回家的脚步也越来越近了。这是二十四节气的收尾，更是团圆的序章。这样一想，此刻的寒冷，好像也变成了与家人温暖相聚的酝酿！愿大寒的霜雪，洗净一年的疲惫；愿冬日的暖阳，点亮回家的期盼。祝亲友安康，岁月无恙；祝自己从容，步步向阳！！

稻草

流金 01-15 22:35 阅读 2504 回复 8

开心鬼

老家是水稻产区，自然是少不了稻草。听说在这不准焚烧秸秆的年代，稻草已成了累赘，而在我们小时候，稻草可是个好东西，可以说是不可或缺的，因为它不仅用途多，且更是耕牛们冬天的唯一主食。而耕牛在当年又是无可替代的生产资料和耕种工具。所以稻草就显得尤为重要，每次起场时必须随起随捆随上堆，以免被风吹雨淋后变色。因为变了色的稻草牛就不吃了那时候的稻草，虽然不说柔软如丝，但经过反复碾压后，也会变的比较柔韧，还有股淡淡的稻草香。在当年那个农业生产还没有机械化的时代，给稻谷脱粒还是采用的古老方法，即碾压法。别看那稻穗上的谷粒有时候一碰就掉，但要彻底的把它们脱干净却不容易。得先将它们均匀的铺在稻场上，然后用牛拉着石磙不停的碾压，因为牛压太慢，所以一般都是安排三组石磙同时碾压，且赶牛的还要有经验的老人，因为后面的石磙要和前面的石磙有少许重叠，这样即扩大了碾压面积，又不至于有遗漏的地方。于是，在刺耳而有节奏的音乐声中，打谷就开始了。经过反复的碾压，检查上面的谷粒都从稻穗上压掉后，再用扬杈把下面还没脱粒干净的稻穗翻上来继续碾压，一场谷打下来要几个小时，后来有了拖拉机后才快了很多。打好了的谷，就该起场了。起场即是用扬杈将脱完粒的稻草挑起来，还要反复扬吐，直到将夹在草里的谷粒吐干净后，就将它们堆成小堆，然后将扬杈杈进草堆的底下，再将一只脚踏在草堆的中间，然后用扬杈将草的一边翻过来压住另一边后将脚轻轻踩住，然后用扬杈再将踩着的草堆翻个边，一个草捆就成形了。因为这时的稻草已没有了刚上场是那么整齐了，经过碾压和翻挑后，它们不仅变的柔软了，还互相交织着，缠绕着，即使把它们做成了稻草捆，它们也不会随意掉落。后面的人将它们捆好后，随即就将它们堆到稻场边上了。我们那里的牛都是水牛，特别怕冷，一到冬天，就要集中关到公家的牛屋里。我们那里的可不是牛棚，而是不漏风的牛屋。到了冬天，牛们就基本不出门了，吃住都在牛屋里。在草木凋零的冬天，稻草就成了牛们的食物。每天早晚要给牛喂两遍草和水，草要用草堆中间没被风吹日晒和雨淋过的草，因为被风吹日晒雨淋过的草会变色，牛不吃。还得拉些稻草去垫牛屋，一是让牛踩肥，因为被牛屎牛尿浸润和踩踏后的稻草，是很好的农家肥；再者，若不及时垫稻草，牛屋里就有可能无可下脚，谁也不愿意踩脚牛屎不是？那时候，不管是公家的还是私人的猪屋也要垫稻草。那时候，猪屋和牛屋都是在屋中间挖个坑用来积肥。当猪屋里面的坑垫满后，就去通知队里来出粪。队里就会安排人来将粪挑到公家的田里去。因为不仅是因为稻草是公家的，更是因为这肥私人用不了。虽然它能改良土壤，增加肥力，但只能在水田用，私人的自留地用不了。它还是垫床的好材料。那时候，我们那里家家户户都是用稻草垫床。虽然没有现在垫床垫那么整齐和服帖，但胜在松软热乎还非常舒服，甚至比席梦思都不妨多让。若你有幸，还会遇到“白娘子”或“小青”或“灰娘子”与你同眠。若你不怕麻烦，可以经常换那垫床的稻草，可以保持长久的松软和舒爽，让那轻轻的稻草香伴你入眠。它还有个重要的作用，即打腰子。说它重要，不仅是因为冬天要用它打腰子捆柴，因为当年家家户户在冬天里都要砍一大堆柴火，以供第二年一年的烧柴。而第二年开始割谷后，也得头一年的稻草打的腰子来捆。好在那时候的稻草多，不用刻意去留。那时候，我还见过因为没有肥皂，有人把稻草烧成灰后，再用水㓎泡，然后用纱布将泡好的灰水里的灰渣虑干净后用来洗衣服和被单等衣物。那时候，稻草还有很多用途，只是现在社会进步了，人们的生活方式也改变了，稻草就成了没用的东西了。

埃及女人与金牛

流金 01-19 13:10 阅读 252 回复 0

百花盛开

2016年3月13日，开罗的阳光像熔化的金箔，狠狠砸在滚烫的石板路上。我跟着向导的脚步穿过孟菲斯古城遗址，脚下的碎石咯吱作响，仿佛在叩问沉睡的岁月。远处尼罗河的水汽漫过来，混着沙土的干燥与不知名香料的馥郁，将这座一半是废墟、一半是烟火的古城裹得愈发迷离。当向导停在一处残存的圣殿基座前，指尖划过那些风化的浮雕时，“埃及女人与金牛”的古老传说，便如同一道隐秘的光，劈开了历史的尘埃。浮雕残片上，那头神圣的公牛栩栩如生：通体黝黑如墨玉，前额那块白色三角胎记在阳光下仿佛泛着柔光，背部隐现的鹰翼伴新月纹路虽已模糊，却仍透着不容亵渎的神性，尾巴鬃毛自然分叉，每一根线条都在诉说着它的不凡。“这就是阿匹斯圣牛，创世神普塔的人间化身，冥王奥西里斯的神性延续。”向导的声音带着敬畏，“古埃及人相信，它是连接凡人与神明的桥梁，遴选标准严苛到极致，每一处特征都是神的旨意。”圣牛的圣殿曾宏伟壮丽，如今只剩断壁残垣，但想象当年的景象，仍让人动容：被选中的圣牛住进铺着亚麻软垫的石屋，享用着信徒供奉的蜂蜜蛋糕与纯净泉水，祭司每日焚香祷告，百姓隔着围栏虔诚跪拜，其地位堪比法老。而最让我心神激荡的，是关于古埃及女人的传说——将人生第一次献给阿匹斯圣牛，是她们至高无上的荣耀。在埃及博物馆的莎草纸文献展区，那些泛黄的纸页揭开了更多真相。古埃及的女性，远比我想象中更具力量：她们能独立拥有财产、签订契约，甚至可主动提出离婚并分割家产，上层女性更能成为神庙的女祭司，执掌关乎城邦命运的宗教仪式。因此，“献金牛”绝非被迫的牺牲，而是少女成年后主动践行的神圣使命，是她们与神明对话的方式。同行的考古系学者莉娜告诉我，仪式的细节在不同文献中记载各异，但核心始终是“象征与联结”。“想象一下，”她眼中闪着光，“适龄少女在成年之日沐浴净身，用乳香熏衣，身披洁白的亚麻布，长发编成辫子，缀上蓝色的琉璃珠——那是守护女神哈索尔的象征。在祭司的引领下，她踏入香烟袅袅的圣殿，古老的祷文在高大的梁柱间回荡，圣牛温顺地卧在角落，呼吸间带着青草与蜂蜜的气息。”莉娜说，少女或许会将亲手编织的花环套在圣牛的角上，花环上绣着生命之符ankh，象征着将自己的纯洁与祈愿献给神明；或许会静静坐在圣牛身旁一夜，在静默中感受神的启示，承接神圣的繁殖之力。“这不是野蛮，而是古埃及人对生育与丰饶的极致崇拜。”她抚摸着展柜里一块刻有少女与圣牛图案的石板，“她们相信，与神之化身的联结，能为家族带来多子多福，为城邦祈求风调雨顺。”参观圣牛墓遗址时，夕阳正将天空染成血色。巨大的石棺静静陈列在地下墓室中，上面的象形文字虽已模糊，却仍能辨认出“永恒”“神圣”等字样。向导说，每一头阿匹斯圣牛死后，都会被以法老规格制成木乃伊，内脏被装入卡诺皮克罐，尸身涂满松脂与香料，再用亚麻布层层包裹，隆重安葬于此。一千四百余年的崇拜，从新王国时期延续到托勒密王朝，这里埋葬的不仅是圣牛的遗体，更是一个民族最虔诚的信仰，以及无数埃及女人的祈愿。当晚，我在孟菲斯附近的民宿入住。夜色渐深，沙漠的风穿过窗棂，发出呜咽般的声响，仿佛古老的祷文在回荡。我辗转难眠，起身走到庭院中，月光下，远处的圣殿遗址竟泛起一层淡淡的银光。恍惚间，我似乎看到一个身披白纱的少女，正提着一盏莲花灯，缓缓走向圣殿的方向。她的步伐轻盈，长发在风中飘动，身影渐渐与月光融为一体。我不由自主地跟了上去，脚下的沙土微凉，四周静得能听到自己的心跳。圣殿遗址前，少女停下脚步，转身回望。她的面容模糊，却透着一种圣洁的光芒，手中的莲花灯忽明忽暗，映照着她裙摆上绣着的鹰翼新月纹路——那是阿匹斯圣牛的象征。突然，一阵轻柔的牛鸣从圣殿深处传来，少女微微一笑，转身走进了废墟之中。我快步跟上，却发现废墟中空无一人，只有月光洒在断壁残垣上，投下斑驳的影子。刚才的景象，仿佛是一场幻觉，又像是跨越千年的重逢。我蹲下身，触摸着地上一块刻有圣牛图案的碎石，指尖传来一阵微弱的暖意，仿佛还残留着当年埃及女人与金牛相伴时的温度。2016年的埃及之行，早已落幕，但孟菲斯的月光、圣牛墓的石棺与那个神秘的白衣少女，却深深烙印在我的记忆中。“埃及女人与金牛”的传说，不再是史书上冰冷的文字，而是一段鲜活的过往，一曲关于信仰、生命与女性力量的赞歌。它让我明白，每一种古老习俗的背后，都藏着一个民族对宇宙、神明与生命的独特解读，这些解读穿越千年，依然能触动人心最柔软的角落。如今，每当我想起那次旅行，尼罗河的水波、金字塔的光影与金牛的传说便会交织在一起，化作一段神秘而温暖的回响，提醒着我，在这片古老的土地上，埃及女人与金牛的故事，是未被时光尘封的瑰宝，等待着每一个旅人去倾听、去触碰。

机遇

流金 01-17 22:30 阅读 1409 回复 2

朱子功

机遇俗话说：机不可失，失不再来。机遇对一个人来说，太重要了，而且稍纵即逝。我的一个朋友名叫查福，上世纪六十年代初，他在河南襄城城关读初中，他家就住在城关。那时，我们国家招收飞行员是在初中学生中招的。当时我也参加过招飞应试，因我又瘦又小，在初选时就被淘汰了。我们班的张德成，身体检查过了关，填一大沓政审表，以后也被淘汰了。最后，我们班的李东海被录取，当上了空军。查福应试招飞，过了体检关，又过了政审关，只待到许昌地区复试通过后，就可以正式录取了。多么不容易啊，他距离成为正式飞行员只差一步之遥！他们这些过了初试关学生，被招飞军官带到许昌军分区，住进军区招待所。这时，一个意外发生了，查福眼睛得了红眼病。带队军官找来军医，军医看了，给他一小瓶眼药水，让他一个小时滴一滴眼药水，军医说，保证不影响他明天复试。查福开始还很听话，每个小时滴一滴。后来，他就一会滴一滴，一会滴一滴……。第二天早上，军医来了，翻开查福的眼睛一看，摇一摇头，叹了一口气，说：“太可惜了，淘汰！” 查福一家后来搬回农村，查福成了农民。人这一辈子，机遇难得，机遇来了，需要紧紧把握好，千万“莫失良机”。因为“过了这个村，就没有这个店”！这样的好事实属难得。普通人的一生，这种特殊机遇太少太少，错过就错过了。必然性和偶然性，是哲学的一对矛盾。必然性是事物发展的趋势，偶然性是事物表现的形式。必然性寓于偶然性之中。机遇，就是事物的偶然性，稍纵即逝。失去了偶然性，必然性也随之消失。

几株红梅向阳开

流金 01-18 02:45 阅读 769 回复 1

东坪村民

几株红梅向阳开枝下围着赏君才惬意最因能温暖拿个气球留风采这是2026年1月17日下午16时40分在走到莫愁湖东北角时留下的顺口溜。栈道外面几株红梅开得正盛，太阳正好照着她。虽然没有大清早徐徐升起的太阳照着敷满润泽水分时的那份精彩，可是接近夕阳的光辉普照还是好看。那份东红我喜欢，更有喜欢者在。那一大片区域，都有阳光照射过来，人们有带着简易棚子的，有带着大大的铺垫的在那里享受冬日的阳光。看那光景，大概上午恐怕就来了，简易餐桌，或者折叠平台，布满了吃的喝的，尽情享受着。几株红梅的周围，几家人围坐着。一位女士正在按照拍摄者的要求尽情地做着动作。。。。。。咔嚓，咔嚓，咔嚓！自己觉得情景动人，又刚好经过，就留下这个记忆。其实，心情好啥都觉得好。在莫愁湖留下记忆的地方太多了。留下一次又一次，也说不清楚这个位置留下过几次记忆。大概每次未必同一时间同一地点同一境况的缘故吧。太阳继续向下滑，看着水面，竟也觉着好看。今天觉着好看的还有一个位置，就是躺着一条船的那个地方。莫愁湖当然莫愁女多。这里的莫愁女有这里的特色。她站在船的东边，亭亭玉立。每次经过这里都感受一次，前几天有点小风，太阳也好，船的西头舱门大概装了玻璃，或者用了能够反光的物质，太阳照着玻璃，映出水面的细碎波纹，闪闪发光，煞是好看。今天有是这样，特意留个记忆。有时候就有些瞎胡闹的味道。2026年1月7日那天，几乎无风，莫愁湖各位清澈。手机一横，就留下这两张照片。查看图片，放大看。把映在水里的高房子布满屏幕，用手指一敲，就留下两个截图。原因无它，那个似乎塔的物件反射的光刺了我的眼球。清澈的水，那倒映自是一种味道。太阳下的景点别有一番风味。这张图片恐怕近乎无聊了吧。还有晚上出去。高兴着梅花开了，晚上的梅花也好看啊。

【心语直播】之 [342]

流金 01-18 08:54 阅读 561 回复 1

江汉豚

那些让你不高兴的小事，就像鞋里进了颗石子。你越在意，它越硌脚；你不理它，走两步也就忘了。所以啊，与其一直纠结，不如停下来，把石子倒掉再上路。剩下的路走起来就轻快多了！人生本来就不长，每一秒都值得你认真去活。多开心一天，你就是实实在在多赚了一天！！

参拍电影

流金 2025-11-01 阅读 1.2万回复 13

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电影《凝脂手》在钟祥热火朝天地拍摄，导演是大名鼎鼎的胡的，摄影师是胡云扬，上网搜了搜，没搜到这个人。自从看了论坛上发的招聘群演之后，我便报了名。年龄大了，又体胖，不适合那个年代的社会反映，机会特别少。昨天在丰乐金划滩渡口拍群众当年搭船离乡闯业的大场面，人多，我就积极参与了。因为兴奋，夜不能寐，在床上反侧，直到凌晨一点多才朦胧的睡着了。通知要求，十月三十一日凌晨四点二十分在体育馆西门集合，我三点多点就醒了，觉得早，刷视频，四点下楼出发，赶到集合点正好。车辆出发了，要找的群演人数还差好些，领队们动用各种渠道联系人员，还好，上午琐事太多，九点多才开始试拍，到一点多，完成了几个桥段的拍摄任务。下午拍摄，要女性人员多一些，领队去附近村子里找了些人救急，到晚上六点，整天的拍摄计划完成。谈一谈现场体会，一个外行，讲出来细节如果不接受，请大家多担待。第一，整个拍摄过程对片场的控制是严谨的，哪个人适合做什么职业，哪个人的化妆不到位都及时补正。因为剧情年代的需要，不让穿袜子，大家也都积极配合，不让玩手机，担心穿帮，还好，群演也没有因此犯错。早上领戏服，工作人员说我体胖，就拿了一套宽松点衣服给我，我穿上还挺合适。后来化妆了出来，这工作人员见了，说我这形象太酷了，与当年的情形相悖，又让我换上了一件缝了几块补丁的外衫给穿上，这衣服单薄，拉垮，我就冷冷地坚持了一天，谁让我想演戏呢？第二，群演的工作态度大多是积极的。凌晨四点多集合，到片场领道具换装完成也不到七点。早餐是两个鸡蛋大的腌菜馅包子加一个小米粥。光着脚穿着薄薄底的布鞋在凹凸不平泥泞的石板路上走来走去，脚掌不疼那是不可能的。有好几位群演还背着做豆腐的沉甸甸的道具，他们的肩膀磨红了，露出明显的印记，有一对夫妻推独轮的三轮车，还载着东西，推起来就费力，上轮渡更是东倒西歪，这效果是好，可苦了这搭配的两个群演。第三，再说说几个细节，一个是渡口的做生意的摊点，因为炉筒子的烟气少，或者蒸锅上的蒸气少都会补正了才会拍摄。还是这方面的原因，刚开始蒸笼子里摆的包子或烤红薯在拍摄过程中因为发生交易，道具被演员真给吃了，这些细节都会被纠正。包括主演放鞭炮从哪儿出来，怎么放都做了细节预演。一部好电影，应该是从一个个小细节抠出来的吧！第四，说说我以为的两个细节。一个是出行的群演的人员分布，在渡口点肯定是大众集合，而在道上的，应该是三五成群，或三三两两，或隔一段有个人，昨天那个几米两个人的分布太形式主义了，脱离生活的生硬，我是当时就反对的。另一个还是这个出行的拍摄，妻送夫到渡口两两出行，都男女各一行整列站队也不真实，应该是两两一块或蹲或坐，或拥抱或牵手，等汽笛一响，大家匆匆聚在一起向码头奔去，在渡口分离时短暂停顿，然后向船上缓缓走去，那是对现实的不舍，对未来的难测，与过去的誓别。还是这个拍摄，化妆在男群演的衣服上都抹了泥浆，这个应算是神操作了，我最为诟病。中国人穷时也有讲究，就是衣破可以，但要整洁。妻送夫出门闯荡生活，为什么要在男人身上涂上泥浆呢？难不成浑身污泥破衫才是当年农村男人的形象反映？第六，是环保。剧组对群演的要求很高，中午吃饭有人掉地上食物工作人员都让其拣起来扔垃圾桶了。上午拍摄工作完成之后，拍摄场地搭建的道具撤场做的不让人舒服，还有，往卫生间方向剧组工作人员工作生活区域垃圾处理让人难以接受。希望这些细节在剧组完全撤离时完全做好扫尾工作。

梦又来了

流金 01-14 08:22 阅读 3640 回复 10

全球大美女

梦又来了我醒来时天亮了。两猫子叫着要吃猫粮，我大脑飞转在回忆着。这次梦里的场景好浑浊好稀烂呀。最开始，我是在王府大道和好多朋友们玩。看到人们突然都往高坡上跑，并一堆堆的聚集在一起。我心想这是有什么事？人潮拥挤的把我一直堆挤到了老人民医院的子胥台最高坡了，我站在高处看到老人民医院院子里，这里有无数的大红杉树，应该形容是巨树才对，有二颗巨树正在串火苗，有好多人手拿电锯伐树，我见过100公分的树，这树如果要形容应该是10000公分，在树尖火苗正串时，树好不容易从中间锯断了，当树倒下的一瞬间，砸在水泥屋顶，而且还砸了一个窝，现场一片狼藉。妈呀，现场好乱呀，我心慌的不行，赶紧又往下跑，当我从老人民医院坡子又跑下来到东方百货这条街道时，这场景，我被眼前的这一幕我直接看傻了。这街道人已经很少了。我也有一点明白了，一个和老龙王一样样貌老龙王倒在水里，一个浑身通红的小鱼宝宝，头靠着老龙王拼命的哭，这鱼宝宝说是小，在鱼市场我是没见过，是巨大巨大的全身红鱼。只不过是老龙王太大，显得这鱼小，我也很渺小。老龙王不醒人事，任凭红鱼宝宝哭，双眼紧闭。老龙王个子很长，身子基本动不了，不知道是水少了，还是什么原因。街道上都是水，但水已消褪不怎么大了，如同平时下大雨，淹没街道的那种水。我为什么说是老龙王，因为电视剧里见过和这个很相似。没有人管它们的生死。我此刻明白了一点点。是发生大水灾，然后水褪去，老龙王没水来不及撤，那红鱼宝宝就没走，一直守着老龙王哭。到处都好乱呀。我这次是被梦里的场景给吓醒了。我怕又忘了梦，赶紧醒来第一件事是边回忆梦边写下来。我经常做梦是非常好玩和愉悦的梦。这个水灾的梦，应该是梦到水三次了。我记得我以前好多期也是涨大水的梦，水涨到了老粮食局那。但这个梦是大水已消褪的场景。我有点愁肠百结的感觉，不知道和愁场百转的意思一样么，我应该是在梦里哭过了，我真实的感受到，我现在边写还边抽的感觉，就如同那种哭的很伤心又过了很久，过好久叹气还在伤心抽的意思，真的这肠子还在抽，梦还可以这样做？几年前就梦到涨大水，到今梦里才看到消褪？但梦境的人已全部不是那一拔人了。一个梦都几年了，还接着梦着。也不知道这梦怎么解？这以后只能住到最高处了，我太没有安全感了。呼叫一下，有给我解说一下这个梦的人么？这梦是不是太扯了。哎呀猫子又在叫唤要七。不感慨了。梦在来了，在写了发。我不要做涨大水的梦了。

尼罗河畔三月纪行

流金 01-17 08:21 阅读 807 回复 0

百花盛开

尼罗河畔三月纪行2016年3月13日，我踏上了向往已久的古埃及土地。在开罗，出租车司机默罕默德的一杯薄荷茶，让我初尝当地的热情。车子一路驶向吉萨高原，巍峨的金字塔与神秘的狮身人面像在天际线下静静伫立。踩着滚烫沙砾走近古迹时，一位老妇人为我递上刻有象形文字的椰壳手链，生硬的中文祝福，瞬间消弭了异乡的隔阂。闲聊时得知，她守着这片古迹近三十年，手链上的“生命之符”，是她亲手刻给每一位有缘的旅人，盼着大家都能平安顺遂。午后的尼罗河游船之旅充满惊喜，我与法国考古学家皮埃尔闲聊古埃及文明，从法老陵墓的建造技艺聊到尼罗河作为“母亲河”的孕育之恩，他忽然笑着提起：“这条河承载的不只是文明与生机，还藏着许多传奇故事，阿加莎笔下的《尼罗河惨案》，不就是在这样的游船与水波间展开的吗？”正说着，忽然瞥见水面漾起圈圈涟漪——一群粉色的河马正悠闲地浮在水面，圆溜溜的眼睛好奇地打量着船上的人。皮埃尔话锋一转：“不过现实里的尼罗河，更多的是这般平和的惊喜。”他补充道，三月是河马繁殖的季节，能遇见它们是好兆头。船行至芦苇荡深处，船夫忽然停了桨，指着远处一棵老椰枣树，说树下常有白鹭栖息，果不其然，几只白鹭扑棱着翅膀飞起，雪白的身影映在碧水蓝天间，美得像一幅画。傍晚抵达卢克索，灯火里的卡纳克神庙石柱林立，象形文字在光影间流转。跟着向导穿过公羊甬道时，偶遇一群正在写生的埃及学生，他们看到我手里的相机，热情地拉着我合影，还把画好的神庙速写送给我当纪念。入夜后，当地青年在神庙旁燃起篝火，手鼓的节奏铿锵有力，他们拉着我加入圆圈，我跟着学唱阿拉伯语歌谣，虽然一句也听不懂，却在欢声笑语里忘了疲惫。随后的阿斯旺之行，沿途沙漠风光壮丽无垠。车子行至半途，轮胎忽然陷进了沙坑，正当我们手足无措时，远处走来几个贝都因人，他们二话不说就帮着推车，黝黑的脸上满是淳朴的笑意。脱困后，他们热情地邀请我们去部落做客。帐篷里铺着色彩斑斓的地毯，铜壶里煮着浓郁的咖啡，苦涩中带着回甘。首领的小儿子牵着我的手，带我去看他们饲养的骆驼，小家伙指着一头白色的骆驼说：“它叫‘月亮’，是部落里最温顺的。”我轻轻抚摸着骆驼柔软的绒毛，它温顺地低下头，长长的睫毛扫过我的手背。临走时，部落里的妇女们为我们戴上花环，花瓣上还沾着晨露，香气萦绕鼻尖。在阿斯旺大坝，我站在观景台上，看尼罗河被拦腰截断，一侧是平静的纳赛尔湖，一侧是奔腾的河水。大坝的钢筋水泥与远处的沙漠形成鲜明对比，让人不禁感叹人类与自然的博弈与共生。傍晚时分，我乘上felucca（风帆船），任由风帆带着船只在湖面漂流。夕阳将天空染成金红色，远处的菲莱神庙轮廓模糊，如同一幅水墨画。船夫唱起古老的阿拉伯歌谣，歌声苍凉而悠远，与风声、水声交织在一起，让人忘却了时间的流逝。旅程最后一日，我在埃及博物馆久久凝视图坦卡蒙的黄金面具，面具上的蓝宝石眼睛仿佛能穿透千年的时光，诉说着古埃及的繁华与神秘。走出博物馆时，夕阳正缓缓落下，默罕默德早已在门口等候，他递给我一个包装精致的盒子：“这是给你的礼物，来自埃及的祝福。”打开盒子，里面是一尊小小的荷鲁斯神雕像，鹰隼的眼神锐利而威严。坐在飞往中国的飞机上，我摩挲着手中的雕像，脑海中不断回放着这几天的经历。古埃及的神秘与壮丽，埃及人的热情与淳朴，都深深烙印在我的心中。这场旅行，不仅让我领略了古老文明的魅力，更让我感受到了不同文化之间的碰撞与交融。尼罗河畔的三月，注定是我生命中最难忘的记忆。

白河水救治“流行性出血热”的故事

流金 01-14 08:27 阅读 2565 回复 2

百花盛开

在六七十年代，我们这里有一个九死一生的病，叫流行性出血热，特别是我们汉江两岸发病特别高，这个病我从医学报道，临床表现，发病机理深入学习，结合临床把这个谈虎变色的传染病人，从生死线上拉回来。下边我谈谈点滴经验，这个病毒是一种短尾巴的老鼠传播，鼠背上有一条黑线，这种老鼠不会蹦高，常常在工地上睡地铺的工棚里活动出入，那时我们这里的温峽水库工地常常发生这种病，但工地医疗条件差，当转回家治疗时，很少有存活着的人，这个病要做到三早一就，三早是早发现、早诊断、早治疗，一就是就地治疗。这个病的诊断标是；发热、头痛眉骨痛、身痛、腰部叩击痛，最重要的一点是尿里有蛋白，当时这种检查只有医院才有，我当时为了早期诊断这个病，釆用磺胺基水扬酸来进行尿检，把病人的尿放在试管或瓶子里，滴上几滴试液，如发现上边有白色，那就是蛋白尿，我用这个土办法对于出血热的早诊断有了很大的帮助，挽救了病人的生命，把出血热的病毒消灭在萌芽之中。一次一个邻村的姓魏病人骑着自行车来我卫生室，我们都是熟人，他是一个生产队长，查体温37度8，头痛腰部叩击痛，用土办法让他留尿检查，发现尿里有蛋白，我说魏队长，估计你是出血热的早期，不能当感冒治，让他早休息就地在我这治疗，他说你这诊断怕不准，立马骑上车去到县人民医院，门诊接诊刘医生让他留尿化验，检查不出蛋白，刘医生说是感胃啦，开两板速效感冒胶囊和止痛膏药，让他回家了，第二天早上，他又到我诊所，体温38.9，全身酸痛腰疼，我又用土办法检试，尿里蛋白明显，我劝他就地休息治疗，他说我要去县城，一去到县医院又是刘医生接诊，尿检有蛋白，让他立马住院，魏队长生气的说；昨天我们那田医生用土办法化验说尿里有蛋白，怕是出血热，让我早休息治疗，我怕田医生那检查不准，我到你们县医院，你说是感冒开点药让回去了，今天我先去我们那诊所，田医生说是出血热！可不能当误！发热期一过，马上会发生休克！让他立即入院，出血热分五期，分别是发热、休克、少尿、多尿和恢复期，这就早治疗，治疗得当，可以跳过五期直接到恢期，魏队长因为延误时间，在医院反复多方法治疗，休克和少尿伴随他20多天，最后是肾功能不全落到他身上。王港村女青年王么今年17岁，高烧40度昏迷全身抽搐，白河水让家人取尿用土办法化验，可她无尿又遇月经期，白河水知道她是出血热的发热期，这病来势兇猛，马上会到休克期，他立即一边抢救，一边打电话给县医院传染科谢主任，是否马上转院，谢主任不能转院，就地抢救！白河水按治疗出血热的常规抢救，不用退烧药，立即加氧化可的松输液，钾、钠、钙多种体内所需营养全补上，静脉急推高糖、低分子右先糖酣、氢化可的松等药物，守了一天一夜，王么的高热渐退了，她好象从发热期直接进入了恢期，王么得救了，白河水也安心了。本村二组的王祥，大年三十高烧，他爱人说喊白河水看看，他说大过年的不能看病，一直到初二，他已经三天不吃不喝无力说话了，他爱人才立马找来白河水，白河水一来一看，说是出血热！己经到了休克期，血压为零！如不及时抢救，马上危及生命，救人如救火，白河水的老办法:马上急推高糖100毫升、低分子右方旋糖酣100毫升、氢化可的松100毫升，这就当抢救的三个100，慢慢王祥恢的血压升了起来，白河水又是守了一天一夜，王祥终于得救了。白河水土方士法救治出血热总结出以下几句话：黑线老鼠是祸根，工棚村落易藏身。热痛叩腰四症见，蛋白尿现是核心。土法尿检有窍门，磺胺药水辨假白絮浮起别犹豫，出血热症早锁定。

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