从高考说杜甫（随笔）
从高考说杜甫 (随笔)
杜甫与高考的话题，不是杜甫参加高考，而是湖北省高考曾用杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”出作文题，杜甫真很忙，穿越千年时空回来了。
杜甫的《春望》，全诗是“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”杜甫是晋代名将杜预的第十三代孙，杜预是京兆杜陵人，杜预的少子杜耽为晋凉州（甘肃武威）刺史，杜耽孙杜逊在东晋初年南迁到襄阳，任魏兴（陕西安康西北）太守，他是襄阳杜氏的始祖。逊子乾光的玄孙杜叔毗为.北周硖州（今湖北宜昌西北）刺史。祖父杜审言，杜审言年少时，与李峤、崔融、苏味道共同被人称为初唐“文章四友”。他的诗的地位，与较晚的宋之问、沈佺期齐名，他们是五言律诗形式的奠基者。出生襄阳。 杜甫的远祖是京兆杜陵人，他又属于襄阳杜氏的支派。公元712年，杜甫出生在河南巩县瑶湾，很小丧生母崔氏，随二姑母在河南洛阳长大，所以杜甫有诗“便下襄阳向洛阳”。二姑母舍己为人，在瘟疫中全力救活了杜甫，却在同样瘟疫中失去了自己的儿子。可以说二姑母用血和泪养育了杜甫，培育了杜甫幼小的温暖与爱他人的情怀，才有后来杜甫同情底层的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，才有《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等光辉诗篇。（据钟祥市丰乐潞市杜湖二组杜氏清朝康熙存碑记载，钟祥市杜湖村是襄阳杜氏三枝之一，另两枝为保康和枣阳。有较高可信度。对于地方文化研究，弘扬中华传统文化有一定积极意义。）著名作家刘富道说：“高考题目出得很有文化含量，让学生有思考的余地，也考察了学生对文化、历史过去生活方式的理解。既能就事论事写家书的变与不变，也能引申开去谈，可谓答案多种多样。”湖北大学文学院教授、评论家川鄂说：“湖北高考作文题书香味很浓，旨在引导学生认知时代、社会、人文现象，有时代感，有思辨性。学生的审题、对题目的认知能力，在写作中发挥着重要作用。”在越来越忙碌的时代，我们又一次见到杜甫，他手捧家书，滚烫的话语如精神篝火温暖我们的心灵。
当我们从一个物欲化的时代寻找文学气息时，我们需要富有魅力公信力的文学臂梁和精神脊梁的挺立，人们重新呼唤杜甫，杜甫很忙，我们需要他！杜甫，给我们一个奋发有为、充满力量的人生坐标，他热爱生活，忧国忧民，我们通过他美丽的文字触模到一颗温润与坚强而沧桑的心灵，盛唐时期的诗人杜甫，曾被郭沫若称为“诗中圣哲，笔底波澜”。他一生同情劳动人民的苦难，因此深受人民的爱戴和景仰，留下的诗歌1400多首，成为中国文学史上的宝贵遗产。杜甫自幼饱读诗书，杜甫在洛阳与李白相识，李白于天宝三载路过洛阳，当时属于文艺小青年的33岁杜甫与当时名满天下的44岁李白一见如故.,他们的会面就如“青天里太阳和月亮走碰了头”(闻一多语)，之后同游梁宋、东鲁，“醉眠秋共被，携手日同行”（《与李十二白同寻范十隐居》），从此杜甫对李白终身难忘。杜甫现存第一首与李白相关的诗《赠李白》：“李侯金闺彦，脱身事幽讨。”杜甫后来在《寄李十二白二十韵》中回忆见到久闻其名的著名诗人李白的背景：“乞归优诏许，遇我宿心亲。”一见如故，相见恨晚。天宝五载，李白已安家于鲁郡，杜甫来到兖州，二人相约同游东鲁，这是两人的第二次相见。杜甫关心李白的修道经验，《赠李白》诗云：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪”。他们还一起拜望隐士朋友，亲密无间，《与李十二白同寻范十隐居》记载：“醉眠秋共被，携手日同行”，“怜君如弟兄”。杜甫李白相处时，讨论诗歌创作经验是主要话题之一，杜甫与李白分别，他还期待“何时一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》），希望与李白重逢并樽酒论文。杜甫与李白在东鲁分别后，从此没有机会再见，李白的形象却深深刻在杜甫的心底。杜甫先后创作了《冬日有怀李白》《春日忆李白》《梦李白》《天末怀李白》《寄李十二白二十韵》《不见》《昔游》《壮游》，在这些诗中都表达了他对李白性格、才华的理解和崇拜，以及对李白遭遇的同情。李白杜甫二人与范十同游东蒙，一路兴高采烈，谑语如浪。返回鲁郡途经城北甑山（因山形矮小瘦削，李白戏称饭颗山）时，李白脱口吟出《戏赠杜甫》，以戏谑之语“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”，提醒杜甫保重身体，不要为辛苦写诗损害了健康，字里行间流露出一种兄长般的怜惜。李白回到寓所，不久因思念杜甫，写下《沙丘城下寄杜甫》。往日快乐同游的情景历历在目，如今独自闲居沙丘，李白倍感孤寂，只能独饮“鲁酒”。李白与杜甫这段友情被赞誉为中国文化史上最伟大的友情之一，两位主人公，李白和杜甫，都是盛唐时代的文化巨人，他们的友情和诗歌光芒闪耀，透露出思想与文化的深层秘密。“李白和杜甫像是像兄弟一样，永远并列着发出不灭的光辉.”(郭沫若语)。他们在中国文学史上的地位就跟天上的双子星一样，永远并列着发出不灭的光辉.”(郭沫若语)。
杜甫生逢安史之乱前的全盛时期，又经历了唐王朝衰落的开端。他饱经忧患的一生，是与这历史大转折时期的治乱盛衰紧密的联系在一起的。他的诗歌真实，深刻地再现了这一历史转折时期的社会现实，有着丰富的政治内容和浓郁的时代气息。强烈的忧国忧民的思想感情，是杜甫诗歌的基调。他的诗，在当时就获得了“诗史”的美称。伟大的作家，他的作品除力量和慰藉之外，更像是一种生命的力量与灵魂，感染乃至唤醒另一个生命的力量与灵魂。
中国现代文学馆门口内的墙面上有一段巴金的话， 巴金说：“文学能给人光热和希望，能让人变得更善良，更纯洁，对别人更有用。我想，作品要有光和热，首先作家自己的心里要有光和热。文学应该有能力温暖这个世界……”我们常常读杜甫的作品感到一种热度，一种恒久千年而温暖的热度，这种温暖常让我们回望，犹然一种蓬勃生命的力量回荡其中，生生不息！
杜甫与高考的话题，不是杜甫参加高考，而是湖北省高考曾用杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”出作文题，杜甫真很忙，穿越千年时空回来了。
杜甫的《春望》，全诗是“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”杜甫是晋代名将杜预的第十三代孙，杜预是京兆杜陵人，杜预的少子杜耽为晋凉州（甘肃武威）刺史，杜耽孙杜逊在东晋初年南迁到襄阳，任魏兴（陕西安康西北）太守，他是襄阳杜氏的始祖。逊子乾光的玄孙杜叔毗为.北周硖州（今湖北宜昌西北）刺史。祖父杜审言，杜审言年少时，与李峤、崔融、苏味道共同被人称为初唐“文章四友”。他的诗的地位，与较晚的宋之问、沈佺期齐名，他们是五言律诗形式的奠基者。出生襄阳。 杜甫的远祖是京兆杜陵人，他又属于襄阳杜氏的支派。公元712年，杜甫出生在河南巩县瑶湾，很小丧生母崔氏，随二姑母在河南洛阳长大，所以杜甫有诗“便下襄阳向洛阳”。二姑母舍己为人，在瘟疫中全力救活了杜甫，却在同样瘟疫中失去了自己的儿子。可以说二姑母用血和泪养育了杜甫，培育了杜甫幼小的温暖与爱他人的情怀，才有后来杜甫同情底层的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，才有《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等光辉诗篇。（据钟祥市丰乐潞市杜湖二组杜氏清朝康熙存碑记载，钟祥市杜湖村是襄阳杜氏三枝之一，另两枝为保康和枣阳。有较高可信度。对于地方文化研究，弘扬中华传统文化有一定积极意义。）著名作家刘富道说：“高考题目出得很有文化含量，让学生有思考的余地，也考察了学生对文化、历史过去生活方式的理解。既能就事论事写家书的变与不变，也能引申开去谈，可谓答案多种多样。”湖北大学文学院教授、评论家川鄂说：“湖北高考作文题书香味很浓，旨在引导学生认知时代、社会、人文现象，有时代感，有思辨性。学生的审题、对题目的认知能力，在写作中发挥着重要作用。”在越来越忙碌的时代，我们又一次见到杜甫，他手捧家书，滚烫的话语如精神篝火温暖我们的心灵。
当我们从一个物欲化的时代寻找文学气息时，我们需要富有魅力公信力的文学臂梁和精神脊梁的挺立，人们重新呼唤杜甫，杜甫很忙，我们需要他！杜甫，给我们一个奋发有为、充满力量的人生坐标，他热爱生活，忧国忧民，我们通过他美丽的文字触模到一颗温润与坚强而沧桑的心灵，盛唐时期的诗人杜甫，曾被郭沫若称为“诗中圣哲，笔底波澜”。他一生同情劳动人民的苦难，因此深受人民的爱戴和景仰，留下的诗歌1400多首，成为中国文学史上的宝贵遗产。杜甫自幼饱读诗书，杜甫在洛阳与李白相识，李白于天宝三载路过洛阳，当时属于文艺小青年的33岁杜甫与当时名满天下的44岁李白一见如故.,他们的会面就如“青天里太阳和月亮走碰了头”(闻一多语)，之后同游梁宋、东鲁，“醉眠秋共被，携手日同行”（《与李十二白同寻范十隐居》），从此杜甫对李白终身难忘。杜甫现存第一首与李白相关的诗《赠李白》：“李侯金闺彦，脱身事幽讨。”杜甫后来在《寄李十二白二十韵》中回忆见到久闻其名的著名诗人李白的背景：“乞归优诏许，遇我宿心亲。”一见如故，相见恨晚。天宝五载，李白已安家于鲁郡，杜甫来到兖州，二人相约同游东鲁，这是两人的第二次相见。杜甫关心李白的修道经验，《赠李白》诗云：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪”。他们还一起拜望隐士朋友，亲密无间，《与李十二白同寻范十隐居》记载：“醉眠秋共被，携手日同行”，“怜君如弟兄”。杜甫李白相处时，讨论诗歌创作经验是主要话题之一，杜甫与李白分别，他还期待“何时一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》），希望与李白重逢并樽酒论文。杜甫与李白在东鲁分别后，从此没有机会再见，李白的形象却深深刻在杜甫的心底。杜甫先后创作了《冬日有怀李白》《春日忆李白》《梦李白》《天末怀李白》《寄李十二白二十韵》《不见》《昔游》《壮游》，在这些诗中都表达了他对李白性格、才华的理解和崇拜，以及对李白遭遇的同情。李白杜甫二人与范十同游东蒙，一路兴高采烈，谑语如浪。返回鲁郡途经城北甑山（因山形矮小瘦削，李白戏称饭颗山）时，李白脱口吟出《戏赠杜甫》，以戏谑之语“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”，提醒杜甫保重身体，不要为辛苦写诗损害了健康，字里行间流露出一种兄长般的怜惜。李白回到寓所，不久因思念杜甫，写下《沙丘城下寄杜甫》。往日快乐同游的情景历历在目，如今独自闲居沙丘，李白倍感孤寂，只能独饮“鲁酒”。李白与杜甫这段友情被赞誉为中国文化史上最伟大的友情之一，两位主人公，李白和杜甫，都是盛唐时代的文化巨人，他们的友情和诗歌光芒闪耀，透露出思想与文化的深层秘密。“李白和杜甫像是像兄弟一样，永远并列着发出不灭的光辉.”(郭沫若语)。他们在中国文学史上的地位就跟天上的双子星一样，永远并列着发出不灭的光辉.”(郭沫若语)。
杜甫生逢安史之乱前的全盛时期，又经历了唐王朝衰落的开端。他饱经忧患的一生，是与这历史大转折时期的治乱盛衰紧密的联系在一起的。他的诗歌真实，深刻地再现了这一历史转折时期的社会现实，有着丰富的政治内容和浓郁的时代气息。强烈的忧国忧民的思想感情，是杜甫诗歌的基调。他的诗，在当时就获得了“诗史”的美称。伟大的作家，他的作品除力量和慰藉之外，更像是一种生命的力量与灵魂，感染乃至唤醒另一个生命的力量与灵魂。
中国现代文学馆门口内的墙面上有一段巴金的话， 巴金说：“文学能给人光热和希望，能让人变得更善良，更纯洁，对别人更有用。我想，作品要有光和热，首先作家自己的心里要有光和热。文学应该有能力温暖这个世界……”我们常常读杜甫的作品感到一种热度，一种恒久千年而温暖的热度，这种温暖常让我们回望，犹然一种蓬勃生命的力量回荡其中，生生不息！
作者补充于 2小时前
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