宋玉为钟祥市郢中镇人
宋玉当为钟祥郢中镇人，其主要依据如下：
其一，对宋玉的故里，《水经注?沔水篇》记载较详：“宜城县南有宋玉宅。玉，邑人，隽才辩给，善属文而识音。”显然，宋玉故里在北魏时地处宜城县之南。战国后秦置郡县，郊郢（今钟祥郢中）录属南郡，在西汉为郢县，自东汉初至南朝刘宋泰始六年始立长寿县，中间长达400多年的时间，钟祥没有设县，郢县的一部分并入了宜城县。《水经注》的作者郦道元是北魏人，在他那个时代，钟祥北部地区属若县（今宜城）南境地。所谓“宜城县南有宋玉宅”，具体当指今钟祥郢中。宋玉的故里和籍贯，战国时为楚别邑郊郢，西汉时为郢县，东汉时为宜城县南，刘宋时为苌寿,南宋时为长寿,在今日为湖北钟祥。
钟祥有没有宋玉宅呢？有的。据清康熙《安陆府志》记载，明代唐志淳作有《安陆州儒学记》，安陆州儒学即“宋大夫之居”。民国《钟祥县志?古迹》载：“宋玉宅在兰台之左，相传郢学宫即其遗址。”（郢学宫今为钟祥实验小学）。宋玉宅门前还有宋玉井，今保存完好。《安陆府志》所载清李棠馥《重修宋玉井碑记》云：“郢学宫为楚大夫宋玉故第。去泮水数武，有泉冷然，相传为宋玉井云。”
其二，宋玉生前的政治活动在郊郢。宋玉事楚襄王，活动地方的中心在兰台之宫（今钟祥兰台中学校址）；宋玉与“兰台”、“阳春”、“白雪”齐名，“阳春白雪”的故乡即是宋玉的故乡。阳春白雪的入歌传唱完成于郊郢（今钟祥郢中）。
其三，宋玉的文学创作高峰在郊郢。其作品《风赋》、《对楚王问》，本来就是兰台、郢中故事。在《登徒子好色赋》中，宋玉自称故里“南楚”，而楚别邑郊郢当时又称为“南郊”，为什么称为“南楚”？盖指楚都迁陈（今河南淮阳县）而言，郊郢恰在陈郢的南边。在其代表作《九辩》中，宋玉对自己生世的表述，清楚地显露了与郢中的关系。
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