扯蛋的校长 带偏的礼仪
近日，在抖音上刷到某校校长要求值班教师在校门口向家长行“三鞠躬”之礼，一谢家长信任，二谢家长付出，三祝家长健康，甚至还需配以“恭请”动作，恭请学生进入校门，仿佛古时王府门房迎贵宾。这般做派，表面是礼，内里却透着一股教育异化的腐味，非但不能增光添彩，反而将师道尊严践踏得支离破碎。
教育之礼，本当以人格平等为基，以相互尊重为魂。校长此举，却将师生与家长置于一种扭曲的权力剧场中。它非但不是真诚的感恩，反而是一种精心编排的“礼仪表演”，其内核是对教育本质的严重误读。昔日“程门立雪”，彰显的是学子求知的至诚与对学问的敬畏；今日“教师三躬”，折射的却是教育者地位的沦陷与对世俗权力的谄媚。若“程门立雪”穿越至今，恐非佳话，而是一纸投诉与校长责令教师道歉的闹剧。时空颠倒间，尊师重道的古风已被功利主义的尘埃覆盖。
此等荒谬礼仪，实为教育形式主义愈演愈烈的缩影。它暴露了某些教育管理者不是潜心钻研育人规律，而是醉心于打造“视觉政绩”，企图以廉价的仪式感来替代艰苦卓绝的育人过程。校长一令之下，教师便成了舞台上的提线木偶，其专业尊严在一次次机械的弯腰中消散殆尽。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教育者的权威，源于其学识、人格与对学生的真心关爱，绝非这种自我矮化的表演所能换取。当教师需要以“跪着”的姿态来换取所谓的“信任”，教育已然迷失了它的灵魂。
更堪忧者，此种风气对学生的精神塑造贻害无穷。他们日复一日目睹老师的“卑微”，其所接收的，绝非尊重与感恩的教化，而是一种扭曲的权力想象——教师仿佛成了服务的“乙方”，学生与家长则是高高在上的“甲方”。这无异于一种反教育：它教会学生的不是真理与批判，而是顺从与等级。跪着教书的老师，永远教不出站立的学生。教育的目标在于培养具有独立人格、自由精神的公民，而非驯服听话的奴仆。鲁迅先生早已疾呼：“救救孩子！”今日我们更需呐喊：救救教育！莫让形式主义的虚火，焚毁了校园应有的清朗与崇高。
教育之礼，本当以人格平等为基，以相互尊重为魂。校长此举，却将师生与家长置于一种扭曲的权力剧场中。它非但不是真诚的感恩，反而是一种精心编排的“礼仪表演”，其内核是对教育本质的严重误读。昔日“程门立雪”，彰显的是学子求知的至诚与对学问的敬畏；今日“教师三躬”，折射的却是教育者地位的沦陷与对世俗权力的谄媚。若“程门立雪”穿越至今，恐非佳话，而是一纸投诉与校长责令教师道歉的闹剧。时空颠倒间，尊师重道的古风已被功利主义的尘埃覆盖。
此等荒谬礼仪，实为教育形式主义愈演愈烈的缩影。它暴露了某些教育管理者不是潜心钻研育人规律，而是醉心于打造“视觉政绩”，企图以廉价的仪式感来替代艰苦卓绝的育人过程。校长一令之下，教师便成了舞台上的提线木偶，其专业尊严在一次次机械的弯腰中消散殆尽。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教育者的权威，源于其学识、人格与对学生的真心关爱，绝非这种自我矮化的表演所能换取。当教师需要以“跪着”的姿态来换取所谓的“信任”，教育已然迷失了它的灵魂。
更堪忧者，此种风气对学生的精神塑造贻害无穷。他们日复一日目睹老师的“卑微”，其所接收的，绝非尊重与感恩的教化，而是一种扭曲的权力想象——教师仿佛成了服务的“乙方”，学生与家长则是高高在上的“甲方”。这无异于一种反教育：它教会学生的不是真理与批判，而是顺从与等级。跪着教书的老师，永远教不出站立的学生。教育的目标在于培养具有独立人格、自由精神的公民，而非驯服听话的奴仆。鲁迅先生早已疾呼：“救救孩子！”今日我们更需呐喊：救救教育！莫让形式主义的虚火，焚毁了校园应有的清朗与崇高。
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