【转】从“芈月传”到钟祥这个历史名城，竟有如此渊源

从“芈月传”到钟祥这个历史名城，竟有如此渊源……
时下正热播的芈月传相信大家都不会陌生小编在看到第五集的时候看到了“宋玉”一下就激动了http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/Wb9wrl8nptY3lo94168hiaRTOOH5iaMkJW8L1R3kHG1ao4z3AicTiculF4OYJUI5xGRJRlqTvI7oXAicMWO5HIK78pQ/640?wx_fmt=jpeg&tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1
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咱钟祥不就有宋玉井于是便上网查证了一番今天小编就和大家一起深挖钟祥历史人物宋玉的相关故事
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（宋玉图）

关于宋玉井你以为他只是一口井那么简单？http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/Wb9wrl8nptY3lo94168hiaRTOOH5iaMkJWA0DQ9vFCicjVkjGrnQRJcALpPekVNYZ1AzQiaGia3qgF93ib8MNYGkP0jg/640?wx_fmt=jpeg&tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1宋玉井，系楚大夫宋玉故宅遗井，位于湖北省荆门市钟祥郢中城区古兰台东侧，钟祥市实验小学门前。据《钟祥县志》载：“宋玉井，一名楚贤井，在郡学泮池侧。相传学宫即玉故宅。泉味甘冽，异于他水。上有亭，清顺治初，荆西道石凤台略为修葺；逮十年，署郡守娄镇远始重建之。康熙时，张尊德、杨绿绶复修，今废。”1983年钟祥县政府拨款重修宋玉井，今井上有亭，为郢中名胜景观。宋玉究竟是不是钟祥人？
小编听说宋玉葬在宜城而且有资料说宋玉是宜城人但是为什么在钟祥又有故居呢？小编刨根究底的倔脾气上来了，非要搞个清楚然后就查到了以下相关资料心里颇升敬畏之情~http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/Wb9wrl8nptY3lo94168hiaRTOOH5iaMkJWyb0TeSOXr6EiaKkiacJib0R91pjcgp0VeXXvcneLr9iatfe8qOejKicbrPQ/640?wx_fmt=jpeg&tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1（兰台中学里的宋玉像）据史料载，全国有宋玉墓五处，究竟哪一处为宋玉葬身墓？再说碑铭，今宜城之宋玉墓，清嘉庆二十一年的重修墓碑，碑文的关键内容“阳春白雪千人废，暮雨朝云万古疑”等句，却分明说的郢中故事和宋玉侍楚襄王的事迹，今钟祥还有“阳春白雪”巨碑和嘉靖皇帝之父兴献王亲制的“阳春台赋”汉白玉石巨碑。若以此而定，则宋玉确实是故楚郊郢—郢中人，即今钟祥人无疑了。
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▲钟祥的“阳春台赋”汉白玉石巨碑

今日钟祥，东汉时或属宜城县管，或在宜城县南，但今钟祥必竟是战国时的郊郢。古迹的存在，自然就是宋玉为郢中人的有力证据。钟祥实验小学是宋玉的家
兰台自为楚宫，兰台之宫旧址毕竟在今钟祥。
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▲现今的兰台中学即为兰台遗址

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▲兰台中学里的故址“兰台书院”

兰台中学东侧有宋玉宅、宋玉井。因“阳春白雪”，郢中名胜阳春台、白雪楼驰誉千古。从战国到今天，时过二千多年，固然年深久远，但遗址仍然保存到了现在。郢中城内兰台巍巍雄峙，城北阳春台花树掩映，仍为胜景大观；白雪楼遗址下的石壁上仍清晰可见当年汉水沧浪拍过的痕迹。http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/Wb9wrl8nptY3lo94168hiaRTOOH5iaMkJWbEzzicficIVWianWGPhvTlPa6DeoBhrrgF3M94yTnDOmfMuC47GIs1ibjw/640?wx_fmt=jpeg&tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1▲宋玉宅旧址今为市实验小学校园宋玉井的甘冽清泉今天仍可饮用（据小编了解，目前井里好像已干枯啦）。古迹的存在，自然就是宋玉为郢中人的有力证据。宋玉的一生
宋玉是楚国继屈原之后的第二大诗人，是中国先秦时期的重要作家，文学史上往往“屈宋”并称。公元前291年，宋玉8岁时随屈原入鄢郢。公元前284年，五国灭齐，当年屈原逐放，宋玉15岁。公元前282年春，宋玉17岁。景差为楚襄王推荐了宋玉，被襄王任文学侍臣，后为大夫。做《高唐赋》、《大言赋》、《小言赋》。宋玉得云梦之田。公元前280年秋。宋玉作《对楚王问》。公元前278年4月，楚顷襄王二十一年，秦将白起引蛮河水，用长渠攻陷楚都。楚襄王迁都陈。当时62岁左右的屈原于农历五月五日投江自尽。公元前263年襄王卒考烈王20岁继位。宋玉36岁。公元前258年，宋玉劝考烈王联赵。毛遂自荐，宋玉再为议政大夫，时年41岁。公元前253年，宋玉46岁。黄歇得宠，考烈王冷遇宋玉。公元前249年，楚灭鲁，黄歇架空考烈王。宋玉被免一切职务，宋玉50岁。这年写《九辩》。公元前227年，荆轲刺秦。宋玉写《笛赋》。公元前222年，楚亡，宋玉卒，约享年七十六岁。“阳春白雪”来自宋玉
“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。莫愁女开启了《阳春白雪》《下里巴人》的传唱http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/Wb9wrl8nptY3lo94168hiaRTOOH5iaMkJWnLjFH7ricoEQia0YZ5J07zDQxfsg2GNS5Ynjg5ZnLgVVW8dRmQ1wJkQw/640?wx_fmt=jpeg&tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1 莫愁女十六七岁时被楚顷襄王征进宫作了歌舞姬女。由此民间歌舞走进了楚王宫廷。在楚王宫，得以与屈原、宋玉、景差结识，受其指导，歌舞技艺日进。后将古传高曲融屈原、宋玉的骚、赋和楚辞乐声，完成了《阳春白雪》、《下里巴人》等楚辞和民间乐诗入歌传唱。钟祥人很珍惜这来自远古的荣誉，附会雅意修建了阳春台，遗址仍在。
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▲“阳春台”遗址在现今钟祥气象台