嵇康的世界
嵇康的世界 文\唐泉
一
公元263年。
洛阳，东市，断头台前。嵇康缓缓抬头看了看太阳，时候还早。“ 取我的琴来。” 嵇康平静的对他哥哥说。
几乎所有读过点书的人都应听过嵇康这个名字，且或多或少了解一些他的生平。嵇康究竟是一个什么样的人？胸中丘壑是怎样的高低起伏？却不是那么容易了解和窥探，可能每个人都会有不同的看法。亦或许，从来就没有一个人能真正走进嵇康的世界。
这是一个帅到极致的男人。身长七尺八寸，换算成现代度量单位是一米八零。“美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”——《晋书•嵇康传》。同时代的潘岳和卫玠，被誉为玉树临风的璧人，而酒后踉跄的嵇康，人称玉山之将崩。
嵇康打铁。居住的院子里有一棵很大的柳树，他就在树下支起铁砧，拉风箱的是为《庄子》作注的向秀，叮叮咣咣中两人并没有什么言语，反倒显得很沉闷。嵇康打铁也许更多是个人爱好，顺便补贴点家用。司马篡魏后，作为曹魏孙婿，中散大夫，嵇康屡拒为官，明显的表现出不合作态度，同为竹林七贤的山涛从吏部离任时曾力荐嵇康，嵇康竟作《与山巨源绝交书》坚辞。满腹经纶让位于胸中的忠贞，矛盾而又无奈。清峻的气节更是不耻于与狡诈的司马家族沆瀣，那还能做什么？打铁，聚竹林，饮酒吟啸，长袖抚古琴，确实不胜逍遥。可是嵇康真的快乐吗？未必。
二
嵇康作《声无哀乐论》，主张音乐的艺术性，反对音乐和政治媾合，突出了对音乐的审美思想，这与封建礼乐制度是背道而驰的，极具进步意义。同时，为了证明这个观点，文中还论述了音乐与人的哀乐是各为独立的本质，两者之间并没有直接的关系，却似乎又走到了另一个极端。“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐; 哀乐自当以情感，则无系于声音。”所谓矫枉过正，这些许稍显偏执之语，有嵇康的个性在里面，也有当时的文化局限性，这大概就是历史唯物主义吧。
嵇康极善音律，作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作"嵇氏四弄"，与蔡邕的"蔡氏五弄"合称"九弄"。隋炀帝曾将弹奏"九弄"作为取仕条件。此外，丹青书法史籍有载，评价极高，可惜皆已失佚。诗词文章，自成风格，流传于今的作品仍然无比锦绣，散发光彩。
三
钟会第一次来找嵇康是准备和他讨论文学的，近门胆怯，不敢入，把文章从墙外扔进去后一溜烟跑了。这个嵇康正眼不瞧的人有一个很牛的爹，即小楷的创始人，著名书法家钟繇，官至太傅。钟会还有一个哥哥叫钟毓，魏晋玄学创始人夏侯玄被冤杀就是由他代写的供词，此处不提。兄弟俩虽不及其父，倒也还有一些才华，但二人喜权谋而贪私，风骨自然不及。
钟会第二次来见嵇康是特意壮了排面的，鲜衣怒马，前簇后拥。嵇康却埋头打铁，向秀拉着风箱也没理他，钟会不趣，讪然欲返，嵇康这才抬头问：“因何而来？”会答：“闻所闻而来。” 嵇康再问：“因何而去？”又答：“见所见而去。” 一如当年“战战栗栗，汗不敢出”的机锋。殊不知此时的钟会，心中怨毒的杀机已起。
隐士孙登曾执康手曰：“性刚烈而才气俊杰，你该如何避祸于世啊。” 没承想竟一语成谶。
四
嵇康得罪司马昭最开始源于他写的《与山巨源绝交书》，文中对不愿出仕做官列举了“七不堪”“二不可”的理由，竟然是些起不来早，不喜欢吊丧，妨碍游玩观鱼赏鸟等等借口。调侃之极，简直视权贵于无物，爽则爽矣，祸亦从口出啊。
吕氏兄弟吕巽，吕安，嵇康与之有交。吕巽迷奸弟媳，事发惧怕，反诬告其弟吕安不孝。简单而又正直的嵇康这次就被搅进去了，他愤而为吕安作证，却再一次触怒司马昭，司隶校尉钟会没再歇着，瞅准时机力进谗言：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”——《晋书》引
“忠告而善导之，不可则止，勿自辱也”——《论语》
来，我们再次一起学习孔圣人的交友之道。
一曲《广陵散》奏完，嵇康也走到了人生的尽头，城外跪着三千太学生，集体向朝廷为这位天下文人领袖请愿。嵇康按琴叹息：“袁守尼欲学此曲，我每每固守吝授，如今要失传了，” 言讫，自若而起，从容就戮，时年仅四十岁。
后记
嵇康死后，天下为之震惊。
司马昭可能也认为自己做过了，但悔之晚矣。
钟会后来愈发青云，官拜镇西将军，都督关中军事，主理伐蜀事宜。却与蜀将姜维勾联，欲图蜀汉自据而反，被部将胡烈所害，死于乱军。
上皆赘述，但不吐不快。
嵇康有一子名嵇绍，俊美之极，清迈不群。人称如野鹤立于鸡群之中，“鹤立鸡群”这个成语就是这么来的。也有人说，那是因为你没见过他爹长什么样，不得不佩服基因的强大啊。
山涛是这样劝解嵇绍出仕的：“天地之间尚有日月盈亏的此消彼长，春夏秋冬的四季更迭，改朝换代又算得了什么呢？”
嵇绍于是出仕于杀父之仇的司马晋家，这该有多么纠结啊！忠即不孝，孝则不能尽忠。
平八王之乱时，王师败逃，百官奔命，嵇绍却逆行救主，有人劝他带匹好马，绍正色道：“此去要么逆贼伏法，要么忠臣死节，断无他途！” 危难之间他奋起拼死护卫，终被害于帝辇之侧。因为“何不食肉糜”而被世人视为白痴的晋惠帝司马衷，号啕大哭，不肯换衣服，说上面有嵇侍中的血。
嵇康以他的生命为代价，捍卫了独立的人格，嵇绍用他的鲜血染红了自己的忠节。敢问世间何为至性至情？世间无语，垂首汗颜
公元263年。
洛阳，东市，断头台前。嵇康缓缓抬头看了看太阳，时候还早。“ 取我的琴来。” 嵇康平静的对他哥哥说。
几乎所有读过点书的人都应听过嵇康这个名字，且或多或少了解一些他的生平。嵇康究竟是一个什么样的人？胸中丘壑是怎样的高低起伏？却不是那么容易了解和窥探，可能每个人都会有不同的看法。亦或许，从来就没有一个人能真正走进嵇康的世界。
这是一个帅到极致的男人。身长七尺八寸，换算成现代度量单位是一米八零。“美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”——《晋书•嵇康传》。同时代的潘岳和卫玠，被誉为玉树临风的璧人，而酒后踉跄的嵇康，人称玉山之将崩。
嵇康打铁。居住的院子里有一棵很大的柳树，他就在树下支起铁砧，拉风箱的是为《庄子》作注的向秀，叮叮咣咣中两人并没有什么言语，反倒显得很沉闷。嵇康打铁也许更多是个人爱好，顺便补贴点家用。司马篡魏后，作为曹魏孙婿，中散大夫，嵇康屡拒为官，明显的表现出不合作态度，同为竹林七贤的山涛从吏部离任时曾力荐嵇康，嵇康竟作《与山巨源绝交书》坚辞。满腹经纶让位于胸中的忠贞，矛盾而又无奈。清峻的气节更是不耻于与狡诈的司马家族沆瀣，那还能做什么？打铁，聚竹林，饮酒吟啸，长袖抚古琴，确实不胜逍遥。可是嵇康真的快乐吗？未必。
二
嵇康作《声无哀乐论》，主张音乐的艺术性，反对音乐和政治媾合，突出了对音乐的审美思想，这与封建礼乐制度是背道而驰的，极具进步意义。同时，为了证明这个观点，文中还论述了音乐与人的哀乐是各为独立的本质，两者之间并没有直接的关系，却似乎又走到了另一个极端。“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐; 哀乐自当以情感，则无系于声音。”所谓矫枉过正，这些许稍显偏执之语，有嵇康的个性在里面，也有当时的文化局限性，这大概就是历史唯物主义吧。
嵇康极善音律，作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作"嵇氏四弄"，与蔡邕的"蔡氏五弄"合称"九弄"。隋炀帝曾将弹奏"九弄"作为取仕条件。此外，丹青书法史籍有载，评价极高，可惜皆已失佚。诗词文章，自成风格，流传于今的作品仍然无比锦绣，散发光彩。
三
钟会第一次来找嵇康是准备和他讨论文学的，近门胆怯，不敢入，把文章从墙外扔进去后一溜烟跑了。这个嵇康正眼不瞧的人有一个很牛的爹，即小楷的创始人，著名书法家钟繇，官至太傅。钟会还有一个哥哥叫钟毓，魏晋玄学创始人夏侯玄被冤杀就是由他代写的供词，此处不提。兄弟俩虽不及其父，倒也还有一些才华，但二人喜权谋而贪私，风骨自然不及。
钟会第二次来见嵇康是特意壮了排面的，鲜衣怒马，前簇后拥。嵇康却埋头打铁，向秀拉着风箱也没理他，钟会不趣，讪然欲返，嵇康这才抬头问：“因何而来？”会答：“闻所闻而来。” 嵇康再问：“因何而去？”又答：“见所见而去。” 一如当年“战战栗栗，汗不敢出”的机锋。殊不知此时的钟会，心中怨毒的杀机已起。
隐士孙登曾执康手曰：“性刚烈而才气俊杰，你该如何避祸于世啊。” 没承想竟一语成谶。
四
嵇康得罪司马昭最开始源于他写的《与山巨源绝交书》，文中对不愿出仕做官列举了“七不堪”“二不可”的理由，竟然是些起不来早，不喜欢吊丧，妨碍游玩观鱼赏鸟等等借口。调侃之极，简直视权贵于无物，爽则爽矣，祸亦从口出啊。
吕氏兄弟吕巽，吕安，嵇康与之有交。吕巽迷奸弟媳，事发惧怕，反诬告其弟吕安不孝。简单而又正直的嵇康这次就被搅进去了，他愤而为吕安作证，却再一次触怒司马昭，司隶校尉钟会没再歇着，瞅准时机力进谗言：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”——《晋书》引
“忠告而善导之，不可则止，勿自辱也”——《论语》
来，我们再次一起学习孔圣人的交友之道。
一曲《广陵散》奏完，嵇康也走到了人生的尽头，城外跪着三千太学生，集体向朝廷为这位天下文人领袖请愿。嵇康按琴叹息：“袁守尼欲学此曲，我每每固守吝授，如今要失传了，” 言讫，自若而起，从容就戮，时年仅四十岁。
后记
嵇康死后，天下为之震惊。
司马昭可能也认为自己做过了，但悔之晚矣。
钟会后来愈发青云，官拜镇西将军，都督关中军事，主理伐蜀事宜。却与蜀将姜维勾联，欲图蜀汉自据而反，被部将胡烈所害，死于乱军。
上皆赘述，但不吐不快。
嵇康有一子名嵇绍，俊美之极，清迈不群。人称如野鹤立于鸡群之中，“鹤立鸡群”这个成语就是这么来的。也有人说，那是因为你没见过他爹长什么样，不得不佩服基因的强大啊。
山涛是这样劝解嵇绍出仕的：“天地之间尚有日月盈亏的此消彼长，春夏秋冬的四季更迭，改朝换代又算得了什么呢？”
嵇绍于是出仕于杀父之仇的司马晋家，这该有多么纠结啊！忠即不孝，孝则不能尽忠。
平八王之乱时，王师败逃，百官奔命，嵇绍却逆行救主，有人劝他带匹好马，绍正色道：“此去要么逆贼伏法，要么忠臣死节，断无他途！” 危难之间他奋起拼死护卫，终被害于帝辇之侧。因为“何不食肉糜”而被世人视为白痴的晋惠帝司马衷，号啕大哭，不肯换衣服，说上面有嵇侍中的血。
嵇康以他的生命为代价，捍卫了独立的人格，嵇绍用他的鲜血染红了自己的忠节。敢问世间何为至性至情？世间无语，垂首汗颜
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