崇本守经

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浣溪沙

流金 2015-08-06 阅读 1万 回复 38


    

                        浣溪沙
                 ——次韵北宋·晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》 
  
  读晏殊《浣溪沙》词,感其韵律之妙绝,意境之闲适,为人之老道。唯其词风之清淡,胸怀之旷达,为人之世故不敢苟同。故次韵一阕,反其意而用之。

                       赤子之心渐老身。
                       当初一瞥已销魂。
                       风花雪月举杯频。

                       日里偷闲常忆旧,
                       夜来入梦总怀春。
                       如何怜取眼前人。

注释:
  ①次韵,也叫步韵。旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
  ②赤子,刚生的婴儿。老子《道德经》:“含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。”《孟子·离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
③一瞥,飞快地看一眼。宋·苏轼 《聚星堂雪》诗:“模糊桧顶独多时,历乱瓦沟裁一瞥。”金·元好问 《知曹子凶问为作诗》:“一瞥风花纔过眼,半生歌笑几伸眉。”
  ④销魂,谓灵魂离开肉体,形容极其哀愁。唐·钱起《别张起居》诗:“有别时留恨,销魂况在今。” 明· 冯梦龙《喻世明言》第一卷:“眼是情媒,心为欲种。起手时,牵肠挂肚;过后去,丧魄销魂。”清·龚自珍 《贺新凉》词:“性懒情多兼骨傲,值得销魂如此。”
  ⑤风花雪月,原指四时的自然美景“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,后指内容空洞,辞藻华丽的诗文,也指爱情之事与花天酒地的生活。褒贬据语境而定。
  ⑥日里,白天的意思。河北、湖北等部分地方言。
  ⑦怀春,本指当春而有所怀思。这里指感念青春时期的一段往事。明·张居正《答应天巡抚朱东园书》:“霜雪之后,少加和煦,人即怀春,亦不必尽变法以徇人也,惟公虚心剂量之。”

附:
                     北宋·晏殊《浣溪沙》

                      一向年光有限身,
                      等闲离别易销魂。
                      酒筵歌席莫辞频。

                      满目山河空念远,
                      落花风雨更伤春。
                      不如怜取眼前人。
注释:
  ①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。
  ②等闲:平常,随便,无端。销魂:极度悲伤,极度快乐。
  ③莫辞频:不要因为频繁而推辞。
  ④怜取眼前人:元稹《会真记》载崔莺莺:“还将旧来意,怜取眼前人。”怜:珍惜,怜爱。取:语助词。
词意:
  片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
  若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨摧落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。

蝶恋花·咏陋室吊兰

流金 2015-07-03 阅读 1.1万 回复 51




蝶恋花·咏陋室吊兰

长恨层楼春色少。
遍觅南山,采得垂盆草。
斗室熠然青未了。
绿云舒卷窗台绕。

拟把雅怀图一笑。
醉倚危栏,暗觉清香窈。
蛱蝶仰高空愧恼。
蜻蜓尽占寻芳早。

注释:
1、层楼:高楼。汉·繁钦《建章凤阙赋》:“象玄圃之层楼,肖华盖之丽天。”宋·张先《卜算子慢》词:“纵西北层楼万尺,望重城那见。”元·萨都剌《层楼即事》诗:“半空云气层楼暗,四月江南欲雨天。”
2、南山:指终南山,是秦岭山脉的一段,千峰叠翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”之美称。
3、垂盆草:吊兰又称垂盆草、挂兰、钓兰、兰草、折鹤兰。
4、斗室:指小得像斗一样的房子,形容屋子极小。宋·王明清《玉照新志》卷一:“因揭寓舍之斗室,屏迹杜门,思索旧闻,凡数十则,缀缉之,名曰《玉照新志》。”《明史·儒林传二·邓以赞》:“父闵其勤学,尝扃之斗室。” 清·余集 《<聊斋志异>序》:“(余)把卷坐斗室中,青灯睒睒,已不待展读,而阴森之气,逼人毛发。”
4、熠然:闪烁貌。这里指斗室陡增绿色,十分显眼。
5、青未了:犹绿色无穷尽。唐·杜甫《望岳》诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”
5、绿云:状常绿吊兰花茎及枝叶成簇舒卷貌。又,墨兰十大奇花之一。
6、拟把雅怀图一笑:系宋·柳永《蝶恋花》之“拟把疏狂图一醉”变翻句。雅怀,高雅的情怀。这里指填词。
7、倚危栏:倚,靠着。危栏:危,高也。危栏,即高栏,常见于古诗文。唐李商隐·《北楼》诗:“此楼堪北望,轻命倚危栏。”宋·陈鉴之《暮登蓬莱阁》诗:“危栏散湮郁,已暮亦登临。”明·谢榛《四溟诗话》卷三:“予自正德甲戌,年甫十六,学作乐府商调,以写春怨,尚记首一阙云:‘……倚危栏,又看三月景,杳然不见多情。’”南宋大词人辛弃疾词《摸鱼儿》中有:“休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。”为千古名句。
8、窈:深远,幽静。吊兰属百合科多年生常绿草本植物。叶丛生,条形,叶丛中抽生出细长的花莛,花小,白色,簇生在花梗顶端,呈总状花序,夏季开白花,外形似兰,有清香。
9、蛱蝶:亦作“蛺蜨”,指蝴蝶。晋·葛洪《抱朴子·官理》:“髫孺背千金而逐蛺蜨,越人弃八珍而甘鼃黽,即患不赏好,又病不识恶矣。”南朝梁·何逊《石头答庾郎丹》诗:“黄鸝隐叶飞,蛺蝶縈空戏。” 明·陈继儒《珍珠船》卷四:“穆宗禁中杏叶牡丹开,夜有黄白蛺蝶万数飞集花间,宫人以罗巾扑之,无有获者。” 林庚白《六月七日作》诗:“緑到梧桐风力软,飞来蛺蝶树阴閒。”
10、仰高:1. 谓仰慕高尚的德行。语本《诗·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止。” 汉·班昭《东征赋》:“勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。”宋·曾巩《与定州韩相公启》:“虽未得就诸生之列,请益于诗书;犹足以闻长者之风,仰高于道谊。”2. 犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。《西游记》第六四回:“杏仙尽有仰高之情,圣僧岂无俯就之急?如不见怜,是不知趣了也。”
11、寻芳早:化用唐·杜牧《叹花》:“自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”


西江月·回乡赏油菜花

乙未年己卯月丙申日,乃农历二月初二,春分日,龙抬头节。值此回故乡,赏“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开”景,感“黄萼裳裳绿叶稠,千村欣卜榨新油”怀,适“无限青青麦里、菜花黄”意,填《西江月》词一阕,以抒怀。

杨柳风撩斑鬓,杏花雨润芸薹。
茫茫平野望无涯,人没黄金花海。

欲咏暗香盈袖,岂闻轻粉沾鞋。
晚来对饮泛红腮,肯负鲈鱼莼菜!


注释:
①“杏花雨”,早春的雨;“杨柳风”,早春的风。
②斑鬓:鬓毛斑白,谓年老。《文选·潘岳》:“斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂领。” 吕延济注:“斑谓黑白杂,言悟岁之终,慨然自省,乃见斑白之发或承冕,或垂领也。” 唐·杜甫《壮游》诗:“黑貂宁免敝,斑鬓兀称觞。”宋 赵蕃《寄送潘文叔恭叔》诗之一:“斑鬓惊催老,青衿悔负初。”
③芸薹:也称芸苔,油菜等繖形花科芫荽属植物的别名。
④没:mò,淹没。状花之盛大人之渺小貌。
⑤咏:唱,声调有抑扬地念。
⑥暗香盈袖:宋代诗人李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。  东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”
⑦泛红腮:见山林樵夫《元曲·小桃红·沉醉》:“敲钟击砵乐襟怀,酒后轻狂态。醉解闲愁意痛快。泛红腮,酩酊坦腹寒卢外。清风抚我,舒然自在。梦里故人来。”
⑧鲈鱼莼菜:化典“莼鲈之思”。据《晋书·张翰传》记载:“张翰在洛,因见秋风起,乃思吴中苑菜莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵适忘,何能羁宦数千里以要名爵乎?’遂命驾而归。”这是历史上真实的故事。张翰,字季鹰,吴江人。因为思乡,怀念家乡的美食,竟然辞官回乡。这故事,被世人传为佳话,“莼鲈之思”也就成了思念故乡的代名词。

临江仙·蜂采冷蕊图

流金 2015-01-29 阅读 1.2万 回复 69




临江仙·蜂采冷蕊图

甲午年丁丑月癸巳日,挈妇将雏踯躇于南郊镜月湖岸。见路梅数枝凌霜独开,惟工蜂冒寒寻香梅粉偏采。余异之,假晏几道词之第二句添字格填《临江仙》词一阕,以述其怀。

恨未相知春暧,岂能错失今冬。
眠花啜露紫云中。
寒香侵肺腑,冷蕊抚襟胸。

曾为芳容魂断,何须惆怨东风。
浮生若梦梦无踪。
凝眸成对影,聚散苦匆匆。
注释:
1、恨:遗憾。
2、眠花:借“眠花宿柳”词而不师其意。蜜蜂短暂一生以采集花蜜为主,被称作“甜蜜的事业”。
3、啜露:状蜜蜂采集花蜜态。
4、紫云:梅开盛状。见《红楼梦》第五十回《芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》之贾宝玉《访妙玉乞红梅》:“酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。”
5、寒香:清冽的香气。形容梅花的香气,亦借指梅花。见唐·罗隐《梅花》诗:“愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒罇。”明·陈瑚《山中喜遇徐昭法共饮》诗:“一夜寒香万树开,相逢花下且衔杯。”明·陈所闻 《玉包肚·雨中过叶循父看梅花》曲:“孤山曾种,远移来寒香几丛。”
6、冷蕊:寒天的花。多指梅花。见唐·杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之二:“巡檐索共梅花笑,冷蕊疎枝半不禁。”明·张祥鸢《水边梅》诗:“暗香稍稍能相媚,冷蕊娟娟不自持。”
7、襟胸:犹胸襟,心情、抱负、志趣、臆测等。见晋·刘伶《北芒客舍》诗:“长笛响中夕,闻此消襟胸。”清·李渔《蜃中楼·双订》:“旷充眼界惟观海,汤涤襟胸是听潮。”
8、曾为芳容魂断句:见宋·张嵲《墨梅》诗:“山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。”
9、惆怨东风:见唐·杜牧《叹花》诗:“欲去寻春去校迟,不需惆怅怨芳时。狂风荡尽深红色,绿叶成荫子满枝。”典故原载《唐诗纪事》,杜牧早年游湖州,参观民间水戏,路见一个小女孩,长得十分可爱,因年幼而未娶。后十四年,杜牧任湖州剌史,想要娶她,却早已嫁人生子。惆怅之余,作此诗,题名“叹花”。
10、浮生:空虚不实的人生,指人生。典出《庄子·外篇·刻意第十五》。其生若浮,其死若休。

补充内容 (2015-2-13 14:43):
"恨未相知春暧"句,暧系暖所误,经朋友指正得知。特此更正,并烦请版主帮忙更新。一并致谢。



定风波·复错过
不似韦郎约玉箫,何须遗恨唱寒蜩。取舍从来随造化,休挂,逢春古木也妖娆。 痴读诗书罗万卷,空羡,闲情诱把绣球抛。难耐夜阑人静后,回首,孤灯忍听佩环遥。



注释: 韦郎、玉箫:传说唐·韦皋未仕时,寓江夏姜使君门馆,与玉箫有夫妇之约。韦归省,愆期不至,箫绝食而卒。后玉箫转世,终为韦侍妾。 寒蜩:蝉的一种。又称寒螿、寒蝉,一说指雌蝉。《埤雅·释虫》:“寒蜩即今哑蝉。哑蝉初瘖,及得寒冷风乃鸣……”雄体腹面有发音器,雌者却无之而不能呜,谓之哑蝉。成蝉夏秋间出,在林中吸取树汁与露水。《礼记·月令》“寒蝉鸣”汉·郑玄注:“寒蝉,寒蜩,谓蜺也。”唐·方干《题龟山穆上人院》诗:“寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。”宋·欧阳修《自岐江山行至平陆驿》诗:“山鸟啭成歌,寒蜩嘒如哽。” 闲情:唐昭宗《巫山一段云》词之二:“青鸟不来愁绝,忍看鸳鸯双结。春风一等少年心,闲情恨不禁。”元·仇远《闲居十咏》之四:“莺花韦曲旧时游,老去闲情已五休。”朱祖谋《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词:“自是伤心成结习,不辞累德为闲情。” 绣球抛:犹抛绣球。古代风俗,当姑娘到了婚嫁的年龄,就预定于某一天,这一天一般是正月十五或八月十五,让求婚者集中在绣楼之下,姑娘抛出一个绣球,谁得到这个绣球,谁就可以成为这个姑娘的丈夫。当然,姑娘一般会看准意中人,把绣球抛到他身上,以便他捡到。 佩环:即佩环,玉制的环形佩饰物。唐·柳宗元《小石潭记》:“隔篁竹闻水声,如鸣佩环,心乐之。”后多指妇女所佩饰物。




《重逢故乡甜丝丝(七言歌行)》赏析
大概是因为作者创作时动情的缘故,读聂老师的帖子《重逢故乡甜丝丝(七言歌行)》时,一种强烈而又质朴的气息从字里行间渗透出来,浸漫着我的整个身心,老同学久别重逢的场景历历在目……当时我简单回帖说:“有朋自远方来,不亦乐乎!老师的七言歌行中,句句浸透着真情、友情、豪情、热情和才情。”再次细细品味,再次让人感慨万端。 歌行不是很长,包括引子在内,不过339言。全诗大致可分为三个层次:第一个层次,从开端到“苍天不负苦恋人,故乡重逢甜丝丝”,共126言,从接到老同学许永康的电话,“阔别半世长相思,电话闻声即辨知”开始,叙述在接到电话后,回忆同学之间阔别53年后,各自奋斗的足迹,其中,浸透了两人相知、相恋、相思的情感;第二个层次,从“喜见才气容颜在” 到“躯体别离心长絷” 共56言,写与同学夫妇相见、相拥、相谈时的喜悦心情和依依惜别的场景;第三个层次,从“劝君莫忘少时缘”到结束,共50言,表达对未来的展望和对同学夫妇的良好祝愿。整诗布局谋篇顺其自然,一气呵成,将同学之间的真情、友情表现得淋漓尽致,句句浸透着热情、豪情和才情。 先说友情、真情。所谓友情,是朋友和朋友之间的感情,是人与人在长期交往中建立起来的一种特殊的情谊。友情它是一种很美妙的东西,可以让你无法说出又可以感到快乐无比。友情有真假之分。真正的友情便是真情。 互相拥有友情的人叫做“朋友”。只有拥有真正朋友的人,才能感受到它真正的美好之处。作者和同学许永康、胡世英夫妇无疑是真正的朋友。他们的友情是在初中三年共同学习的过程中建立起来的,是在从初中毕业后阔别53年间通过鸿雁传书、相互关心、关注的过程中深化的,不是名利场上的虚情假意,不是世俗流中的酒肉朋友之间的逢场作戏,而是心灵之间的相互吸引、感情之间的相互交流产生的那种抽象的、令人捉摸不透情感,正如电影《搭错车》主题歌唱的那样:从来不需要想起,永远也不会忘记——唯有这样的友情,才是最纯真的。 友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。多少笑声都是友情唤起的,多少眼泪都是友情擦干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。半个多世纪的阔别,自然有说不完的话,叙不尽的情。特别是长达半个世纪的阔别,昔日的朋友现在是什么样子呢?作者在这里连用了类似排比的诗句四个“喜见”,来表达了初见老朋友时的真实感受和喜悦心情,字字铿锵,感人肺腑,催人泪下!正是由于友情和真情,才有了“苍天不负苦恋人,故乡重逢甜丝丝”的甜情蜜意,才有了“金乌薄情催别离,躯体别离心长絷”的依依不舍…… 再说热情、豪情。热情是人们参与活动或对待别人所表现出来的热烈、积极、主动、友好的情感或态度。豪情即豪迈的感情,是一种强烈的情感表现形式,往往发生在强烈刺激或突如其来的变化之后,具有迅猛、激烈、难以抑制等特点。 人在激情的支配下,常能调动身心的巨大潜力。正是在友情、真情的支配下,作者的诗句中洋溢着学少壮时期的热情和豪情,这种热情和豪情主要表现在歌行第一层次对同学分别后各自奋斗足迹的追寻中:“圆梦五羊意气壮,屈居昙林唯弟知。京都展翅鹏万里,蒲阳育人成名师。英伦赴任报国恩,兰台树栋誉桑梓。”在人生旅途上,虽然他们走的路不同,但一样是用自己的聪明才智在报效祖国;尽他们经历了不同的坎坷和崎岖,特别是作者经历了极左路线时的不公,但这些不平不但没有消磨他们的意志,反面更加激发了他们但对生活、对家乡、对工作的热爱之情,在各自的岗位了做出了不平凡的业绩。于是乎,同学久别重逢,热情和豪情必然迸发,表现在举手投足中。 对于许永康、胡世英夫妇来说,想必称得上是“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”了。如今归家的夙愿得偿,一路逶迤行来,心情自然颇不平静,置身于故乡熟悉而陌生的环境中,面对老同学、老朋友,不免感慨万千。但老人有的不是鬓毛稀疏、客况萧条、人生易老、世事沧桑而哀转备至的无限感慨,有的只是千里来寻故地,旧貌变新颜,谈笑凯歌还的凌云壮志和豪迈情愫;看到的也不是亲朋沉沦,物是人非的悲观场景,而是老同学代表家乡表现出来的热情接待和家乡人民朝气蓬勃地的昂扬斗志和巨大变化,老人自然不会有“近来人事半消磨”而低回深思的伤感情绪,更不会有“访客半为鬼”而黯然神伤的阵阵惊呼。对于作者来说,对过去的回忆热情洋溢:“同窗同志同心结,品诗品文品良师”、“苍天不负苦恋人,故乡重逢甜丝丝”;同学见面时更是豪情奔放:“挚友振奋夜难眠,同饮同游同赋诗。”对未来的展望也是催人奋进的:“劝君莫忘少时缘,劝君莫忘聚会日。劝君莫忘相思苦,劝君莫忘慰相知。慰相知——常偕伉俪归!慰相知——鹤发童颜时!”这样的热情和豪情,正是老一辈知识分子精神面貌的集中体现。 最后不得不说说才情。 作者在创作这首诗时,选择了“歌行体”这一体裁。“歌行体”为律诗的先祖,近体诗便是由“歌行体”发展而来。“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。明代文学家徐师在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释:“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。”与近体诗相比,“歌行”有以下几个特点:一是篇幅可短可长;二是保留着古乐府叙事的特点,把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体,内容充实而生动;三是声律、韵脚比较自由,平仄不拘,可以换韵;四是句式比较灵活,一般是七言,也有的是以七言为主,其中可以穿插三、五、九言的句子。 古云:“诗言志,词言情”;又云“诗言志,歌咏言”。此处“志”绝非一个人“郁郁不得志”之个人小“志”,而是“燕雀安知鸿鹄之志哉”之凌云壮志;此处“情”亦非“力极者厚赏,情尽者名立”中之大道,仅指“鸟啄灵雏恋落晖”之情趣。有朋自远方来,不亦乐乎!如何表达这一情感呢?诗只能表现崇高志向,词只能表现细微情感,唯有“歌行”,正好适合表达其“步骤驰骋”的特点,表现其“疏而不滞”的意境,抒发其“放情长言”的情感。个人认为,作者选择这一体裁作诗,既能抒发情感,又能表达志向;既能抒人与人之间小情,亦能发忧国忧民之大情;既表现了个人的遭遇,又代表了特殊年代一代人的向往与追求。 是谓才情。再说有些多余了。不妨录原诗为证:
重逢故乡甜丝丝(七言歌行)——献给许永康、胡世英夫妇 引子:从初中毕业至今,阔别53年。永康回乡的电话,第一句是:“你听得出我是哪一个吗?”我惊喜地回话:“哈,许永康!”阔别半世长相思,电话闻声即辨知。声犹圆润音犹甜,勾人忆取少年时。同窗同志同心结,品诗品文品良师。郢都竟陵分两地,鸿雁传书情更痴。圆梦五羊意气壮,屈居昙林唯弟知。京都展翅鹏万里,蒲阳育人成名师。英伦赴任报国恩,兰台树栋誉桑梓。事业皆成分南北,知音苦恋唯天知。苍天不负苦恋人,故乡重逢甜丝丝。
喜见才气容颜在,喜见伉俪恩爱驰。喜见福体同安康,喜见高雅美气质。挚友振奋夜难眠,同饮同游同赋诗。金乌薄情催别离,躯体别离心长絷。
劝君莫忘少时缘,劝君莫忘聚会日。劝君莫忘相思苦,劝君莫忘慰相知。慰相知——常偕伉俪归!慰相知——鹤发童颜时!
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