水调歌头•退居初闻蝉鸣

2017-07-16   发表于 流金   阅读 1.1万   回复 29
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毛本忠

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水调歌头·退居初闻蝉鸣

流响侵幽梦，倾耳听初蝉。 繁声长韵相续，胜却曩畴欢。 我欲调琴鼓瑟，又恐拙荆嗔责：且自顾雍闲！ 月槛移徐步，对影互垂怜。 栖嘉树，汲宵液，弄遗弦。 修行数载，方得杪夏素秋喧。 焦尾追魂取气，曲笔咏怀述志，五德说高狷。 谢去鎏金壳，疏柳任鼘阗。


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【水调歌头】 唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。 《水调歌头》格式对照： 中仄中平仄，中仄仄平平。流响侵幽梦，倾耳听初蝉。中平中仄平仄，中仄仄平平。（上六下五或上四下七）繁声长韵相续，胜却曩畴欢。中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。我欲调琴鼓瑟，又恐拙荆嗔责：且自顾雍闲！中仄中平仄，中仄仄平平。月槛移徐步，对影互垂怜。 中平仄，平中仄，仄平平。栖嘉树，汲宵液，弄遗弦。中平中仄，平仄仄仄仄平平（上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平）修行数载，方得杪夏素秋喧。中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。焦尾追魂取气，曲笔咏怀述志，五德说高狷。中仄中平仄，中仄仄平平。谢去鎏金壳，疏柳任鼘阗。 说明：平：平声；仄：仄声；中：可平可仄；平：押平声韵；仄：押仄声韵。
2017-07-16

毛本忠 作者

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《词林正韵》用韵（之一）第七部 平声：十三元(半)十四寒十五删一先通用【十三元(半)】元原源沅鼋园袁猿垣烦蕃樊喧萱暄冤言轩藩媛援辕番繁翻幡璠鸳鹓蜿湲爰掀燔圈谖【十四寒】寒韩翰丹单安鞍难餐檀坛滩弹残干肝竿阑栏澜兰看刊丸完桓纨端湍酸团攒官观鸾銮峦冠欢宽盘蟠漫叹邯郸摊玕拦珊狻鼾杆跚姗殚箪瘅谰獾倌棺剜潘拼盘般蹒瘢盘瞒谩馒鳗钻抟邗汗【十五删】删潸关弯湾还环鬟寰班斑蛮颜奸攀顽山闲艰间悭患孱潺擐圜菅般颁鬘疝讪斓娴鹇鳏殷纶【一先】先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研眠渊涓捐娟边编悬泉迁仙鲜钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员干虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛邅禅婵躔颛燃涟琏便翩骈癫阗钿沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇璇卷扁单溅犍
2017-07-16

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《水调歌头·退居初闻蝉鸣用韵》（之二）前后片两六言句夹叶仄韵（前片）《词林正韵》入声：四质十一陌十二锡十三职十四缉通用【四质】质日笔出室实疾术一乙壹吉秩率律逸佚失漆栗毕恤密蜜桔溢瑟膝匹述黜弼跸七叱卒（终也）虱悉戌嫉帅（动词）蒺侄踬怵蟋筚篥必泌荜秫栉唧帙溧谧昵轶聿诘耋垤捽茁觱鹬窒苾【十一陌】陌石客白泽伯迹宅席策册碧籍（典籍）格役帛戟璧驿麦额柏魄积（积聚）脉夕液尺隙逆画（动词）百辟赤易（变易）革脊翮屐获<猎获>适索厄隔益窄核舄掷责坼惜癖僻掖腋释译峄择摘弈奕迫疫昔赫瘠谪亦硕貊跖鹡碛蹐只炙（动词）踯斥穸鬲骼舶珀吓磔拆喀蚱舴剧檗擘栅啧帻箦扼划蜴辟帼蝈刺嵴汐借螫蓦摭襞虢哑（笑声）绎射（音亦）【十二锡】锡壁历枥击绩绩笛敌滴镝檄激寂觌溺觅狄荻幂戚鹢涤的吃沥雳霹惕剔砾翟籴倜析晰淅蜥劈甓嫡轹栎阋菂踢迪皙裼逖霓阒汨（汨罗江）【十三职】职国德食（饮食）蚀色力翼墨极殛息熄直值得北黑侧贼饰刻则塞（闭塞）式轼域蜮殖植敕亟棘惑忒默织匿慝亿忆臆薏特勒肋幅仄昃稷识（知识）逼克即唧（质韵同）弋拭陟恻测翊洫啬穑鲫抑或匐（屋韵同）【十四缉】缉辑戢立集邑急入泣湿习给十拾袭及级涩楫（叶韵同）粒汁蛰执笠隰汲吸絷挹浥悒岌熠葺什芨廿揖煜（屋韵同）歙笈（叶韵同）圾褶翕
2017-07-16

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《水调歌头·退居初闻蝉鸣》用韵（之三）前后片两六言句夹叶仄韵（后片）《词林正韵》【仄声】【上声四纸五尾八荠十贿去声四寘五未八霁九泰十一队通用】【上声四纸】纸只咫是靡彼毁委诡髓累技绮觜此泚蕊徙尔弭婢侈弛豕紫旨指视美否痞兕几姊比水轨止征市喜已纪跪妓蚁鄙晷子仔梓矢雉死履垒癸趾址以己似耜祀史使驶耳里理李起杞圯跂士仕俟始齿矣耻麂枳峙鲤迩氏玺巳滓苡倚匕迤逦旖旎舣蚍秕芷拟你企诔捶屣棰揣豸祉恃【上声五尾】尾苇鬼岂卉几伟斐菲匪篚娓悱榧韪炜虺玮虮【上声八荠】荠礼体米启陛洗邸底抵弟坻柢涕悌济澧醴诋眯娣棨递昵睨蠡【上声十贿】贿悔罪馁每块汇<汇合>猥璀磊蕾傀儡腿【去声四寘】寘置事地意志治思泪吏赐自字义利器位戏至次累伪寺瑞智记异致备肆翠骑使试类弃饵媚鼻易辔坠醉议翅避笥帜炽粹莳谊帅厕寄睡忌贰萃穗二臂嗣吹遂恣四骥季刺驷寐魅积被懿觊冀愧匮恚馈蒉篑柜暨庇豉莉腻秘比鸷毖啻示嗜萎饲伺遗薏祟值惴屣眦詈企渍譬跛挚燧隧悴尿稚雉莅悸肄泌识侍踬为【去声五未】未味气贵费沸尉畏慰蔚熨魏纬胃汇谓渭卉讳毅既衣蜚溉翡诽【去声八霁】霁制计势世丽岁济第艺惠慧币弟滞际涕厉契敝弊毙帝蔽髻锐戾裔袂系祭卫隶闭逝缀翳替细桂税婿例誓筮蕙诣砺励瘗噬继脆睿毳曳蒂睇妻递逮蓟蚋薜荔唳捩粝泥媲嬖彗睥睨剂嚏谛缔剃屉悌俪锲贳掣羿棣蟪娣说赘憩鳜彘呓谜挤【去声九泰】泰太带外盖大濑赖籁蔡害蔼艾丐奈柰汰癞霭会旆最贝沛霈绘脍荟狈侩桧蜕酹兑【去声十一队】队内辈佩退碎背秽对废悔诲晦昧配妹喙溃吠肺耒块碓刈悖焙淬敦]
2017-07-16

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柳蟬圖
2017-07-16

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简注：流响：传播响声，传出的声响。侵：进入内部。这里指蝉叫声入梦。幽梦：隐约的梦境。倾耳：谓侧着耳朵静听。初蝉：一年夏季的第一声蝉响。繁声：繁杂的声音。相续：相继；前后连接。胜却：胜过。曩畴:同“畴曩”，旧时，昔时。欢：快乐，高兴。调琴鼓瑟：又作“抚琴鼓瑟”、“鼓瑟鼓琴”，琴瑟都是拨弦类乐器，就是（和着蝉鸣声）弹奏弦乐器的意思。李亚如题扬州个园宜雨轩联：“朝宜调琴，暮宜鼓瑟；旧雨适至，新雨初来。”意思是知趣相投的人相聚到一起。拙荆：东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。见《太平御览》卷七一八引《列女传》。后因以“拙荆”谦称自己的妻子。嗔责：对人不满而加以责怪。且自：只管。顾：照管，注意。雍闲：雍容闲雅。槛：栏杆。也指井栏。泛指栏杆。月槛，谓月亮照在窗阑前。移：挪动。徐步：缓慢步行。垂怜：赐予怜悯；赐爱，见爱。栖：居留，停留。嘉树：佳树，美树。汲宵液：吸取夜晚的露珠。弄：拨弄，把玩。遗弦：代称古老的琴曲。蝉鸣声亘古未变，因言。修行：修养德行。数载：多年。蝉的幼虫生活在土中，通常会在地下待上几年甚至十几年，如3年、5年、17年，这些数有一个共同点，都是质数。杪夏：农历六月的别称。素秋：秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。喧：大声说话，声音杂乱。焦尾：即焦尾琴，中国古代四大名琴之一。追魂取气：夺取人的魂魄，摄取人的精神。曲笔：史官由于某种原因，不据事直书，有意掩盖事情真相，谓之曲笔，后泛指写诗文故意离开本题，而不直书其事的笔法。古往今来的咏蝉的诗词赋多托物言志。五德：西晋·陆云《寒蝉赋(并序)》云：“昔人称鸡有五德，而作者赋焉。至于寒蝉，才齐其美，独未之思，而莫斯述。夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也。加以冠冕，取其容也。”此谓五德。高狷：高洁正直，不肯同流合污。鎏金：用金汞合金制成的金泥涂饰器物的表面，经过烘烤，汞蒸发而金固结于器物上的一种传统工艺。疏柳：稀疏的垂柳。鼘阗：读音yuān tián，声音洪大。
2017-07-16

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注释及示例：流响：传播响声，传出的声响。晋·成公绥《啸赋》：“音要妙而流响，声激嚁而清厉。”晋·傅玄《杂诗》：“女景随形运，流响归空房。”唐·虞世南《蝉》诗：“垂绥饮清露，流响出疎桐。居高声自远，非是藉秋风。”侵：进入内部。幽梦：隐约的梦境。唐·李商隐《赠从兄阆之》诗：“怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，石藓庭中鹿迹微。”宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”宋·张先《木兰花》词：“欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。”清·申涵光《匡庐吟问李饶州志清》诗：“十载匡庐幽梦结，西江血满鄱湖热。”倾耳：谓侧着耳朵静听。《史记·淮阴侯列传》：“农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。”唐·章碣《陪浙西王侍郎夜宴》诗：“小儒末座频倾耳，祗怕城头画角催。”初蝉：一年夏季的第一声蝉响。宋·舒岳祥《初蝉》诗：“黄鹂百啭罢，初蝉始幽咽。”唐·李廓《夏日途中》诗：“初蝉数声起，戏蝶一团飞。”清·骆起明《游止园》诗：“清潭照落日，浮云接初蝉。”
2017-07-16

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繁声：繁杂的声音。清·金农《山中吉祥草忽尔吐花抽茎因赋转韵五字诗记之》：“涧风无繁声，逆鼻清香生。”长韵：指长诗。语出：金·王若虚《滹南诗话》卷上：“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾……至长韵大篇，动数百千言，而顺适惬当，句句如一。”相续：相继；前后连接。《汉书·五行志上》：“是时，太后三弟相续秉政。”唐·元稹《有酒》诗之六：“樱桃桃李相续开，间以木兰之秀香徘徊。”宋·梅尧臣《新雁》诗：“泊船人不寐，月下声相续。”胜却：胜过。宋·秦观《鹊桥仙》词：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”明·李贽《聊城怀古》诗之一：“谁言胜却百夫长，我道万夫终不如。”曩畴:同“畴曩”，旧时，昔时。《五凝山人集》卷三十《寄北郡惠副李公萝隅窨》：“曩畴常莆丈夫生世,造不得振耀王庭……”元·刘一清《钱塘遗事》卷四：“佥属谓赵以乃父曩畴之故赐以提挈”清·顾宗泰《月满楼诗文集》诗集卷首一：“而兹岁四巡，崇宏典则，炳铄景辉，振已兴之略，建未有之谟，德震叠以鸿龎，泽布濩而流衍，则有曩畴所未概见者。”欢：快乐，高兴。唐·李白《将进酒》诗：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”唐·李峤《九日应制得欢字九日应制得欢字》诗：“令节三秋晚，重阳九日欢。”
2017-07-16

毛本忠 作者

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调琴鼓瑟：又作“抚琴鼓瑟”、“鼓瑟鼓琴”，琴瑟都是拨弦类乐器，就是（和着蝉鸣声）弹奏弦乐器的意思。先秦·佚名《小雅·鹿鸣》诗：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”唐·杨衡《夷陵郡内叙别》诗：“同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。”李亚如题扬州个园宜雨轩联：“朝宜调琴，暮宜鼓瑟；旧雨适至，新雨初来。”意思是知趣相投的人相聚到一起。拙荆：东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。见《太平御览》卷七一八引《列女传》。后因以“拙荆”谦称自己的妻子。嗔责：对人不满而加以责怪。元·曾瑞《留鞋记》第二折：“不知今夜怎生这等耳热眼跳也，敢是母亲行有些嗔责。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十二：“老丈既不嗔责，就请老丈同到令壻家里去一见便是。”且自：只管。唐·元稹《莺莺传》：“后数日张生将行，又赋一章以谢绝云：‘弃置今何道，当时且自亲。’”宋·辛弃疾《永遇乐·赋梅雪》词：“无情休问，许多般事，且自访梅踏雪。”明·叶宪祖《易水寒》第一折：“记账，一总还你，且自拿酒来吃。”顾：照管，注意。雍闲：雍容闲雅。《新唐书·裴休传》：“（休）为人酝藉，进止雍闲。”《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。”
2017-07-16

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槛：栏杆。也指井栏。泛指栏杆。唐·王勃《滕王阁序》文：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”月槛，谓月亮照在窗阑前。唐·柳宗元《欸乃》曲：“云窗月槛里，一曲山明水秀。”移：挪动。徐步：缓慢步行。引文：战国·楚·宋玉《神女赋》：“动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。”唐·翁承赞《晨兴》诗：“披襟徐步一萧洒，吟绕盆池想狎鸥。”元·赵孟俯《浪淘沙》词：“今古几齐州？华屋山丘。杖藜徐步立芳洲。无主桃花开又落，空使人愁。”垂怜：赐予怜悯；赐爱，见爱。唐·韩愈《复上宰相书》：“情隘辞戚，不知所裁，亦惟少垂怜焉。”明·冯梦龙《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“万望先生垂怜我异乡之人，怎生用贴药救得生命，决不忘恩！”清·李渔《蜃中楼·双订》：“小生柳毅拜揖，多谢二位小姐垂怜。”
2017-07-16

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栖：居留，停留。嘉树：佳树，美树。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二年》：“既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。”战国·楚·屈原《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。”唐·柳宗元《小石城山记》：“环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭。”唐·刘禹锡《早夏郡中书事》诗：“华堂对嘉树，帘庑含晓清。”汲宵液：吸取夜晚的露珠。汲，吸取。《广雅》：“汲，取也。”宵液，夜晚的露珠。晋·温峤《蝉赋》曰：“饥嗡晨风，渴饮朝露。”弄：拨弄，把玩。《说文》：“弄，玩也。”遗弦：代称古老的琴曲。出处：元·虞集《神凤琴》诗：“鸣鸟人间久不闻，遗弦欲托断琴纹。”蝉鸣声亘古未变，因言。修行：修养德行。《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸。”成玄英疏：“彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。”《韩非子·问田》：“臣闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。”北齐·颜之推 《颜氏家训·风操》：“又有臧逢世，臧严之子也，笃学修行，不坠门风。”数载：多年。唐·唐彦谦《南梁戏题汉高庙》诗：“数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。”唐·张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“中路一分手，数载来何迟。”蝉的幼虫生活在土中，通常会在地下待上几年甚至十几年，如3年、5年、17年，这些数有一个共同点，都是质数。杪夏：农历六月的别称。西汉·戴圣《礼记》曰：“仲夏之月蝉始鸣；孟秋之月寒蝉鸣。”素秋：秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。汉·刘桢《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水游。”唐·杜甫《秋兴》诗之六：“瞿唐峡口曲江头，万里风烟接素秋。”宋·欧阳修《清商怨》词：“关河愁思望处满。渐素秋向晚。”清·唐孙华《夏日园居杂咏》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天边盼素秋。”喧：大声说话，声音杂乱。南朝·梁陈顾野王《玉篇》曰：“喧，大语也。”东晋·陶潜《饮酒》诗：“结庐在人境，而无车马喧。”北周·庚信《同州还》诗：“上林催猎响,河桥争渡喧。”
2017-07-16

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焦尾：即焦尾琴，中国古代四大名琴之一。中国古代有“四大名琴”之说，齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。与其它三张琴相比，焦尾琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。西晋·华峤《后汉书·蔡邕传》曰：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”后因称琴为焦桐，以“焦尾琴，焦尾，焦桐，焦琴”等指美琴，或比喻历尽磨难的良才，未被赏识的宝器；用“桐尾焦，桐爨，爨下桐，爨下残，爨下余，良才入爨”写良才不得其用，或比喻遭受摧残，幸免于难。又曰：“初，蔡邕在陈留，其邻人有以酒食召邕者。比往而酒已酣焉，客有弹琴者。邕至门潜听之，曰：‘嘻！以乐召我而有杀心，何也？’遂反。将命者告主人。主人遽自追而问其故，邕具以告。弹琴者曰：‘我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉。蝉将去，螳螂为之一前一却。吾心唯恐螳螂之失蝉也。此岂为杀心而形于声者乎？’邕笑曰：‘此足以当之。’”因为知音。隋·王由礼《赋得高柳鸣蝉》诗曰：园柳吟凉久，嘶蝉应序惊。露下绥恒湿，风高翅转轻。叶疏飞更迥，秋深响自清。何言枝里翳，遂入蔡琴声。追魂取气：夺取人的魂魄，摄取人的精神。唐·李商隐《蝉》诗：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”《唐律消夏录》评注：首二句写蝉之鸣，三四写蝉之不鸣；一树碧无情，真是追魂取气之句。五六先作“清”字地步，然后借“烦君”二字折出结句来，法老笔高，中晚一人也。追魂，迷信指夺取人的魂魄。《全元散曲·斗鹌鹑·妓好睡》：“若要战退睡魔王，差三千个追魂大力鬼。”《英烈传》第九回：“花貌却如观自在，追魂胜过大阎罗。”明·孟称舜《娇红记·泣舟》：“破婚书，追魂牒，两般儿厮撞者。”
2017-07-16

毛本忠 作者

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曲笔：史官由于某种原因，不据事直书，有意掩盖事情真相，谓之曲笔，后泛指写诗文故意离开本题，而不直书其事的笔法。古往今来的咏蝉的诗词赋多托物言志。《后汉书·臧洪传》：“昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求存，故身传图象，名垂后世。”唐·刘知几《史通·曲笔》：“将作者曲笔阿时，独成光武之美；谀言媚主，用雪伯升之怨也。”清·平步青《霞外攟屑·斠书·启祯野乘》：“《鲒埼亭集外编》记方翼明事云，秽诬不堪，为王燮曲笔增饰。”鲁迅《呐喊·自序》：“但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔。”五德：西晋·陆云《寒蝉赋(并序)》云：“昔人称鸡有五德，而作者赋焉。至于寒蝉，才齐其美，独未之思，而莫斯述。夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也。加以冠冕，取其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉？且攀木寒鸣，贫士所叹，余昔侨处，切有感焉，兴赋云尔。”此谓“五德”。高狷：高洁正直，不肯同流合污。明·高启《赠杨荣阳》诗：“杨君产其邦，材拔性高狷。”明·王世贞《艺苑卮言》卷七：“永之高狷自好，时有悋声。”。
2017-07-16

毛本忠 作者

粉丝 414

鎏金：用金汞合金制成的金泥涂饰器物的表面，经过烘烤，汞蒸发而金固结于器物上的一种传统工艺。也指供涂饰用的金泥。清·李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“佛高九尺五寸……傅以鎏金，巍然端像。”谢去鎏金壳，指蝉蜕，蝉科昆虫黑蚱羽化后的蜕壳，颜色为金黄色，但蝉体为缁色。清·洪繻《谢先为生圹来征诗，为题四作》诗：“人生如蝉蜕，终与大化游。面目如刍灵，尻骨如轮辀。”疏柳：稀疏的垂柳。唐·皇甫冉《登玄元庙》诗：“御路分疏柳，离宫出苑田。”宋·曹组《点绛唇·疏柳残蝉》词：“疏柳残蝉，助人离思斜阳外。”明·刘基《眼儿媚·秋思》词：“萋萋芳草小楼西，云压雁声低。两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。”鼘阗：读音yuān tián，声音洪大。出处：唐·元结《说楚何荒王赋上》：“故众声相喧，积气相昏，鼘阗深沉，出入千里，常如凝阴。”
2017-07-16

虎踏狼群

粉丝 3

{:1_158:}
2017-07-16

紫月幽魔灵

粉丝 5051

我晕……:lo:sw
2017-07-16

东坪村民

粉丝 1275

我欲调琴鼓瑟，又恐拙荆嗔责： 栖嘉树，汲宵液，弄遗弦
2017-07-16

毛本忠 作者

粉丝 414

前不久，有位诗文作品成集的朋友微信发给我一阕小词，让我品评。我告诉他，意境不错，但出律了。 当晚11点多钟，朋友专程打电话询问填词一事，聊了半个多钟头。 虽说我也是初学填词，但就自己已知的一些规矩，给了一些建议。 如，填词并非字数与选用的词牌相符就算合格。因唐宋词所合之乐属定型之乐，故词须“调有定格，句有定字，字有定声。” 通俗一点就是填词必须按固定的词牌，一个词牌之下的所有的词都有固定的句数，且每个句子的字数也是确定的，且在押韵上也有固定的要求。云云。 在以后自己填的词中，我都将词牌格式、所押韵脚、所选韵部整理了传朋友，供参考。 同时，在完成后，会反复推敲、检验，看遣词用句是否准确，是否有来历——这就形成了后面的注释。 因为专家敬告：象我等初学填词者，不可生硬造词，选词要做到字字有来历。 顺便也发到论坛来，让有意于填词的朋友参加讨论，同时，通过查阅注释，达成对拙词的理解。《水调歌头》词牌也就九十五字，算是中调。并非长篇大论，很短小。但其中用的典故有些多，不注释，也许会让人费解。与近体诗比，词多在“有我之境”。上论坛，多是玩。但“玩”法不尽相同。:lo
2017-07-17

梦碟

粉丝 1384

为毛兄精益求精的学习精神感动，赞一个！
2017-07-17

紫月幽魔灵

粉丝 5051

佩服兄长孜孜不倦的学习精神！:gu
2017-07-17
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