大疫三年，值得复盘的认知和体验
世界的本质，就是永恒的变化，而这种对本质的描述，其实从宗教的维度来看，相关的诠释非常之多：
中国的佛教有一种说法，那就是“诸行无常”：
禅修《金刚经》里说“凡所有相，皆是虚妄”，这里的“相”是指现象，现象皆是虚妄而不真实的。不过，现象虽是虚妄，却并不是没有，幻象宛然在彼，是客观的存在，而且前灭后生，相续不断。所以，佛法只说“变灭”，而不说“断灭”。
这种无始无终的运动变化、生灭代谢、因果相续、迁流不停的情况，是佛法对于宇宙人生一切现象的总结。
而道教对变化的诠释，更为直接：
祸福相倚，刚柔相济
有无相易，万物根本
说明了什么问题？一切事物的变化，组成了这个世界。而永恒的变化，就是一种不确定性，无法预测，难以预判的无序现实。
只可惜，人的本性却是始终追求“确定性”，因为只有“确定”才能让我们感到安全，这是一种与生俱来的倾向。
于是，人生本质的“不确定性”与人对“确定性”追求的本性，就构成了始终难解的谜题与痛苦。
面对不确定，注定会产生迷惑和痛苦。
如果是风和日丽，岁月静好地说这样的道理，未免有枯燥和不耐的感觉，但是在2022年这个特殊的年份，在新冠疫情对这个世界造成的冲击和影响，已经进入第三个年头的背景下，却非常适合。
虽然中国古人有云：“大疫不过三年”，其实很多中国人因为国家过去两年的强力抗疫营造的安全氛围，已经开始放松心态，但是2022年这一轮疫情反扑，却又一次，将疫情这种天灾级别的冲击威力，展现了出来。
！
钱财再好，好不过生命，名利再大，大不过健康。
疫情反复，众生皆苦，灾难之下，不分贵贱。
2022年的疫情反复，经济承压，让很多人措手不及，首当其冲的，其实就是生存线的考验。
丰年好日子过久了，遇到荒年，不付出点代价是绝对适应不了的。
就像很多80后，90后，对于食物的执念，就和父母辈无法相比，特别是经历过计划经济，还有饥荒经历的群体，食物储备，已经是深入基因的一种本能。
疫情冲击，经济停摆，会带来一个必然的结果，那就是很多人会遭遇到一种窘困的情况，那就是“手停口停”。
这是很痛苦的一件事，都不用说什么感同身受了，相信很多人都应该有相似的经历。
有的城市家底足，封控不断粮，而有的城市，只能市场化解决，供需挤压，物价变形，原本50元能吃一天，现在一顿就要50元，再加上工作停摆，直接击穿了很多个体和家庭的经济基本面。
其实最痛苦的还不是手停口停，而是有负债压力的群体，房贷，车贷，消费贷……
一切在稳定持续的情况下的负担将成为现实压力，而没有任何余存的生活方式，也必然承受冲击。
2022年疫情以后，一定要有晴天带伞，饱带干粮的余存思维。
2022年不仅仅有疫情反复带来的冲击，影响很大的，还有经济承压之下的裁员潮。
混日子，打酱油的群体，即使自己不愿意承认，但是市场经济，现代社会，说到底，最终还是要落到个人核心价值和竞争优势意义层面上来的。
可替代的职业和岗位，没有被经济环境承认的个人核心价值逻辑，没有强力的竞争优势的群体，最为难受。
天有不测风云，月有阴晴圆缺，世事无常变幻，生命终有短长。
反反复复的疫情让我们明白，钱财再好，好不过生命，名利再大，大不过健康，好好珍惜当下，不辜负每一个今天。
几点思考记录，和大家做一个分享：
1、人生无常，才是常态，从现在开始，居安思危，尽力把握自己能够有确定性的东西，面对风险和挑战，一定要有后路意识。
2、别嘲笑老一辈珍惜粮食，喜欢囤积的习惯和做法。
3、杠杆风险，特别是长期杠杆，比如房贷，在做决定以前，要留安全周期和缓冲准备，30年的房贷，如果连3年的安全周期都留不出来（无收入的情况能够维持3年），那就需要谨慎评估一下了。
4、体制，国企，在极限情况下，往往最能够体现出抵御风险和波动的价值和意义，如果条件允许，家庭成员最好至少有一个往这个方向去努力，这一辈赶不上趟，那就往下一辈去努力。永远都不迟。
5、极限情况，生存第一，特别是要面对物价，人性，关系等等维度的扭曲，其实不算扭曲，而是本性暴露。
6、健康不是第一，而是唯一，物质攀比，没有意义，相信这是疫情冲击给出的最好教育。
7、记得一定要在家中备一点可以长期储存的食物，密封好，就算是用不上放忘记了也没有多大损失，关键的时候，一定能想起来。
8、孩子再小，只要条件允许，一定要让孩子学会简单的生火做饭的生存技能，或者是做好充分的紧急情况预演，出了极限情况，应该怎么做，去哪里能寻求帮助，有空的时候演练几次，比讲道理实用。
9、懂得敬畏二字。
10、降低欲望，细化个人消费管理，生存面前，一切不必要的开支没有必要去考虑。
11、哪怕被封控在家也不要抓狂焦虑，给自己找点事情去做，阅读，健身，哪怕是放开身心好好睡觉，都是好的。
12、如果有做志愿者的机会，一定要体验一下，相信我，从志愿者的角度看到的人性真实，在平日岁月静好的日子里面，是看不到的。
大概就说这么多吧，言简意赅，心有所思，撰写记录，和大家做一个分享。
中国的佛教有一种说法，那就是“诸行无常”：
禅修《金刚经》里说“凡所有相，皆是虚妄”，这里的“相”是指现象，现象皆是虚妄而不真实的。不过，现象虽是虚妄，却并不是没有，幻象宛然在彼，是客观的存在，而且前灭后生，相续不断。所以，佛法只说“变灭”，而不说“断灭”。
这种无始无终的运动变化、生灭代谢、因果相续、迁流不停的情况，是佛法对于宇宙人生一切现象的总结。
而道教对变化的诠释，更为直接：
祸福相倚，刚柔相济
有无相易，万物根本
说明了什么问题？一切事物的变化，组成了这个世界。而永恒的变化，就是一种不确定性，无法预测，难以预判的无序现实。
只可惜，人的本性却是始终追求“确定性”，因为只有“确定”才能让我们感到安全，这是一种与生俱来的倾向。
于是，人生本质的“不确定性”与人对“确定性”追求的本性，就构成了始终难解的谜题与痛苦。
面对不确定，注定会产生迷惑和痛苦。
如果是风和日丽，岁月静好地说这样的道理，未免有枯燥和不耐的感觉，但是在2022年这个特殊的年份，在新冠疫情对这个世界造成的冲击和影响，已经进入第三个年头的背景下，却非常适合。
虽然中国古人有云：“大疫不过三年”，其实很多中国人因为国家过去两年的强力抗疫营造的安全氛围，已经开始放松心态，但是2022年这一轮疫情反扑，却又一次，将疫情这种天灾级别的冲击威力，展现了出来。
！
钱财再好，好不过生命，名利再大，大不过健康。
疫情反复，众生皆苦，灾难之下，不分贵贱。
2022年的疫情反复，经济承压，让很多人措手不及，首当其冲的，其实就是生存线的考验。
丰年好日子过久了，遇到荒年，不付出点代价是绝对适应不了的。
就像很多80后，90后，对于食物的执念，就和父母辈无法相比，特别是经历过计划经济，还有饥荒经历的群体，食物储备，已经是深入基因的一种本能。
疫情冲击，经济停摆，会带来一个必然的结果，那就是很多人会遭遇到一种窘困的情况，那就是“手停口停”。
这是很痛苦的一件事，都不用说什么感同身受了，相信很多人都应该有相似的经历。
有的城市家底足，封控不断粮，而有的城市，只能市场化解决，供需挤压，物价变形，原本50元能吃一天，现在一顿就要50元，再加上工作停摆，直接击穿了很多个体和家庭的经济基本面。
其实最痛苦的还不是手停口停，而是有负债压力的群体，房贷，车贷，消费贷……
一切在稳定持续的情况下的负担将成为现实压力，而没有任何余存的生活方式，也必然承受冲击。
2022年疫情以后，一定要有晴天带伞，饱带干粮的余存思维。
2022年不仅仅有疫情反复带来的冲击，影响很大的，还有经济承压之下的裁员潮。
混日子，打酱油的群体，即使自己不愿意承认，但是市场经济，现代社会，说到底，最终还是要落到个人核心价值和竞争优势意义层面上来的。
可替代的职业和岗位，没有被经济环境承认的个人核心价值逻辑，没有强力的竞争优势的群体，最为难受。
天有不测风云，月有阴晴圆缺，世事无常变幻，生命终有短长。
反反复复的疫情让我们明白，钱财再好，好不过生命，名利再大，大不过健康，好好珍惜当下，不辜负每一个今天。
几点思考记录，和大家做一个分享：
1、人生无常，才是常态，从现在开始，居安思危，尽力把握自己能够有确定性的东西，面对风险和挑战，一定要有后路意识。
2、别嘲笑老一辈珍惜粮食，喜欢囤积的习惯和做法。
3、杠杆风险，特别是长期杠杆，比如房贷，在做决定以前，要留安全周期和缓冲准备，30年的房贷，如果连3年的安全周期都留不出来（无收入的情况能够维持3年），那就需要谨慎评估一下了。
4、体制，国企，在极限情况下，往往最能够体现出抵御风险和波动的价值和意义，如果条件允许，家庭成员最好至少有一个往这个方向去努力，这一辈赶不上趟，那就往下一辈去努力。永远都不迟。
5、极限情况，生存第一，特别是要面对物价，人性，关系等等维度的扭曲，其实不算扭曲，而是本性暴露。
6、健康不是第一，而是唯一，物质攀比，没有意义，相信这是疫情冲击给出的最好教育。
7、记得一定要在家中备一点可以长期储存的食物，密封好，就算是用不上放忘记了也没有多大损失，关键的时候，一定能想起来。
8、孩子再小，只要条件允许，一定要让孩子学会简单的生火做饭的生存技能，或者是做好充分的紧急情况预演，出了极限情况，应该怎么做，去哪里能寻求帮助，有空的时候演练几次，比讲道理实用。
9、懂得敬畏二字。
10、降低欲望，细化个人消费管理，生存面前，一切不必要的开支没有必要去考虑。
11、哪怕被封控在家也不要抓狂焦虑，给自己找点事情去做，阅读，健身，哪怕是放开身心好好睡觉，都是好的。
12、如果有做志愿者的机会，一定要体验一下，相信我，从志愿者的角度看到的人性真实，在平日岁月静好的日子里面，是看不到的。
大概就说这么多吧，言简意赅，心有所思，撰写记录，和大家做一个分享。
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