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【心语直播】之 [346]

流金昨天 18:19 阅读 186 回复 1

江汉豚

不辜负每一个清晨，不荒废每一个黄昏，在自己的小世界里，守着烟火气，过着平凡的日子，活得热气腾腾，活得心安理得！毕竟，最好的生活，从来不是别人的生活，而是你自己的生活！！

观大口闯王避雨石感

流金 01-27 03:50 阅读 891 回复 4

朱子功

观大口闯王避雨石感闯王当初气如虹，何故致此末路穷。千军万马义旗举，三山五岳鬼神惊。历尽艰险登宝座，一经腐化败残城。高天寒彻悲歌恸，前车之鉴照镜明。

红绳暖冬

流金前天 15:14 阅读 693 回复 0

朱子功

梁慧敏的作品红绳暖冬今天早上下楼晨炼，看到家属院的健身器材，突然间多了一道道红色的绳子，缠绕在健身器材的把手上，一根根鲜红的红绳子在这里，不仅仅是绳子的作用了，它多了一些温暖，多了一些浪漫。它的一圈圈的缠绕又缠绕，好似人间的四月天，温柔，婉转都在不经意间。来锻炼身体的人们，都赞不绝口，这是爱的表现，爱的呼唤。寒冷的冬天，人间处处有温暖，锻炼的时候，手不冷了，通过手与红绳子的传递，一道道红色的快乐，在此一举两得，美化环境的意识变成了优雅的举动。这根普普通通的红绳子，穿梭在严寒中，呈现的是人间的四月天，红绳与健身器材的巧妙结合，播撒到了人间的美丽港湾。晨晓踏寒下楼行，家属院的健身器械旁，映入满眼温柔的红。冰凉的金属把手，被一道道红绳细细缠绕，一圈圈，一缕缕，艳红在冬日的清冷里，漾出了融融暖意。这红绳，早已不是寻常的红绳线。它裹住了器械的寒凉，将细碎的善意揉进缠绕的弧度里，像把人间四月天的温柔，悄悄传来寒冬。没有刻意的言语，唯有这一抹红，把热忱与婉转，都藏在不经意的方寸之间。晨练的邻里见了，皆忍不住交口称赞。这是无声的爱，是温柔的呼唤，是有人把对生活的暖意，悄悄播撒在烟火日常里。寒风吹过，伸手握住红绳缠裹的把手，冰凉被柔软取代，暖意从指尖漫入心田，一圈圈红绳，竟把冬日的冷意揉得温热。既暖了晨练人的手，又添了小院的景，这简简单单的举动，把美的心意，做成了最优雅的温柔。一根红绳，穿梭于严寒，与冷硬的器械相拥，撞出了人间最动人的温暖，也让这一方小小的健身角落，成了寒冬里，最妥帖的温暖栖处。生活的美好，大抵就是这般，于细微处的温柔，于平凡处见真情，一抹红，一双手，便暖了整个寒冬。我想起了那一句歌唱，假如人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间

又快到过年了

流金 01-26 15:11 阅读 2950 回复 2

四眼宝宝Seven

准备回国过年了，睡到自然醒，烤火泡茶打麻将吃腊肉唱🎤，品茗切磋茶艺玩茶壶，还可以汉江利河野钓，快哉爽哉

钟祥市孔子学会20周年暨2025年总结大会圆满召开

流金 01-26 04:08 阅读 2060 回复 5

百花盛开

岁聿云暮，新元肇启。2026年元月25日，钟祥市孔子学会20周年庆典暨2025年工作总结大会在这座历史文化名城隆重举行。来自学界耆宿、会员代表、社会贤达及各界友人齐聚一堂，共忆二十载弦歌不辍的传承之路，共话儒学文化在当代的创造性转化与创新性发展，共同见证这场融汇初心与使命、承载荣誉与希冀的文化盛会圆满落幕。钟祥市孔子学会会长徐建中出席大会并发表讲话。二十载深耕：立根钟祥沃土，传承儒韵文脉自2005年获批成立以来，钟祥市孔子学会始终以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为初心使命，在市委宣传部、市文联的悉心指导下，在社会各界的鼎力支持下，走过了二十载春华秋实的不凡历程。二十年来，学会从涓涓细流汇聚成磅礴力量，如今已拥有会员2500余人，下辖9个乡镇孔学分会，构建起涵盖学术研究、文化传播、教育培训、产业赋能的完整体系——《钟祥孔学》季刊与《钟祥孔历》年刊笔耕不辍，成为儒学研究交流的重要阵地；孔子文化产业园、儒学传统文化学校、孔子剧团等平台载体多点开花，让经典文化可感可触；儒商联合、家庭教育咨询、国学课程研发等实践活动深耕细作，将儒家“修身立德、诗礼传家”的核心理念融入社会肌理。二十年间，学会始终坚守“研究整理儒学遗产，转化传播优秀文化”的宗旨，既扎根钟祥深厚的历史文脉，又放眼全国乃至海内外儒学发展潮流，不仅与国内多家儒学机构建立起常态化交流机制，更积极拓展对外文化联结，与香港孔子学会达成稳定合作交流关系，通过联合举办学术论坛、互派交流学者、共享研究成果等形式，搭建起跨地域儒学文化传播的桥梁，让钟祥的儒学声音走向更广阔的舞台。从最初的学术研讨到如今的全域化文化推广，从少数文化爱好者的自发集结到数千人参与的文化共同体，学会用二十年的坚守与耕耘，证明了中华优秀传统文化的强大生命力，也成为钟祥市精神文明建设中一道亮丽的风景线。徐建中会长在讲话中深情回顾了学会二十载的发展历程。他表示，二十年来，钟祥市孔子学会始终扎根钟祥文化沃土，以传承和弘扬儒家优秀传统文化为己任，在学术研究上求深、在文化传播上求广、在社会服务上求实，每一步成长都离不开全体会员的同心协力，离不开上级部门的悉心指导，更离不开社会各界的鼎力支持。他强调，儒家文化作为中华优秀传统文化的核心载体，蕴含着穿越时空的智慧与力量，在新时代依然具有重要的现实意义，学会将始终坚守初心、勇担使命，让儒学文化在当代焕发新的生机与活力。2025年回望：守正创新提质，硕果盈枝满庭2025年作为学会成立二十周年的关键节点，全体同仁凝心聚力、笃行实干，在学术研究、文化传播、社会服务、对外交流等方面取得了一系列亮眼成果，为二十年发展写下了浓墨重彩的一笔。在学术研究层面，学会紧扣“自然·人伦·教化”的时代命题，联合香港孔子学会共同举办“儒家文化的当代价值与跨地域传承”专题学术研讨会，邀请两地专家学者围绕儒学典籍阐释、文化传承创新等议题展开深度对话，形成高质量论文40余篇，其中6篇入选全国儒学学术年会交流成果，彰显了钟祥儒学研究的专业水准与对外交流的丰硕成果。此外，学会还独立举办“儒家心性论与当代道德实践”“诗礼家风的现代传承”等2场高水平学术研讨会，《钟祥孔学》季刊全年刊发稿件120余篇，开设“二十周年特辑”专栏，系统梳理学会发展历程与研究成果，引发广泛关注。在文化传播层面，创新推出“儒学六进”系列活动：进学校，为全市12所中小学研发国学校本课程，开展“经典诵读大赛”“孔子故事进校园”活动46场，惠及师生2万余人次；进社区，组织志愿者开展“邻里和睦”“孝亲敬老”主题宣讲32场，举办传统礼仪体验活动18场，让儒家伦理融入日常生活；进乡村，依托乡镇分会开展“文化下乡”演出20场，用群众喜闻乐见的戏曲、歌舞形式演绎儒家经典故事，推动乡风文明建设；进企业，开展“儒商之道”专题培训8场，引导企业家践行“诚信经营、义利兼顾”的经营理念；进机关，举办“修身立德”专题讲座4场，弘扬儒家“为政以德”的治理思想；进家庭，开展“诗礼传家”家风分享会16场，助力家庭文明建设。此外，学会还利用新媒体平台开设“每日一典”“孔学讲堂”等专栏，全年发布内容800余条，累计阅读量突破50万人次，让儒学文化触达更广泛的受众。在组织建设与对外交流层面，进一步完善会员管理与服务机制，新增会员150余人，其中青年会员占比提升至35%，为学会注入新鲜血液；健全理事会决策机制与秘书处工作制度，优化下属机构职能分工，提升组织运行效率；深化与中华孔子学会等上级机构及兄弟城市儒学团体的交流合作，组织会员赴曲阜、成都等地考察学习4次，同时借助与香港孔子学会的合作平台，选派12名骨干会员赴港参与“儒学传承与实践”交流活动，学习借鉴先进经验，拓宽发展视野，推动两地儒学文化互鉴互融。徐建中会长在总结2025年工作时指出，过去一年，学会在全体会员的共同努力下，各项工作取得了突破性进展，尤其是与香港孔子学会的合作交流，为学会搭建了更高层次的文化传播平台，让儒家文化在跨地域交流中实现了更好的传承与发展。他对全体会员的辛勤付出表示衷心感谢，并勉励大家在新的一年里继续携手奋进，再创佳绩。2026年展望：乘势而上启新，策马扬鞭奋进站在二十周年的历史新起点，2026年（丙午马年）注定是学会承前启后、再创辉煌的关键一年。新的一年里，学会将以“守正创新、提质增效”为核心目标，重点推进以下工作：一是深化学术研究与对外交流，持续聚焦儒家文化与现代社会治理、乡村振兴、家庭教育的深度融合，设立“钟祥儒学研究专项课题”，鼓励会员开展应用性研究；计划与香港孔子学会联合出版《跨地域儒学传承与创新论文集》，共同举办“儒学与新时代文化自信”学术论坛，进一步深化两地文化交流合作，打造具有地域特色与国际视野的儒学研究品牌；举办“二十周年学术成果展”，系统展示学会二十年研究精华。二是创新传播形式，升级“儒学六进”活动内容，推出“青少年国学夏令营”“中老年儒学研修班”等特色项目；打造沉浸式儒学体验基地，依托孔子文化产业园开展传统礼仪、经典诵读、书法茶道等体验活动；加强新媒体矩阵建设，制作系列短视频、直播讲座等数字化内容，联合香港孔子学会开展线上文化分享活动，扩大文化传播的覆盖面与影响力。三是拓展社会服务，深化与学校、社区、企业的合作，构建“国学教育共建基地”“儒学文化实践基地”；组建“钟祥儒学志愿服务队”，开展扶贫助困、文化帮扶等公益活动；推动儒学文化与地方文旅产业深度融合，参与打造具有儒学特色的文旅线路，助力地方经济社会发展。四是强化组织建设，完善人才培养机制，吸纳更多青年学者、文化爱好者加入学会；加强与国内外儒学机构的学术交流与资源共享，重点深化与香港孔子学会的常态化合作，建立两地会员互访、成果共享的长效机制；健全内部管理制度，提升规范化运行水平，为学会持续健康发展提供坚实保障。徐建中会长在展望2026年工作时强调，新的一年，学会将以二十周年为新的起点，秉承儒家“自强不息、厚德载物”的精神，以马年奔腾之姿、笃行不怠之志，持续深化与香港孔子学会等海内外儒学机构的交流合作，在传承中华优秀传统文化的道路上勇毅前行，为推动儒学文化的创造性转化、创新性发展贡献更大力量。儒风永续，笃行不怠二十载栉风沐雨，二十载薪火相传。钟祥市孔子学会的二十年，是深耕传统文化、践行初心使命的二十年，是服务社会大众、助力文明进步的二十年，更是开放包容、联结海内外的二十年。站在新的历史起点上，学会将以此次大会为契机，在徐建中会长的带领下，秉承儒家“自强不息、厚德载物”的精神，以马年奔腾之姿、笃行不怠之志，继续深耕儒学文化的传承与创新，深化与香港孔子学会等各方的交流合作，在延续民族文化血脉中开拓前进，为弘扬中华优秀传统文化、构建和谐社会、推动钟祥高质量发展作出新的更大贡献！

母性礼赞

流金 01-22 14:58 阅读 1912 回复 6

朱子功

母性礼赞我喜欢养鸡，喜欢用母鸡孵小鸡。我详细观察过母鸡孵小鸡养小鸡的艰难历程。在用母鸡孵小鸡时，一般选二，三十个大而光亮的受精鸡蛋。在筐子里垫了柔软的草，草上边再垫一张旧报纸，为的是母鸡容易翻动鸡蛋。然后把选好的鸡蛋放进去，再把已经捞窝的母鸡（进入孵卵期的母鸡）放在鸡蛋上。这时，母鸡就开始了孵小鸡的艰难历程。母鸡张开两个翅膀，把鸡蛋紧紧抱在怀里，用自己的体温温暖着鸡蛋。稍稍过一会，它就要翻动鸡蛋，使每个鸡蛋能够均匀得受到自己体温的温暖和湿度。它翻鸡蛋用嘴勾，用两条腿揉和晃，用胸脯左右摆动等等动作翻动鸡蛋，精心地孕育着自己的孩子们。它一天从早上到晚上不吃也不喝，忍着干渴和饥饿，不停地精心劳累着。到了晚上喂母鸡。我给它端来米和水，把母鸡从窝里抱出来。母鸡一出窝，先是屙了一大堆屎，它一天都没有屙屎了，它是决不会把屎屙在鸡蛋窝里的。屙了屎，快速地吃米，喝水，它还不时地回头看窝里的鸡蛋……。吃了一些米，喝了一些水后，它迅速慌忙地跳到窝里，赶快把鸡蛋抱在怀里，用嘴勾鸡蛋，用胸脯摆动鸡蛋，用腿扰拨鸡蛋…… 就这样，一天天过去了。母鸡的鸡冠和脸的红色渐渐退去，由红色变成黄色，以至变成白色……，可见它遭了多么大的孽啊。母鸡胸脯上的羽毛原来是稠密的，这时稠密的羽毛被磨得渐渐消失，终于掉光，只剩下了皮肤，瘦骨嶙峋的胸脯只剩下了皮包着的骨骼……。母鸡的身上长满了鸡虱，它的鸡冠和脸上都是密密麻麻蠕动着的鸡虱……可以想象它多么痒啊，它这样日复一日，要忍受多么大的痛苦啊！它为了儿女，日复一日艰难地辛苦着…… 终于，熬到了二十一天，有一个鸡蛋破壳了，露出了小鸡的头，慢慢的，一只小鸡破壳而出，是一个浑身湿漉漉的小生命。母鸡赶快把这个小生命用嘴小心翼翼地勾到它胸前的羽毛下，用自己的身体温暖着小小的生命……。慢慢的，一个又一个毛茸茸的可爱的小鸡娃出来了。终于，所有的小鸡一个个都出来了，母鸡忙不迭地照顾着这个，照顾着那个。过一小会，母鸡把小鸡们都勾在自己的羽翼下温暖着小鸡们。母鸡要下窝了，它从窝里跳下来，“咯，咯……”地召唤着小鸡。我把小鸡一个个捉到母鸡跟前。母鸡带领着小鸡走动起来，寻找着吃的东西，它发现一点吃的东西，自己舍不得吃，“咯咯咯”地召唤小鸡吃……。母鸡怕小鸡冷，不时地蹲下，让小鸡钻进自己的羽翼下，用体温温暖着小鸡们……。小鸡一天天地长大，母鸡带领小鸡活动的范围也越来越大……。突然，一只老鹰从天而降要抓小鸡，这时母鸡不要命的腾起一尺多高扑向老鹰，老鹰突遭此攻击，惊慌而去。母鸡为了儿女，敢于与老鹰拼命，真是“为母则刚”啊，母亲真是伟大！母鸡的母性是如此，各种动物的母性也都是如此。而早已脱离动物界的人类的母性更是如此。人们用最高最美的词语歌颂母亲，把最伟大的祖国称为“祖国母亲”！

今年的大寒玩足了味道

流金 01-22 22:12 阅读 2393 回复 3

东坪村民

老天爷为了给大寒造势，从大寒前一天晚上入夜开始直接下起雪来。天气预报以前说是要下一天雨，再雨夹雪，磨叽到大寒前一天，就是不搭理。以为要打预报脸呢，不想直接开干，就像特朗普抓一个国家总统那样，干净利落就下了起来。大寒那天早上很睡了一会，看着敷在地面上厚厚的雪白，愣是一天没敢出门。环卫工人铲雪的声音凌厉又坚决，单位的同事们完成了他们应负责的断面，回到院子里玩弄着钢锹，引诱我出去。没那么个胆子，愣是忍了一天。过了大寒，看着路面干的，人们走着铲了雪的窄路，也还随意，未见打滑的境况，下决心探探路。总不能老躲家里啊。走出门向北走去。怕老二中那个进院子的坡坡会有冰冻的痕迹，到跟前一看，还好，现在的单位铲过了，干燥燥的。跨上去，很平稳。继续向前，快到承天大道的时候，有小朋友骑自行车过来，赶紧掉头，反转过来，向南走，转弯向东，到达老人民医院西面那个路口止住了脚步。回过身来向西走，进入地下商城。回家鼓励夫人走走，说是太冷。她斗她的地主，我看我的电视。一个房间，电脑电视放到一起，使用一个空调。二点三十七分，有朋友发了打个招呼的图标。就回复。玉树琴台打招呼未识钟祥武昌处今日出去悠一下向北向东走几步地下商城转了会探路备晚携焕悠定建琴台出军魂羡宽胸怀上层楼估计也是无奈，有问有答，还算够朋友，就发来我网名的链接。东坪村支书——白琳说东坪。还真以为是我的东坪呢！一看，有山有水，好美的地方。书记人也漂亮。理智告诉我，那不是我的东坪，我的东坪沉睡在丹江口水库里六十多年了。梦里回去过许多次，可是就是到达那个位置，也是只有在水面上感觉。于是告诉朋友我家住在东坪村东坪名字多得很湖南有个东坪镇湘女嫁祥陪嘉靖东坪书记搞振兴我家也是勤奋人祝愿东坪大发展和谐美满事顺心朋友告诉我，我以为是您们在河南没有搬过来的东坪村呢！其实，这个东坪也是和我的东坪一个地区的。河南省南阳市。只是我的东坪叫淅川县李官桥区三官殿人民公社东坪大队。她的东坪村是西峡县太平镇东坪村而已。有时候在想，气象部门不大容易摸准老天爷脾气，很正常，有时候是气象部门故意隐瞒极端天气，是为了避免引起不必要的恐慌。其实，大寒那一，气象部门一直说是零下二度，我出门看实测天气总是零下四度。今天早上起床，一看，零下七度。赶紧告诉夫人，留下记忆，一敲，变成零下六度了。当然这是因为我耽误了许久。不过，截图告诉我，这一天的最低温度是零下七度。你说这个大寒前后，怎么这么冷呢？也就在今天，在大礼堂南侧的一个花台边沿留下今年这次雪的唯一记忆。我是最怕寒冷的冬天的。穿的再厚没用，手脚冰凉，没有足够的行程根本解决不了问题。还有一个使我特懒的毛病，不能摸凉东西，一摸清鼻涕就不争气的流出来了。但是，大寒很奇怪，这个节气一到，气温冷到最低，这几天竟然没了清鼻涕。就查今年大寒的具体时辰。我知道，大寒是阴气极尽的日子，古人说，大寒之日，一阳微升，一阴微下。我们的古人，真厉害。至少我的鼻子证明着古人的伟大。

【心语直播】之 [345]

流金 01-23 10:41 阅读 1243 回复 2

江汉豚

房子、配偶、食品、职务、车子、健康、寿命，也不必要求太高，处于合理期望就好！把目光瞄向自己目力所及的享受最高等级处，只会让自己活得心生怨恨，为达不到自己所定的要求而心生沮丧，长久以往，只会失去生活的乐趣与欢笑！！

【心语直播】之 [341]

流金 01-12 10:20 阅读 3791 回复 5

江汉豚

我们每个人都是独立的个体，认知水平有别，位置角色各异，选择决定也就不同。允许别人做别人，允许自己做自己，求同存异，是最佳的相处之道；和而不同，是最好的关系状态!新的一周，早安！

山村雪景

流金 01-20 11:26 阅读 2695 回复 3

钟祥老土

寒潮来袭，一夜白茫茫。

草堆

流金 01-19 23:03 阅读 2414 回复 2

开心鬼

当稻谷被碾压好，就该起场了。起场的时候，一般都是从稻场的外沿开始，因为好便易堆草起场的时候，都是前面的一排人拿着扬杈将稻草挑起来后再反复的扬吐，当觉得已经将稻草里的谷粒吐干净后，再将它们叠在一起，当估摸着差不多后就将它们卷成草捆让后面的人来捆。捆好后都草捆也会被及时送去上堆，基本都是场起好后草堆也都堆好了。堆草堆可是个技术活，队里只有那几个老师傅奈何得了。它的难度在于，每场所打之谷的数量不同，稻草的捆数自然也不一样，但都得将它们一个不多一个不少的堆好，堆整齐，这样下堆脚的时候就特别考验堆堆人的估算能力，还得一个压一个得堆的紧实，不能倒和漏雨。因为草堆一般都要堆三米多高，有些甚至要管大半年时间，不但要抗得住风吹，还要经得住雨雪的侵蚀。那时候，每个湾子也就是每家的门口空地都很大，我们叫它稻场，而它的作用也是稻场。只有打谷的时节用一下，平时都是空着的，不像野外的稻场那样闲月的时候会种些麻等一些短期作物，到抢收季节前在将其压实后再做稻场用。之所以要用湾子门口的稻场，是因为为了节省劳动强度。我们队里的几个湾子，其四周都有稻田，为了就近节省劳力的原则，谷割到哪里，就在哪里的稻场打，其稻草也随手堆到其稻场的边上了。因此。每个湾子的稻场边都堆的有草堆。冬天的草堆头上可是个好地方。因为拉过草后总会掉下一些稻草来，时间一长，被拉用过的稻草的一头，就会堆积厚厚的一层稻草，还是成斜坡形的，越近草堆的地方越厚。每当“风和日丽”的时候，这里就成了老人聊天晒太阳的好去处。坐在松软的稻草上，斜倚着草堆，在淡淡的草香和温暖的阳光下，或谈论着家长里短，或追忆那失去的时光，真的是好不惬意。那软软的草堆头，也是我们小孩子的乐园。经常会在那里翻筋斗，因为摔在稻草上不疼，也不会弄脏衣服。因为那时候若搞得灰头土脸满身脏兮兮的回家，轻者会挨嚷，重者会挨打。那时候的挨打可不是闹着玩的，有些用树条抽，有些家庭甚至还会用棒槌打。总之，有些家长一旦发起火来，是捞到啥是啥，不管轻重。那里也是我们比力气的好地方。那时候比力气就是互相板架，我们也叫板箍搂子。男孩子嘛，都想显示自己的力气大，当大家互不服气时，就用板架来比输赢。比的时候，都是两个年龄相仿的人。之所以叫板箍搂子，是因为其不同于打架，不准用拳头互打，虽然也可以推攘拉扯，但大家又怕把衣服扯破了回去挨打，所以一上来两人就会互相箍到一起，凭腰力和腿劲将对方推到，还得按上几分钟后对方实在没力气翻身后方才算赢。因为翻盘的事虽然不常发生，但三不知还是有的。可能是职业病的原因，现在想起来，那时候的草堆和各家各户的柴堆，按照现在的安全标准，是极不合格的。若是哪个小孩子不知轻重去边上玩火，一旦烧起来，其后果虽然不是不堪设想，也是非常严重的。好在那时候没有打火机，连火柴都是定量的，所以一直都没发生过大的火灾。

体验了一把高铁专线

流金 01-15 23:04 阅读 6872 回复 11

东坪村民

人们议论高铁专线的次数多了，也有了兴趣起来。看见高铁专线的车子就特别关注一下，终于有一天看到了大礼堂是其中一个停靠站点。这不足以引起我坐一次的欲望。毕竟老了以后有了公交卡，到哪公交车都免费。高铁专线知道是我家乡大柴湖朋友们购买的，会不会也执行关于老年人的政策心存疑虑。今天天好，夫人说是去看看钟祥南站。2025年12月31日那次从武昌回来坐了一趟高铁，到家天黑了，又下雪，哆哆嗦嗦，紧紧张张，南站有些模模糊糊。于是就在大礼堂搭车。我们是做了充分准备的，来回每人四块一元硬币，口袋里装了八块硬币，万一不行也好应付。一上车说是用微信也行，打开付款码一扫就是了。我们按照司机的说法，很快落座。一位老同志用身份证一扫也通过了。告诉夫人，回来也用身份证试一下。摸摸口袋，我的身份证没带，夫人说我带了。高铁专线到东方红广场停一次，走高速连接带绕过人民医院，在人民医院南路口停一次，开发区那个站台停一次，就直接开到了钟祥南站。车开得很平稳，不急不躁。下车后把个南站转了个遍。知道向红英村那个方向有个纵西一路，向红升村那个方向有个纵东一路。安检后进入车站候车室，坐在那里感受候车的滋味。钟祥南站设在大柴湖，当然主要是钟祥，当然要宣传钟祥。风风雨雨几十年，火车高铁都坐过，火车站也都逗留过，只是没有见过这么温馨的对待军人的。大哥军转以后现在在红英养老了，这可是他可以享受的待遇。我数了一下，一共96个座位。未必每次都能满足所有军人，但这种对于军人的尊敬值得赞叹。对于军人如此，对于老弱病残的也有特殊的座椅。回程的时候，我自然刷微信，夫人用她身份证一刷通过了。我于是确信高铁专线虽然由大柴湖朋友运营，他也执行着钟祥的政策。一趟下来，算了一下，12时25分发车，12时55分到达大礼堂，用时30分钟。当然，到达长途汽车站尚需几分钟，所谓半个小时的车程，大抵还是说得过去。有了他，确实方便多了。

这算圆梦么

流金 01-14 09:55 阅读 5789 回复 5

全球大美女

到隔壁婆婆回里来，看到鱼在盆里游，这算圆梦啵？

【心语直播】之 [344]

流金 01-20 11:13 阅读 2011 回复 0

江汉豚

今日，迎来二十四节气的最后一个节气——大寒。时间过得好快，我们又走过了一轮四季！大寒至，春可期，回家的脚步也越来越近了。这是二十四节气的收尾，更是团圆的序章。这样一想，此刻的寒冷，好像也变成了与家人温暖相聚的酝酿！愿大寒的霜雪，洗净一年的疲惫；愿冬日的暖阳，点亮回家的期盼。祝亲友安康，岁月无恙；祝自己从容，步步向阳！！

稻草

流金 01-15 22:35 阅读 5298 回复 8

开心鬼

老家是水稻产区，自然是少不了稻草。听说在这不准焚烧秸秆的年代，稻草已成了累赘，而在我们小时候，稻草可是个好东西，可以说是不可或缺的，因为它不仅用途多，且更是耕牛们冬天的唯一主食。而耕牛在当年又是无可替代的生产资料和耕种工具。所以稻草就显得尤为重要，每次起场时必须随起随捆随上堆，以免被风吹雨淋后变色。因为变了色的稻草牛就不吃了那时候的稻草，虽然不说柔软如丝，但经过反复碾压后，也会变的比较柔韧，还有股淡淡的稻草香。在当年那个农业生产还没有机械化的时代，给稻谷脱粒还是采用的古老方法，即碾压法。别看那稻穗上的谷粒有时候一碰就掉，但要彻底的把它们脱干净却不容易。得先将它们均匀的铺在稻场上，然后用牛拉着石磙不停的碾压，因为牛压太慢，所以一般都是安排三组石磙同时碾压，且赶牛的还要有经验的老人，因为后面的石磙要和前面的石磙有少许重叠，这样即扩大了碾压面积，又不至于有遗漏的地方。于是，在刺耳而有节奏的音乐声中，打谷就开始了。经过反复的碾压，检查上面的谷粒都从稻穗上压掉后，再用扬杈把下面还没脱粒干净的稻穗翻上来继续碾压，一场谷打下来要几个小时，后来有了拖拉机后才快了很多。打好了的谷，就该起场了。起场即是用扬杈将脱完粒的稻草挑起来，还要反复扬吐，直到将夹在草里的谷粒吐干净后，就将它们堆成小堆，然后将扬杈杈进草堆的底下，再将一只脚踏在草堆的中间，然后用扬杈将草的一边翻过来压住另一边后将脚轻轻踩住，然后用扬杈再将踩着的草堆翻个边，一个草捆就成形了。因为这时的稻草已没有了刚上场是那么整齐了，经过碾压和翻挑后，它们不仅变的柔软了，还互相交织着，缠绕着，即使把它们做成了稻草捆，它们也不会随意掉落。后面的人将它们捆好后，随即就将它们堆到稻场边上了。我们那里的牛都是水牛，特别怕冷，一到冬天，就要集中关到公家的牛屋里。我们那里的可不是牛棚，而是不漏风的牛屋。到了冬天，牛们就基本不出门了，吃住都在牛屋里。在草木凋零的冬天，稻草就成了牛们的食物。每天早晚要给牛喂两遍草和水，草要用草堆中间没被风吹日晒和雨淋过的草，因为被风吹日晒雨淋过的草会变色，牛不吃。还得拉些稻草去垫牛屋，一是让牛踩肥，因为被牛屎牛尿浸润和踩踏后的稻草，是很好的农家肥；再者，若不及时垫稻草，牛屋里就有可能无可下脚，谁也不愿意踩脚牛屎不是？那时候，不管是公家的还是私人的猪屋也要垫稻草。那时候，猪屋和牛屋都是在屋中间挖个坑用来积肥。当猪屋里面的坑垫满后，就去通知队里来出粪。队里就会安排人来将粪挑到公家的田里去。因为不仅是因为稻草是公家的，更是因为这肥私人用不了。虽然它能改良土壤，增加肥力，但只能在水田用，私人的自留地用不了。它还是垫床的好材料。那时候，我们那里家家户户都是用稻草垫床。虽然没有现在垫床垫那么整齐和服帖，但胜在松软热乎还非常舒服，甚至比席梦思都不妨多让。若你有幸，还会遇到“白娘子”或“小青”或“灰娘子”与你同眠。若你不怕麻烦，可以经常换那垫床的稻草，可以保持长久的松软和舒爽，让那轻轻的稻草香伴你入眠。它还有个重要的作用，即打腰子。说它重要，不仅是因为冬天要用它打腰子捆柴，因为当年家家户户在冬天里都要砍一大堆柴火，以供第二年一年的烧柴。而第二年开始割谷后，也得头一年的稻草打的腰子来捆。好在那时候的稻草多，不用刻意去留。那时候，我还见过因为没有肥皂，有人把稻草烧成灰后，再用水㓎泡，然后用纱布将泡好的灰水里的灰渣虑干净后用来洗衣服和被单等衣物。那时候，稻草还有很多用途，只是现在社会进步了，人们的生活方式也改变了，稻草就成了没用的东西了。

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