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独处可养心

流金 昨天 22:14 阅读 175 回复 0
《独处可养心》最近在头条读到作者@夏虫语冰 一篇关于“独处养心”的文章,其中提到协和医院张海敏博士的观点——人的精气神可通过长时间独处、充足睡眠、屏蔽外界纷扰、专注阅读与规律作息逐渐恢复。出于好奇和需要,我决定亲身尝试一段时间看看。过去我总觉得“养心”需要向外寻找,比如旅行、聚会、倾诉。但这次,我选择了“向内走”。我暂时淡出了一些不必要的社交,晚上尽量早睡,并有意识地减少刷手机和接收杂乱信息。刚开始的几天,心里空落落的,甚至有些焦虑,总感觉“错过了些什么”。又过了几天,变化慢慢发生了。世界似乎安静了下来——不是外界真的安静了,而是内心渐渐能分辨什么是“我的声音”,什么是“别人的声音”。正如夏虫文章里所说,这是一种“社会性撤退”,不是逃避,而是清理出属于自己的精神空间。我也开始理解什么是“专注的掌控感”:认真吃完一餐饭,慢慢咀嚼,细细感受食物的味道;耐心读完一本书,不再追求速度和数量;散步时如闲云野鹤般看路边的树木亦或美女,而不是听着播客赶路。这些微小的、不被打断的时刻,让心渐渐落到实处。如果你也时常感到疲惫焦虑、注意力分散,或许不必急着寻找更多答案。有时候,答案藏在你敢于暂时关闭的外界声音背后。 适当独处、规律作息、有选择地阅读——这些朴素的方式,真的能让心慢慢静下来,长出属于自己的力气。再次感谢@夏虫语冰 那篇真诚的文字,让我有勇气尝试这段向内的路程。有时候,一段话、一个方法,能推开一扇门,门后是需要我们自己走的路

麦田边的童年趣事

流金 02-07 17:45 阅读 944 回复 7
麦田边的童年趣事夏风卷着麦香扑过来,整片麦田就成了金色的海,起伏着、摇晃着,把田边那条窄窄的泥土路,藏在柔软的麦浪之间。小时候的我们,总爱跟在割麦的大人们身后,像一串甩不掉的小尾巴,在土路上跑前跑后,把一整个夏天的欢喜,都撒在了风里。大人们弯腰忙碌,镰刀划过麦秆发出沙沙的轻响,我们便在田埂边寻着自己的乐子。最先惦记的,是散落在地里的麦穗,一根根弯腰拾起,攥在小手里,越攒越多,沉甸甸的,像握着一把细碎的阳光。偶尔比一比谁捡得饱满、谁攒得最多,小小的胜负心,在风里飘成清脆的笑。麦田边的乐趣,远不止捡麦穗。草丛里、麦棵下,藏着数不清的蚂蚱,一蹦一跳,敏捷得像小小的侠客。我们蹲下身,屏住呼吸,小手轻轻一扣,常常能捉住一只肥硕的绿蚂蚱,它在掌心蹬着细腿,痒得我们忍不住咯咯笑。找来狗尾巴草,小心翼翼穿起蚂蚱的腿,提着一串在风里跑,仿佛握着最得意的战利品,玩够了便轻轻放走,看它蹦回草丛,继续藏进夏天的深处。田埂旁的坡地上,还长着许多不知名的野果,红的、紫的、小小的一串,藏在绿叶间,像撒落的碎宝石。我们踮脚摘下来,用衣角擦一擦就塞进嘴里,酸甜的汁水在舌尖散开,清清爽爽,比城里的糖果还要解馋。有时吃得嘴角发紫、手指通红,互相指着对方大笑,笑声惊飞了停在麦尖的蜻蜓。蜻蜓是麦田里最灵动的影子,红的、黄的、蓝尾巴的,翅膀薄如蝉翼,停在草叶上时一动不动。我们踮着脚尖慢慢靠近,猛地一扑,偶尔能捉住一只,指尖触到它微凉的翅膀,心里欢喜得要炸开。看它在掌心轻轻扑腾,舍不得久留,便抬手放飞,看它振翅飞向高空,融进漫天的阳光里。夏天的天说变就变,刚才还晴空万里,转眼就飘来乌云,雨点噼里啪啦砸下来。大人们忙着收拾农具往家跑,我们却舍不得走,索性脱了鞋,光脚踩在温热的泥水里,踩着水花疯跑,任雨水打湿头发、浸透衣衫,凉丝丝的雨丝裹着麦香,落在脸上、脖子里,痛快又肆意。哪怕浑身湿透,也笑得东倒西歪,把一场突如其来的雨,玩成了最热闹的游戏。直到夕阳慢慢沉向天边,把天空染成温柔的橘红,暮色一点点漫过麦田,大人们的呼唤声从村口飘过来,我们才肯停下疯闹。手里攥着捡来的麦穗,兜里塞着没吃完的野果,裤脚沾着泥点,头发还带着雨水的潮气,三三两两,拖着小小的影子走在回家的土路上。晚风轻轻吹,麦浪在身后轻轻摇晃,蜻蜓渐渐低飞,蚂蚱躲进草丛,一天的热闹慢慢安静下来。我们边走边聊,说着刚才捉的蚂蚱、摘的野果、淋过的雨,脚步拖沓,却满心都是满足。那条窄窄的泥土路,那片金黄的麦田,那些捡麦穗、捉蜻蜓、捉蚂蚱、吃野果、吃西瓜、淋雨疯跑的时光,简单得一无所有,却又富足得装下了整个童年。后来走过很多路,见过很多风景,却再也没有那样的夏天,没有那样一群伙伴,没有那样不加修饰的快乐。那些散落在田边的小事,像一颗颗温柔的星,永远亮在记忆里,一想起,心里就软乎乎的,满是安心与甜。那是属于田野的童年,是我一生都舍不得忘的,最珍贵的时光。

柬埔寨酒吧人超多

流金 前天 13:02 阅读 2349 回复 7

带着泥土和麦香的岁月

流金 02-06 13:51 阅读 1390 回复 8
看到这组儿时农村农忙收割打场的老照片,记忆的闸门瞬间被冲开,那些滚烫的、带着泥土与麦香的岁月,一下子鲜活地涌了回来。那是一段被阳光和汗水浸透的时光。金黄的麦浪在风中翻滚,像一片无边无际的海洋,镰刀划过,发出“唰唰”的清脆声响,那是丰收最动听的序曲。大人们弯着腰,汗水顺着黝黑的脊背滑落,砸在滚烫的土地上,瞬间蒸发。我们这些半大的孩子,也成了农忙的小帮手,跟在大人身后捡拾掉落的麦穗,或是用小竹耙把散落的秸秆归拢,虽然动作笨拙,却也忙得不亦乐乎,脸上、身上沾满了麦芒和尘土,却笑得无比灿烂。最热闹的要数打场的场景。空旷的晒场上,堆满了刚收割回来的麦子。石碾子在老牛的牵引下,一圈圈地碾压着麦秆,发出沉闷而有节奏的“咕噜”声。我们则围着石碾子追逐嬉戏,或是在麦秸堆里捉迷藏,阳光透过麦秸的缝隙洒下来,在地上投下斑驳的光影,空气中弥漫着麦秸的清香和尘土的味道。傍晚时分,扬场开始了,木锨扬起,金黄的麦粒在空中划出一道优美的弧线,随风落下,杂质被吹向远方,留下饱满的麦粒,那是一年辛劳最实在的回报。如今,收割机取代了镰刀,现代化的设备让农忙变得轻松快捷,再也看不到那样热火朝天的场面。但每当看到这些照片,儿时农忙的场景便会清晰地浮现在眼前,那是刻在骨子里的记忆,是最质朴、最温暖的乡愁。那些在打场上奔跑的日子,那些和家人一起劳作的时光,早已成为生命中最珍贵的宝藏,无论走多远,都永远不会忘记。

关公封神的传说

流金 02-06 11:49 阅读 1282 回复 2
关公封神的传说 关公云长,败走麦城被杀,其魂灵游巡于玉泉山上空,不停地高呼:“还我头来!”日夜不息。人们深感其扰。玉泉寺主持僧人出,仰首向天,高声问曰:“是颜良文丑之首乎?”,关公闻之,自忖“经吾手斩杀之将,其数众矣,今吾被刎,也属常理,何憾之有!”遂不再呼,巡游而去。 关公游至一处,闻有议论声,静听之。闻“关羽何德何能,可以封神?”原来上苍司封神之神正在审议封神之事。关公旋即高声呼:“曾记得刀劈隔栅之事乎?”神闻之,速查其档。 当年刘关张徐州战败失散,关羽保护二位皇嫂被曹操所收。曹要关留曹营。关谓曹“日后若得知刘备下落,即离曹投刘。”曹允。曹为久留关,封关“寿亭侯”,高官厚禄,又与以上马金下马银,以金钱贿其心。 曹操恐高官厚禄金银财宝不能溶其志,又施毒计毁其名节。曹将关及二位皇嫂置于一室,只给与燃半夜之烛,欲置关羽与二位皇嫂黑夜独处,以此让关百口莫辩。致使关羽日后难与刘备谋面。 是夜,关公烛光下捋长髯,手执《春秋》,心思解脱之计。关公視室内隔栅系木质,遂刀劈木隔栅,生火照亮。火一直燃烧至天亮。曹来视之,叹曰:“云长真君子也!” 后,关得知刘备下落,挂印封金,护送二位皇嫂,闯关破隘,过五关斩六将。古城兄弟相会,保刘备终成帝业。 神称关“忠道重义”遂封关公成神。 关公成神,关平捧印,周仓执刀,侍立左右,威震四方。关帝令出,“凡不忠不孝不仁不义之徒,贪脏枉法好财贪色之辈尽斩之!” 天下吏民慑于关帝神威,循规蹈矩,天下太平。 诗曰:关帝生来一天神,四海庙宇塑金身。桃园结拜三人义,华夏尊崇千古魂。赤诚 精忠贯日月,威武浩气震乾坤。凛然正气天下颂,九洲邪恶荡无存。
岁聿云暮,新元肇启。2026年元月25日,钟祥市孔子学会20周年庆典暨2025年工作总结大会在这座历史文化名城隆重举行。来自学界耆宿、会员代表、社会贤达及各界友人齐聚一堂,共忆二十载弦歌不辍的传承之路,共话儒学文化在当代的创造性转化与创新性发展,共同见证这场融汇初心与使命、承载荣誉与希冀的文化盛会圆满落幕。钟祥市孔子学会会长徐建中出席大会并发表讲话。二十载深耕:立根钟祥沃土,传承儒韵文脉自2005年获批成立以来,钟祥市孔子学会始终以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”为初心使命,在市委宣传部、市文联的悉心指导下,在社会各界的鼎力支持下,走过了二十载春华秋实的不凡历程。二十年来,学会从涓涓细流汇聚成磅礴力量,如今已拥有会员2500余人,下辖9个乡镇孔学分会,构建起涵盖学术研究、文化传播、教育培训、产业赋能的完整体系——《钟祥孔学》季刊与《钟祥孔历》年刊笔耕不辍,成为儒学研究交流的重要阵地;孔子文化产业园、儒学传统文化学校、孔子剧团等平台载体多点开花,让经典文化可感可触;儒商联合、家庭教育咨询、国学课程研发等实践活动深耕细作,将儒家“修身立德、诗礼传家”的核心理念融入社会肌理。二十年间,学会始终坚守“研究整理儒学遗产,转化传播优秀文化”的宗旨,既扎根钟祥深厚的历史文脉,又放眼全国乃至海内外儒学发展潮流,不仅与国内多家儒学机构建立起常态化交流机制,更积极拓展对外文化联结,与香港孔子学会达成稳定合作交流关系,通过联合举办学术论坛、互派交流学者、共享研究成果等形式,搭建起跨地域儒学文化传播的桥梁,让钟祥的儒学声音走向更广阔的舞台。从最初的学术研讨到如今的全域化文化推广,从少数文化爱好者的自发集结到数千人参与的文化共同体,学会用二十年的坚守与耕耘,证明了中华优秀传统文化的强大生命力,也成为钟祥市精神文明建设中一道亮丽的风景线。徐建中会长在讲话中深情回顾了学会二十载的发展历程。他表示,二十年来,钟祥市孔子学会始终扎根钟祥文化沃土,以传承和弘扬儒家优秀传统文化为己任,在学术研究上求深、在文化传播上求广、在社会服务上求实,每一步成长都离不开全体会员的同心协力,离不开上级部门的悉心指导,更离不开社会各界的鼎力支持。他强调,儒家文化作为中华优秀传统文化的核心载体,蕴含着穿越时空的智慧与力量,在新时代依然具有重要的现实意义,学会将始终坚守初心、勇担使命,让儒学文化在当代焕发新的生机与活力。2025年回望:守正创新提质,硕果盈枝满庭2025年作为学会成立二十周年的关键节点,全体同仁凝心聚力、笃行实干,在学术研究、文化传播、社会服务、对外交流等方面取得了一系列亮眼成果,为二十年发展写下了浓墨重彩的一笔。在学术研究层面,学会紧扣“自然·人伦·教化”的时代命题,联合香港孔子学会共同举办“儒家文化的当代价值与跨地域传承”专题学术研讨会,邀请两地专家学者围绕儒学典籍阐释、文化传承创新等议题展开深度对话,形成高质量论文40余篇,其中6篇入选全国儒学学术年会交流成果,彰显了钟祥儒学研究的专业水准与对外交流的丰硕成果。此外,学会还独立举办“儒家心性论与当代道德实践”“诗礼家风的现代传承”等2场高水平学术研讨会,《钟祥孔学》季刊全年刊发稿件120余篇,开设“二十周年特辑”专栏,系统梳理学会发展历程与研究成果,引发广泛关注。在文化传播层面,创新推出“儒学六进”系列活动:进学校,为全市12所中小学研发国学校本课程,开展“经典诵读大赛”“孔子故事进校园”活动46场,惠及师生2万余人次;进社区,组织志愿者开展“邻里和睦”“孝亲敬老”主题宣讲32场,举办传统礼仪体验活动18场,让儒家伦理融入日常生活;进乡村,依托乡镇分会开展“文化下乡”演出20场,用群众喜闻乐见的戏曲、歌舞形式演绎儒家经典故事,推动乡风文明建设;进企业,开展“儒商之道”专题培训8场,引导企业家践行“诚信经营、义利兼顾”的经营理念;进机关,举办“修身立德”专题讲座4场,弘扬儒家“为政以德”的治理思想;进家庭,开展“诗礼传家”家风分享会16场,助力家庭文明建设。此外,学会还利用新媒体平台开设“每日一典”“孔学讲堂”等专栏,全年发布内容800余条,累计阅读量突破50万人次,让儒学文化触达更广泛的受众。在组织建设与对外交流层面,进一步完善会员管理与服务机制,新增会员150余人,其中青年会员占比提升至35%,为学会注入新鲜血液;健全理事会决策机制与秘书处工作制度,优化下属机构职能分工,提升组织运行效率;深化与中华孔子学会等上级机构及兄弟城市儒学团体的交流合作,组织会员赴曲阜、成都等地考察学习4次,同时借助与香港孔子学会的合作平台,选派12名骨干会员赴港参与“儒学传承与实践”交流活动,学习借鉴先进经验,拓宽发展视野,推动两地儒学文化互鉴互融。徐建中会长在总结2025年工作时指出,过去一年,学会在全体会员的共同努力下,各项工作取得了突破性进展,尤其是与香港孔子学会的合作交流,为学会搭建了更高层次的文化传播平台,让儒家文化在跨地域交流中实现了更好的传承与发展。他对全体会员的辛勤付出表示衷心感谢,并勉励大家在新的一年里继续携手奋进,再创佳绩。2026年展望:乘势而上启新,策马扬鞭奋进站在二十周年的历史新起点,2026年(丙午马年)注定是学会承前启后、再创辉煌的关键一年。新的一年里,学会将以“守正创新、提质增效”为核心目标,重点推进以下工作:一是深化学术研究与对外交流,持续聚焦儒家文化与现代社会治理、乡村振兴、家庭教育的深度融合,设立“钟祥儒学研究专项课题”,鼓励会员开展应用性研究;计划与香港孔子学会联合出版《跨地域儒学传承与创新论文集》,共同举办“儒学与新时代文化自信”学术论坛,进一步深化两地文化交流合作,打造具有地域特色与国际视野的儒学研究品牌;举办“二十周年学术成果展”,系统展示学会二十年研究精华。二是创新传播形式,升级“儒学六进”活动内容,推出“青少年国学夏令营”“中老年儒学研修班”等特色项目;打造沉浸式儒学体验基地,依托孔子文化产业园开展传统礼仪、经典诵读、书法茶道等体验活动;加强新媒体矩阵建设,制作系列短视频、直播讲座等数字化内容,联合香港孔子学会开展线上文化分享活动,扩大文化传播的覆盖面与影响力。三是拓展社会服务,深化与学校、社区、企业的合作,构建“国学教育共建基地”“儒学文化实践基地”;组建“钟祥儒学志愿服务队”,开展扶贫助困、文化帮扶等公益活动;推动儒学文化与地方文旅产业深度融合,参与打造具有儒学特色的文旅线路,助力地方经济社会发展。四是强化组织建设,完善人才培养机制,吸纳更多青年学者、文化爱好者加入学会;加强与国内外儒学机构的学术交流与资源共享,重点深化与香港孔子学会的常态化合作,建立两地会员互访、成果共享的长效机制;健全内部管理制度,提升规范化运行水平,为学会持续健康发展提供坚实保障。徐建中会长在展望2026年工作时强调,新的一年,学会将以二十周年为新的起点,秉承儒家“自强不息、厚德载物”的精神,以马年奔腾之姿、笃行不怠之志,持续深化与香港孔子学会等海内外儒学机构的交流合作,在传承中华优秀传统文化的道路上勇毅前行,为推动儒学文化的创造性转化、创新性发展贡献更大力量。儒风永续,笃行不怠二十载栉风沐雨,二十载薪火相传。钟祥市孔子学会的二十年,是深耕传统文化、践行初心使命的二十年,是服务社会大众、助力文明进步的二十年,更是开放包容、联结海内外的二十年。站在新的历史起点上,学会将以此次大会为契机,在徐建中会长的带领下,秉承儒家“自强不息、厚德载物”的精神,以马年奔腾之姿、笃行不怠之志,继续深耕儒学文化的传承与创新,深化与香港孔子学会等各方的交流合作,在延续民族文化血脉中开拓前进,为弘扬中华优秀传统文化、构建和谐社会、推动钟祥高质量发展作出新的更大贡献!

人生路  情结缘

流金 01-09 14:19 阅读 3201 回复 10
       一九六.四年,我踏入河南焦作煤田地质学校,未料半年后学校下马支援农业,我被迫失学。同班同学何家珍带来一则消息,她武汉的舅舅提及广州美术学院将在武汉招生,她因对画画无感且无专长,便将此机会转予我,知晓我热爱绘画且有一定功底,劝我报名寄作品尝试。      在校时,每逢节日办庆祝刊,刊头画皆出自我手。曾有一幅“我们的工人有力量”的工人形象画作,在比赛中荣获一等奖。还记得毛泽东生日时,齐白石所赠“海为龙世界,云为鹤家乡”的篆书对联发表于人民画报,我*夜临摹,从复写学描直至能熟练书写,在当时影响颇大,家中堂屋、邻里皆求字,就连班主任与校长也向我索要。       此文本是应南阳文化网征文而作,原计划写赴武汉考试途中因汉江船坏耽误考期之事,却不慎跑题,现回归正题。何家珍让我寄作品,我选了两幅自认为最佳之作寄出,近一个月后收到准考证,考试时间约在七月二十九日。      彼时南阳去武汉极为不便,无直达车,需多次转乘,路途遥远。何家珍舅舅建议坐船,南阳到襄樊无车,仅有短途班车。临近考试,我心急如焚,七月二十九日踏上赶考路,先坐班车,后步行百里至豫鄂交界,再乘马车赶到襄北劳改农场,又马不停蹄赶往襄樊汉江船码头,未敢住旅社,在候船室坐等明早五点的船。       午夜,在候船室结识新野考生张明良,他家庭条件优渥,武汉有亲戚。他说五天后能赶上考试,我俩相谈甚欢,他邀我考完去他家。在船上轮流休息,不觉已过两夜。第三夜,船因水小搁浅,后又发现船坏,船长称将从武汉调船。直至第四天才等来船,船行缓慢,每分每秒对我们而言都煎熬难耐。      八月二号船抵武汉,考期已过,我们仍前往武大附中,希望破灭。我随张明良到其姨母家,他表哥提及钟祥荆襄磷矿招工,我们前往。到矿上被编入临时工队,每日下井作业。张明良不堪吃苦,两日便回新野,我因家庭出身不佳,无依无靠,便留在矿山,就此与荆襄矿山结下不解情缘。     历经风雨数十载,我从临时矿工转为工区卫生员,再成为工区医生,后被保送至武汉医学院进修,成为代培生,苦学毕业,通过医师考试,成为一名合格的国家执业医师。下图是伟人毛泽东生日时,著名画家齐白石所赠“海为龙世界,云为鹤家乡”的篆书对联

欢迎回家过大年

流金 02-01 22:53 阅读 1632 回复 1
年临近了,这种感觉得益于见到灯笼。 这是今年挂在石城大道的灯笼,已经拉好了线,安了灯泡,等待挂灯笼的朋友把它挂上去。 慢悠悠的向大礼堂走去。到达市委门口的时候,Wi-Fi满格。一看是普康大药房的Wi-Fi覆盖到了这个地方。没管这些,继续走到大礼堂。一过马路,欢迎回家的大东东红彤彤的刺激着我。这是房产开发商抓住大把在外地工作的朋友回家过年可能带来的购房机会。当然有表演者,已经表演完毕,正在卸妆。看了看,有便宜的,也有贵的,也有没标价钱的。我哪管这些,留下几张记忆就是了。不大容易留个大礼堂这个时候完整的照片,那就稍偏一点。走完我该走的路,翻转回来,又到了市委门口。Wi-Fi照例满格。望了望对面普康大药房,王先高先生立刻浮现我眼前。那时都在一个院子里办公,时常相互交流。办了这个药店由爱人经营。来来往往,上下班都经过这里,光顾的次数也很多。特别有一位营业员,看到我买抹的膏子,你是湿热型体质,不要太干净。后来,店子交给了他的侄女。就凑了这几句话。 其实,这个活动体育馆更热闹。舞台上的节目表演了一个又一个,钟祥语风格欣赏了一遍又一遍。我们到的迟,又打了一会儿羽毛球。享受的少,有些遗憾。 劳动部门组织相关单位企业提供在家就业机会,书法家协会高手提供免费春联。这个时候都是座位了,只有很少单位有人员坚守着。特别的不能欣赏书法家协会诸君的泼墨弄笔,兴味顿减几分。我消费了一枚烤鸡蛋,夫人买了几串烤面筋。赚不赚钱,回家过年。
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