度化人间

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第一,要想学好语文,首先你得了解什么是语文。
什么是语文?语就是语言,文就是文字,语文就是把死的文字变成活的语言。同样给你两个字“奶”和“牛”,这两个字是死的,可是你把他们组成“奶牛”和“牛奶”,位置不同,意思不同,这就是最简单的语文运用了。往深处了解释,语文是把文字用活的一门学科,无论是作家还是演讲家都遵循这个道理。
第二、怎样把语言文字用活呢?
这就需要你去语文广阔的天地里去寻找答案。那就是阅读。无论是哪个阶段的孩子都离不开阅读。因为在我们平常的生活中遇到的语言文字实在是太少。要想丰富自己的语言文字就要去书中寻找答案。当然了,阅读要有深度,从经典读起,最好读原著。当然如果能接受诸子百家更好!只有阅读积累,才能培养起良好的语感,让自己脑子里有语言文字。
第三、阅读积累以后呢?下一步就是运用,把自己所读的记录下来。
养成记日记的好习惯,只有输入没有输出的阅读是无效的。所以请随时记得做好阅读记录,至于好的学习语文的方法,离不开朗读和背诵。作为学生来讲,可以背经典,背诗词,背诸子百家,背名言警句,每天大声朗读一段文字,让自己不断积累,这就为语文的学习打下了基础。至于阅读,采用什么方法,我觉得学生时代还是做读书笔记的方法更适合。很多人讲到的快速阅读,拆分阅读,分节阅读等方法不太适合学生,学生时代的阅读要踏踏实实。
第四、多观察生活。语文就是从生活中提炼出来的精华。要学好语文,一定要观察多彩的生活,做生活的有心人,做生活的提炼者。要知道:生活语文!学以致用,我学语文,就是为了用好语文,让语文为我添彩,让它成为我生命的一部分!
如果总是反反复复地流浓鼻涕,说明是肺热,这时要停掉鱼、虾和各种炒货、膨化食物、油炸食物,少吃羊肉、辣椒、葱、姜、蒜,。流浓鼻涕的朋友多数饮食不合理,要注意及时调整。另外,还可以用大蒜敷脚心,有的朋友只敷一次——30~60分钟,就能明显地降虚火、通经络,也不再流浓鼻涕了;有的朋友只是稍稍好转,可在3天后再敷一次,一般流浓鼻涕的现象就能明显减轻。脚心敷大蒜的方法最多只能用两次,如果两次之后仍没效果,就不要再敷了。另外,捏脊10~15遍,或在背部刮痧,也能消除肺热。
感冒不流鼻涕小技巧二
每天晚上睡觉前,用热水泡脚,水凉了适当加点热的,别烫着就行,20分钟,同时喝红糖姜水一杯,须出微汗,并且脚的皮肤微红最好,搓脚心或按揉脚心300-500下,不要太用力。再按大脚趾外侧5分钟,双脚都要做,做完再喝白开水,多排尿,每天坚持做一次,不再受感冒鼻塞的困扰。出汗时,不要急于脱衣服,自然消汗即可. 易吃清淡的软烂的热乎的食物。
感冒不流鼻涕技巧大全
1、多喝水 熬一点姜汤喝,不要急着吃药,因为是药三分毒。
2、晚上洗脚改为泡脚时间约为30分钟 这样能去除身体的寒气,使阴寒散去。
3、洗澡的时候,在澡池里多泡上一会,蒸房里多呆一会,呆到身体出汗。
4、若是这样还不见好,买一点感冒通或者胶囊吃,不要买好药,没用的,不能使自己对药物具有依赖性。
5、生吃大葱 生吃大葱时,可将油烧热浇在切细的葱丝上,再与豆腐等凉拌吃,不仅可口,而且可以预防感冒。6、盐水漱口 每日早晚、餐后用淡盐水漱口,以清除口腔病菌。在流感流行的时候更应注意盐水漱口,此时,仰头含漱使盐水充分冲洗咽部效果更佳。7、用铜钱、硬币等光滑硬物蘸白酒,轻刮前后胸、曲池及下肢曲窝处,直至皮肤发红发热,然后喝一碗热姜糖水,约15分钟后便大汗淋漓。汗后周身轻松舒适,此时注意免受风寒,感冒很快痊愈。8、家里备一些川贝和甘草防止咳嗽。
9、初发感冒时,在杯中倒入开水,对着热气做深呼吸,热风吹面。感冒初起时,可用电吹风对着太阳穴吹3至5分钟热风,每日数次,可减少症状,加速痊愈。
随着教育理念的不断更新,在日常生活中父母不知不觉地会给孩子们一些暗示。这些暗示在培养孩子的性格、学习和生活习惯、品质等方面起到了不可低估的作用。其中,对孩子的“暗示”可以分“积极暗示”和“消极暗示”。积极的暗示:能促进孩子的健康成长,培养良好的性格和心态;消极的暗示:是孩子心灵的腐蚀剂,让孩子情绪低落,产生自卑和自弃心理。许多家长在教育过程中不同程度的犯有“消极暗示”的错误。这里总结了13大“暗示法”引导孩子进步的技巧。  “暗示”法一:使孩子积极做功课  1. 母亲确信孩子的功课一定会很好, 是培养孩子功课进步的第一步。
  2. 对待孩子就好像对待优等生一样, 逐渐地孩子就会变成优等生。
  3. 让孩子具体想象做功课会得到的好处。
  4. 故意让孩子不做功课, 也是一种矫正不想做功课的。
  5. 孩子发劳骚不想做功课时, 故意说:
  6. 偶尔说:反而会使孩子感到不安。
  7. 当孩子不想做功课时, 让他整理桌子, 以培养想功课的情绪。
  8. 当孩子做功课的引击尚未发动时, 让孩子先拟定功课的预定表。
  9. 因不擅长的科目而陷入低潮时, 让孩子暂时只做擅长的科目。
  10. 对于不能专心做功课的孩子, 让他抽签选择先做哪一科。
  11. 父母批评学校或老师, 会使孩子讨厌老师与学校, 也讨厌做功课。  “暗示”法二:使孩子听从劝诫  1. 借着第三者传达母亲的担心给孩子知道, 以消除孩子的欲求、不满。
  2. 和孩子发生对立时, 可利用信函或日记传达你的想法及心情。
  3. 要让情绪激动的孩子坦然接受, 就要用比平常低的声音说话。
  4. 先说父母的失败经验再进入主题, 孩子较能接受父母的劝诫。
  5. 对表现出漠不关心的态度, 孩子自然会忘记。
  6. 以提议或商量的语气提出意见, 孩子会感觉是自己所下的决定。
  7. 想给孩子很多注意事项时, 先限定于一个问题。
  8. 对孩子强调, 孩子会有不想辜负你期望的心理。
  9. 纠正孩子时, 不要说, 而要说。
  10. 孩子失败时, 不要指责, 只要要求他再做一次, 自然可以减少失败。
  11. 对孩子的细小过错, 要当场劝告, 较大的问题则过一段时间再劝告。
  12. 以的方法劝诫, 孩子会更乐意接受。
  13. 的指责性词句, 容易让孩子产生负面性暗示。  “暗示”法三:导引孩子意愿  1. 为了让孩子向讨厌的科目挑战, 可把喜欢的科目留到最后才做。
  2. 要让孩子做不太喜欢的事情时, 可以说。
  3. 给孩子太好的环境, 会在不知不觉中丧失孩子的意愿。
  4. 在孩子的房间贴上他所喜欢的明星或风景照片, 可提升其向上心。
  5. 对于妄自菲薄的孩子, 要经常使用鼓励的语句。
  6. 如果在孩子面前常说等话语, 孩子就不会努力。
  7. 有时用等哀求性刺激疗法也很有效。
  8. 当孩子反省时, 父母可以采取出其不意的方式。
  9. 使用报酬诱饵时, 其报酬要有具体形象, 以引导孩子提高意愿。
  10. 有时候, 不妨利用假日, 一家人去爬山或看辽阔的海洋。
  11. 对于孩子提高意愿去做的事情, 都要给予评价。
  12. 赞美孩子时, 必须由衷地表现出和他一样高兴的心情。
  13. 故意责骂过于自信的孩子, 激发他的自尊心, 以促其提高意愿。  “暗示”法四:使孩子自动消除不满情绪  1. 由父母选定选择条件让孩子选择, 使孩子有参与的意识。
  2. 有时候干脆装作接受孩子全部的要求。
  3. 先倾听孩子的不满, 让孩子发泄欲求不满的情绪。
  4. 对细微的不平或不满, 要夸张地重视。
  5. 即使孩子的要求过于无聊, 母亲也要以认真的表情倾听。
  6. 对于孩子不当的要求, 不妨附带提及比他要求还高的条件。
  7. 让孩子自己思考不能的理由, 再冷冷地说:
  8. 要阻止孩子的任性, 不要提善恶, 而只刺激孩子的损益感情。
  9. 对于孩子的不平不满, 不要全面否定, 应先肯定一部份。
  10. 对孩子提出的的理论, 以对应。
  11. 安排发泄情绪的另一个场所, 孩子的不满就能解除。  “暗示”法五:解除孩子厌烦心理  1. 给予几个小目标。
  2. 不要让孩子在做功课时的休息时间发呆, 而让他做一些杂事。
  3. 让孩子拥有每天都必须做的简单事情。
  4. 做功课当中的点心或宵夜, 具有的暗示效果。
  5. 趁孩子还感兴趣时, 利用, 宣布
  6. 当孩子因做功课而感厌烦时, 可利用溜狗等做适度的运动。
  7. 孩子若说, 不要附和他, 应说
  8. 孩子开始懒散时, 就下最后通牒:
  9. 如果挑唆孩子可以失败, 孩子就会忘记厌烦, 而想重新再挑战。
  10. 将不同性质的科目组合起来, 让孩子达到调剂情绪的效果。
  11. 当孩子开始感到厌烦时, 可改变做功课的桌子和地点。  “暗示”法六:解除孩子紧张与不安  1. 对于因犯了错而强烈不安的孩子, 安慰他,人总是会犯错的 。
  2. 母亲的一句话可以使孩子轻松下来。
  3. 对孩子说:以改变孩子的情绪。
  4. 孩子在兴奋状态时, 故意以缓慢的态度对应。
  5. 对因时间而焦躁的孩子, 称一小时为六十分钟, 可减轻其心理负担。
  6. 孩子害怕失败而感到不安时, 尽量加以赞美。
  7. 对害怕陷入低潮的孩子, 先给与简单的问题解除其心理上的劣势。
  8. 容易紧张的孩子, 让他在纸上涂鸦, 以消除其紧张情绪。
  9. 孩子呈现焦急和战战竞竞状态时, 教他慢慢吐气使之缓和。
  10. 孩子为了考试而紧张时, 母亲可以试着故意说错话。
  11. 对于容易紧张的孩子, 平常给他带吉祥物。
  12. 孩子太紧张时, 让孩子说出自己紧张的情形。
  13. 给孩子和紧张感完全无关的小小欲望满足, 就能解除其紧张。  “暗示”法七:使孩子集中注意力  1. 让孩子用非整数的时间, 拟定做功课的时间表。
  2. 将闹钟铃声作为上床时间, 以决定结束做功课的时间。
  3. 孩子精神散漫时, 让他听一会儿时钟的滴答声。
  4. 做功课无法集中注意力时, 试着用嘴巴念出内容。
  5. 无法热衷做功课时, 可将预定表加以改变。
  6. 限制, 孩子反而会产生自动自发的情形。
  7. 平常就培养让孩子帮忙做家事及所规定的工作习惯。
  8. 对无法认真准备考试的孩子, 不妨积极地劝他猜题。
  9. 做功课之前进行固定的仪式, 就能马上集中注意力。
  10. 担心的事情太多的时候, 不妨先着手做所担心的事。
  11. 对于无法集中注意力的孩子, 不要以时间而用数量来拟定计划。  “暗示”法八:使孩子摆脱困惑  1. 为选择甲或乙而困惑时, 针对孩子会选后者的心理加以询问。
  2. 为了升学或就业而困惑时, 应诱导地问:
  3. 对到处碰壁的孩子说:
  4. 为了考公立或私立学校而困惑时, 断然地说:
  5. 孩子走头无路时告诉他:
  6. 对于孩子更高的欲望, 加以封锁地说:
  7. 故意装作没看到, 以消除孩子的迷惑。
  8. 当孩子迷惑时, 早上让孩子打开窗子看看充满生气的外面。
  9. 让孩子看漫画或幽默笑话, 以克服想不开的情形。  “暗示”法九:使孩子的态度由消极转为积极  1. 让孩子在父母面前宣布目标, 可促使孩子向目标挑战。
  2. 让还子学习柔道等运动, 不仅能缎练孩子的身体, 也能振奋精神。
  3. 看到孩子气馁, 就加快生活步调, 以造成积极的态度。
  4. 平常就让孩子养成大声说话的习惯。
  5. 对于畏首畏尾的孩子, 偶而让他一到早就去上学。
  6. 对于畏首畏尾的孩子, 尽量让他和积极的孩子交往。
  7. 培养让孩子写舒展且大的字的习惯。
  8. 对于有气无力的孩子, 不要用的负面性暗示。
  9. 上餐馆时, 让孩子冒险选择他从未吃过的菜肴。
  10. 对不擅长带头做事的孩子, 试着刻意让他帮忙做家事。
  11. 欲使孩子活泼发言, 应常问他不能只回答或的问题。
  12. 即使最后需由父母决定的事情, 也要故意询问孩子的意见。
  13. 孩子被赞美了自己意想不到的地方, 会自我扩大而变得活泼。  “暗示”法十:使孩子更有自信  1. 偶而刻意给可以做得很好的课提, 让孩子获得成功的体验。
  2. 孩子正向困难问题挑战时, 故意忽视错误, 只赞美做得好的部分。
  3. 不要赞美结果, 而赞美过程, 孩子就会产生肯做就会成功的自信。
  4. 为了避免指责成为负面暗示, 所以在指责前先赞美。
  5. 赞美优点比指责缺点, 更能培养孩子的自信。
  6. 告诉孩子, 使他产生向二流学校挑战的自信。
  7. 父母说出一句话, 会使孩子真的没出息。
  8. 看到自己亲近的人事物受到毁谤, 孩子会感觉自己也被毁谤。
  9. 在第三者面前批评孩子, 比直接责骂孩子更伤孩子。
  10. 掌握一些幸运事迹, 告诉孩子, 孩子会增加自信。
  11. 孩子对于前途快丧失自信时, 提醒他以前所获得的成绩。  “暗示”法十一:解除孩子自卑感  1. 常说的语句, 会使孩子的自卑感逐渐淡化。
  2. 对于只获得五十分而沮丧的孩子说:
  3. 要拒绝时, 应该附带提出的限制条件。
  4. 避免孩子只注意, 而留意做到的部份。
  5. 将缺点看成优点, 孩子的自卑感会减轻。
  6. 针对孩子的自卑感, 让他阅读伟人传记。
  7. 故意指责成绩好的孩子, 而让丧失自信的孩子解除自卑感。
  8. 不管多么微小的事都无所谓, 让孩子感觉他具有特别的技能。
  9. 孩子失败或做错时, 强调也是一种方法。  “暗示”法十二:矫正孩子缺点  1. 在孩子面前指出其它孩子的缺点, 也能收到控制的效果。
  2. 对于缺点多的孩子, 告诉他他会很有前途, 以鼓励他。
  3. 安排孩子去传达其它孩子的缺点, 孩子会主动矫正自己的缺点。
  4. 孩子为了缺点而烦恼时, 将缺点转为优点。
  5. 不要直接矫正缺点, 而排除藏在缺点背后的欲求、不满。
  6. 如果孩子常常失败的话, 应暗示说:
  7. 惩罚或威喝的暗示, 如果煤有偶尔加以使用, 就会减弱。
  8. 不要直接指出孩子的缺点, 而利用自言自语的方式较好。
  9. 对于孩子的反抗, 不要以父母的权威加以压制。  “暗示”法十三:使赞美具真实感  1. 和孩子的父亲、祖父母并肩作战, 使赞美词成为事实。
  2. 藉第三者所说的话, 淡化孩子的疑心。
  3. 先指第三者的缺点, 赞美词才会更有真实感。
  4. 将孩子的优点浓缩成一点加以赞美, 会感觉全部都被赞美。
  5. 赞美孩子时, 至少赞美三个优点的方式非常有效。
  6. 他人赞美自己的孩子时, 坦然地加以接受。
  7. 孩子做好事时, 刻不容缓的赞美孩子。
  8. 在别人面前赞美孩子时, 孩子被赞美的喜悦会加倍。
  9. 赞美孩子时, 每次的赞美词要有变化。
  由此可见,暗示对孩子起着重大的潜移默化的作用,在不知不觉中从侧面去影响孩子,从而避免了鼓励和表扬容易让孩子对自己产生不真实的判断,教育孩子要慎言慎行。

四月随记

流金 2017-04-11 阅读 9599 回复 13
四月者,送严寒而迎东君,经清明又来谷雨。金风和煦,万物复苏。百芳发而幽香逸,春鸟还而鸣声碎。或为风雨,洗大地,涤长空。荡浮尘于万里,净浊世于清新。是日也,雨霁虹现,天朗气清。新绿吐珠,朝露含翠;细柳初裁,桃杏敛羞。或踏青,或骋怀。虽无丝竹之乐,却有山水之怡。日高春暖,赏花吟诗,留恋之间,信为乐也。 吾常想人生之事,匆匆百年,倏忽而过。期间起浮不定,福祸无常,冥冥之中,谁人能料。又观古人,为禄为利,汲汲一生,不能自拔。怀才不遇者,放情山水;宦海浮沉者,勾心斗角。孰不知人生一世,草木一秋,两手空空而来,注定要两手空空而去,最后亦不过委身黄土,化为枯骨。故古之贤者留其名,勇者留其忠。重气节而轻死生,留芳名而恶自身。是以鹏举轻生,文山就义。身虽化为朽壤,然其气长存。名长留,千秋不朽,万古同芳。吾每念及此,唏嘘感叹,徒羡不已。 吾一介布衣,无名无禄,躬身自省,常思己过,学无所长,亦无所精,以何立世?况胸无大志,不思进取;腹无点墨,生性愚钝。故数载沉浮,一事无成。而吾平生唯喜山水草木花鸟鱼虫之乐。每有闲暇,便陶醉于此,废寝忘食。山水之乐,得之心而寓之酒也;花鸟之乐,得之心而寓之情也。几册书卷,半壶浊酒,足以畅舒幽情;采菊东篱,种豆西山,亦享田园之趣。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。居茅屋以甘贫,得竹林以怡颜,赋杂文以舒怀,寄雅思以青天。 夫天地无情,万物飘零。人非圣贤,岂能无辜。时耶运耶,乐知天命。得失莫悲,随心随性。生死由化,缘尽终期。

幽默笑话三则

灌水 2017-03-03 阅读 1.4万 回复 8
1、 一瑜伽大师演说时说道:我的工作就是坐在地上,有时躺在地上,嘴上说说话,就能赚钱。下面一哥们说,那咱还是同行呢。大师问,那你工作地点在哪里? 那哥们说:不一定,有时在路边,总之是在人多的地方,只是我的道具和你的不同,你用瑜伽垫,我是用碗。:to
2. 一日,丈夫回家时把钥匙丢在公司了。于是,他准备到邻居老李家坐坐。等敲开老李家门的时候,向老李说明了原因。老李一听,就对丈夫说道:你放心,我能打开你们家门。说着,老李真的把他家的门打开了。过了一会儿,丈夫越想越觉得不对劲。就再次来到老李家问:老李,为什么你有我们家钥匙呢?老李不好意思地说道:你老婆给的......丈夫大怒:我老婆凭什么给你钥匙?老李一听,情况不对,就立刻说道:那有什么!我们这栋楼所有的男人都有你们家钥匙......
3. “多少钱?“小青年提好了裤子,问厕所管理员。“5 块” “怎么这贵?” “小便可是按流量算的,不信,以你这流量,你上网试试” 一会儿,一个胖子走了出来,问: “多少钱?” “10 块” “这么贵?” “老板,如今的楼价你还不清楚。以你的占地面积。这只是廉价房的价格了” 受不了,我指了指边上的移动厕所,问: “这个怎么算?“ 管理员,瞅了瞅我道: “这个可是按计程车算的。起步价+行程公里+燃油费。

漫话老有所悟

流金 2017-02-21 阅读 1.4万 回复 13
人们都以为老有所乐、老有所学、老有所为、老有所养、老有所居等生活境遇,是晚年幸福生活的象征。其实,这些幸福指标中最为重要的是心态精神层面的老有所乐,而其它几项则是老人的行为和物质层面的东西。应该强调的是,老年生活有无幸福感,归根结底取决于能否真正做到老有所乐,即始终保持一个洞明世事、练达人情、超然物外的思想境界和精神状态。否则,即便有再好的物质生活条件,也未必会从内心感到幸福,而且也没有心情去做自己想做的事情。人到晚年,也只有乐以忘忧才能保持不知老之将至的生命活力。
有道是,“自许心情犹壮暮,人间最重是晚晴”。欲做到无论何时何地,在任何情况下都能保持一个脱俗的思想境界和乐观豁达的精神状态,则又取决于对世态炎凉和人情冷暖的老有所悟。也就是说,人到晚年对于人生直面的最易引发老年人产生失落、忧虑、沮丧甚至恐惧感的生死、苦乐、得失等差强人意的生活现实乃至难以割舍的儿孙情结,是该到了看破玄机大彻大悟的时候了。宋人方岳诗云:“人生不如意事常八九,可与语人无二三。” 但若能以辩证的思维方式,悟透人生种种不如意之事,则仍可保持一个“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的精神心态。由此笔者不禁想起已故钱钟书先生晚年的一首自勉诗:“老牛已知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄。暮年有愿多悲壮,似火豪情暗自燃”。这正是一种不以物喜、不以己悲,老当益壮精神的生动写照。古往今来还有不少智者贤达对于人生的种种坎坷不幸的大彻大悟,是十分值得我们老年人记取的。
一悟生死轮回。古人认为,面对死亡的心情要有如落叶归根的自然,要有如游子还乡的喜悦,要有如释重负的自由,要有如空山明月的清净。生死只是现象,生命才是永恒。死亡并不代表灭亡,人类除了肉身的生命之外,还有语言的生命、信仰的生命、功德的生命和事业的生命。洪应明《菜根谭》论生死去留,云:“知生之必死,则保生之道不必过劳。”“树木至归根,而后知花萼枝叶之徒荣;人事至盖棺,而后知功名富贵之虚无。”中国古代以陶渊明为代表的顺其自然的生死观认为:“老少同一死,贤愚无复数。日醉或能忘,将非促齡具!立善常所欣,谁当为汝誉。甚念伤我生,正宜委运生。纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”《庄子*至乐》载:“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。”庄子的妻子死了,他人为其伤感,而庄子却认为人固有一死,人死后不应该悲伤,应该高高兴兴地送她上路,于是便鼓盆而歌。另如,毛泽东生前谈论对死亡的看法时,曾对他的护士长吴旭君说:“我死了,可以开个庆祝会。你要打扮得漂漂亮亮的,最好穿颜色鲜艳的红衣服或花衣服,要兴高采烈、满面春风地参加庆祝会,然后你就大大方方地上台去讲话。你就讲:同志们,今天我们这个大会是个胜利的大会。毛泽东死了。我们大家来庆祝自然辩证法的胜利。”请看,古今贤达超然物外的生死观何其相似乃尔!
二悟苦中作乐。窃以为,古往今来把看似清苦的平民生活作一番全面的反向思考,从而感悟知足常乐、自得其乐、自寻其乐的真谛,当数近代教育家、杨开慧之父杨昌济《达化斋日记》中表述其苦乐观的一首五言诗:“思量疾病苦,健康便是福;思量风雪苦,和暖便是福;思量阴雨苦,晴明便是福;思量应酬苦,闲居便是福;思量饥寒苦,饱暖便是福;思量行路苦,安坐便是福;思量兵戈苦,太平便是福;思量异乡苦,安土便是福;思量牢狱苦,无罪便是福:思量孤独苦,有家便是福;思量自苦苦,知足便是福。”其次,如苏东坡说的“身无病,心无忧,乃人生至乐”以及马克思说的“一种美好的心境,比十剂良药更能解除生理上的疲惫和痛楚”,也都是对人生苦乐的大彻大悟。
三悟得失相当。古人云,“失之东隅,收之桑榆”。有得必有失,有失必有得。 一个人的得与失是守恒的,在一个方面失去了一些,就一定会在另一个方面得到一些补偿,就像上帝为你关闭了一扇门,就一定会为你打开一扇窗。诸如祸福得失、利益得失、功名得失、贫富得失、儿孙得失等,都是人生常见的得失。尤其对老年人而言,更应该以一种宽容大度的平和心态来看待人生不可避免的种种得失。子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气即衰,戒之在得。”
《老子》云:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。此外,中国还有“塞翁失马,焉知非福”等许多名言俗语,都是对人生祸福得失在一定条件下互相转换的辩证关系的精辟概括。相传清代画家郑板桥晚年客居他乡为官,某日收到一封家书告之,邻舍修建围墙多占了咱家一块地,让他回家化解纠纷。不料,郑板桥却不为所动地回复家人一首七言诗云:“千里捎书为一墙,让他几尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”郑板桥失去的是自家的一点用地,得到的则是邻里之间的和睦共处,是送人玫瑰手留余香的欣慰。这是对利益得失的大彻大悟。最为言简意赅、通俗易懂的,是红楼梦《好了歌》对功名得失、贫富得失和儿孙得失的大彻大悟:“世人都说神仙好,只有功名忘不了,古今将相在何方,荒冢一堆草没了!世人都说神仙好,只有金银忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!世人都说神仙好,只有儿孙忘不了,痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”俗话说,“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。此言告诫为人父母者到了晚年,对于子女的工作和生活上的事不要干预过多,操心过度,要懂得顺其自然;对于子女未尽的孝道不要耿耿于怀,求全责备,要注重宽容谅解。唯此,才能避免有损健康的锱铢必较、患得患失的心态。
综上所述,要树立像古今智者贤达那样超然物外的生死观、比下知足的苦乐观、以无为有的得失观,达到大彻大悟的境界,显然不是一般人都能做到的,但每天有一点小小的开悟还是可能的。作为一个年近耄耋的老人,我经常在努力感悟一些如何才能老有所乐的道理。我觉得,人生只有老有所悟才能老有所乐,而老有所乐的源泉就是不断用心去感悟生活。
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