兰台风

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教师被人们称为“园丁”、“人类灵魂的工程师”,是受到全社会尊重的一种职业。早在1931年5月,教育家邰爽秋、程其保 等人就曾建议设立教师节,发表了《教师节宣言》,呈请当时的中央政府批准,并于1931年6月6日在南京中央大学举行了第一次庆贺教师节的仪式。但当时的教育部没有批准把这个节日列入学校校历。尽管这样,后来许多学校的教师仍于6月6日自动举行纪念活动。
1939年,当时的教育部规定以每年的8月27日孔子诞辰纪念日为教师节,并颁布了《教师节纪念暂行办法》,但后来未实行。
新中国成立后, 1951年经教育部和全国教育工会商定,废除了6月6日的教师节,而将教师节改在同“五一”国际劳动节一起纪念因无教师特点,实行效果很不理想,后来教师节便销声匿迹了。
1985年1月21日,第六届全国人大常委会第九次会议决定,每年9月10日为教师节。定教师节为 9月10日,是考虑到新学年开始,学校要有新的气象,师生要有新的感觉。新生入学伊饱即开始尊师重教活动,可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。同时,9月份全国性节日少,便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道、促进全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。

又到9月,教师节正向我们缓缓而来。在我们的成长历程中,老师,都是最值得尊重和感恩的人。过去的,现在的,将来的,所有的老师都应该享受崇敬与祝福。

兰台风有话要说

站务 2007-05-14 阅读 7582 回复 41
5月10号晚上,本人斗胆发了一贴申请担任分类信息版主,没想到竟然引起这么多纠纷和争吵,本人十分后悔。由于11号一早我出门了,直到今天才看到这些情况,在此向钟祥论坛各位朋友和关心钟祥论坛的朋友表示迟到的歉意。
先做两点声明:
1、我和金苹果从不相识,我只是听人说起过金苹果化妆城的老板,曾搞义卖化妆品资助贫困学生。
2、指天作誓,本人从来没有用过任何马甲回复过金苹果骂我的贴。
金苹果一再在他的贴子中提到我的名字,还是直接引用他骂我的话中的两段:
(1)、兰台风,点名道姓的骂你一次。不要以为自己参加几次义工活动,就以为自己高人一等。没人跟你的想法一样去贪图什么名利,从你上次三番五次说”双赢“我就开始鄙视你。
( http://www.zxwindow.com/bbs/read.php?tid=190&fpage=0&toread=&page=2)
(2)、另一件事情则让我大骂兰台风。因为他背信弃义,违备承诺。
(http://www.zxwindow.com/bbs/read.php?tid=29067)
上面是他骂我的两个证据,我把事情的经过如实作一下陈述,绝对没有半句虚假。
一、关于双赢话题。
由于义工活动刚起步,需要热心的社会人士参予和支持。3月初,官庄土大碗邀请金苹果吃饭,请菊儿、单程旅行、冰封、秋瑟和我一起作陪。席间,大家力邀金苹果加入义工行列,他再三推辞,说自己事业正在发展的关键时期,没时间,不能加入。我当时说了一句(我只说过一次,在座的人都可以作证)这也是个双赢的活动,他就说我看低了他。我说出我的想法,我说你是一个有爱心的人,我希望你的事业能做得更好,这样也能资助更多的人完成学业。他说他以前义卖助学根本不是为了自己的生意,并现场掏了一千块钱赞助我们义工搞环保活动。并且金苹果再三声明:绝对不允许说出他资助钱的事。
吃完饭,大家时道别时,他再次提到双赢这个话题,说我看扁了他,他对大家说,这么多人,我只认大碗是朋友,其他人还没这个资格,我当时就回了一句:你不愿意认我这个人做朋友,我还不一定认你这个人做朋友。金苹果极端恼火,引用他的话:如果不是你上次跑得快,大碗拉住我,我就让你见识下什么是”低档人‘和“商人”( http://www.zxwindow.com/bbs/read.php?tid=190&fpage=0&toread=&page=2)
二、关于我背信弃义的话题:
由于钟祥义工是个民间团体,财务管理需要公众监督,有人就提出还是要公开一下财务收支情况,于是就在论坛上公布了金苹果捐助一千块钱的事。此事绝对不是我的意见,我也根本就不知道要公布。我所知道的也就这么多,我当时看到公布贴子就在想,怎么又公布了,这不是让金苹果为难吧。
近来央视“梦想中国”不断曝出先手不认识国旗、不知道常识等新闻,引起舆论一片哗然。据记者调查,这些被曝光出来的不过是九牛一毛,还有大量的文化测试,因怕笑掉全国人民的大牙而被导播掐掉。


以下一报记者胖小帅得到的内幕消息:
余秋雨老师提问:请解释“屡试不爽”这个成语。
选手甲期期艾艾地答:古代,有一个姓吕的人。此人脾气不好,心眼狭小,非常易怒。有一天,人家背后说他坏话的时候不幸被他听到,他就发飙了!
这就是“吕氏不爽”的由来。

余秋雨老师捡起掉在地上的牙,安到嘴中,问选手乙:请问何为“唐宋八大家”?
选手乙答:每年冬天,圣诞老人总是要辛苦地带着一大包一大包的礼物送来送去。
有个村子刚好有八户人家。圣诞老人决定:为了不让自己那么累,今年圣诞节礼物要送轻一点的,于是他送给每户人家一包糖果。这就是“糖送八大家”的由来。

秋雨老师好不容易安上的牙又不知掉到何处,他想,还是问个简单点的吧:“真相大白”是何意思?
选手丙:古时家庭生育得多,某家庭一次生了三胞胎,就叫大白、二白、小白。
他们去亲戚家拜年时,亲戚看到二白、小白都会说“真像大白。”

秋雨老师瘪着嘴说:何为“天方夜谭”?
选手丁:从前有一个员外,他最大的爱好就是收集夜壶,即痰盂类的家当。但是,他的收藏品虽奇形怪状,就是没有方形的夜壶。当时,人们都以为天圆地方,有人就讽刺他,除非天也是方的,他才可能得到更好的收藏品。于是员外整日以得到“天方夜壶”为目标,由于夜壶现在人们称之为痰盂,于是“天方夜壶”传到现在变成了“天方夜痰”。

秋雨老师一番捶胸顿足后,转问另一个选手:“贞观之治”你不会不知道吧?
选手戊:唐朝有四兄弟打麻将,小四输了不给钱。老大火了:“把他关到牛栏里!”小四吓坏了:“真关啊?”老二老三说:“就得这么治你!”这就是“真关之治”的来历。


秋雨老师大叫一声,一口鲜血喷将出来,当即倒地不起,连夜被送回上海老家养伤。三天后,其夫人马兰召开新闻发布会,宣布秋雨老师已发誓就此金盆洗手,告别评委生涯。

义务工作的定义:
  义务工作是指任何人志愿贡献个人的时间及精力,在不为任何物质报酬的情况下,为改善社会服务,促进社会进步而提供的服务。

义务工作的四个特征:
  志愿性 无偿性 公益性 组织性
  1)、每个人都有参与社会事务的权利和促进社会进步的能力,同样每个人都有促进社会繁荣进步的义务及公民责任。参与义务工作是表达这种"权利"及"义务"的积极和有效的形式。
  2)、在服务他人,服务社会的同时,自身也得到提高、完善和发展,精神和心灵得到满足,因此,参
与义务工作既是“助人”,亦是“自助”,既是“乐人",同时也"乐己"。
  3)、参与义务工作,既是在帮助他人,服务社会,同时也是在传递爱心和传播文明。
  4)、义务服务个人化、人性化的特征,可以有效地拉近人与人之间的心灵距离,减少疏远感,对缓解社会矛盾,促迸社会稳定有一定的积极作用。

片面观点:
  1)、认为从事义务工作是慈善为怀,乐善好施的表现,把义务工作看成一种单方面的施予。
  2)、认为义务工作只是为了减轻专职人员的工作负担,把义工当作"廉价劳动力"。
  3)、认为只有那些不愁衣食及有大量空余时间的人,才有资格或才会参加义务工作。

对社会而言:
  1)、传递爱心,传播文明
  义工在把关怀带给社会的同时,也传递了爱心,传播了文明,这种"爱心"和"文明"从一个人身上传到另一个人身上,最终会汇聚成一股强大的社会暖流。
  2)、建立和谐社会
  义务工作,是提供社交和互相帮助的机会,加强人与人之间的交往及关怀,减低彼此间的疏远感,促进社会和谐。
  3)、促进社会进步
  社会的进步需要全社会的共同参与和努力。义务工作正是鼓励越来越多的人参与到服务社会的行列中来,对促进社会进步有一定的积极作用。
对义工个人而言:
  1)、奉献社会
  义工通过参与义务工作,有机会为社会出力,一尽公民责任和义务。
  2)、丰富生活体验
  义工利用闲余时间,参与一些有意义的工作和活动,既可扩大自已的生活圈子,更可亲身体验社会的人和事,加深对社会的认识,这对义工自身的成长和提高是十分有益的。
  3)、提供学习的机会
  义工在参与义务工作过程中,除了可以帮助人以外,更可培养自己的组织及领导能力。学习新知识、增强自信心及学会与人相处等。
对服务对象而言:
  1)、接受个人化服务
  义工服务,提供大量的人力资源的同时,更能发挥服务的人性化、个人化及全面化的功能,从而令服务对象受益。
  2)、帮助融人社会,增强归属感
  通过义工服务,能有效地帮助服务对象扩大社交圈子,增强他们对人、对社会的信心,同时,义工以亲切的关怀和鼓励,帮助服务对象减轻接受服务时的自卑感和疏远感,从而建立其自尊心和自信心。
  1)、应持互相帮助的平等精神,不应有“施予”的心理和"救世主"的态度。
  2)、应尽量了解服务对象,明白其真正需要,常设身处地为服务对象着想,在提供服务时,应尊重服务对象的意见,不应用自己的想法去套别人。
  3)、要尊重服务对象的隐私权,不应随意公开服务对象的情况或资料。
  4)、要尽量与服务对象保持良好的关系。
义工对所属机构应抱建设性的心态,积极主动参与管理、策划和组织工作,增强主人翁意识。
对工作:
  1)、义工在决定参与某项服务前,必须清楚了解服务的内容和要求,与自身的兴趣、爱好、能力等是否相符,对工作应有充分的心理准备。
  2)、义工不可轻率作出承诺,但对承诺了的服务必须尽心尽力完成,如因客观原因,确实无法覆行承诺的,应做好解释工作。
对服务机构:
  1)、对服务机构要尽可能地去了解,对服务机构的人和事,在没彻底了解之前不宜妄加批评。
  2)、要虚心听取服务机构的意见,在服务过程中要始终保持与服务机构的联系。
  如果,您有较多上网的空闲时间,您可以协助收集、整理和社会服务、发展领域有关的资料、动态,制作电子书,让更多的网友和团体,能够迅速获取相关的信息;
  如果,您有一定的策划、组织、协调能力,或是有一定的义工经验,您可以协助组织策划活动,完善网站内部发展;
  如果,您拥有社会发展领域的背景,或是正在从事社会服务发展方面有关的工作,且有一定的时间能够上网,您可以提供您所拥有的相关资料给我们,也可参与论坛、QQ群的交流,把您的经验和问题大家共同分享交流;
  如果,您在平时有一定的空闲时间,且所在地有较多的义工,您可以参与我们组织的一些社会服务活动;
  如果,您拥有IT背景,擅长ASP或flash,网站设计,图象设计等,您可以协助为网站提供技术支持;
  如果,您具有一定的能力,也愿意亲身到贫困山区工作,您可以登记成为我们的全职义工预选名单,在有条件时,我们将为您引荐到相关团体,或是直接到地方,以义工的身份服务山区或是有需要的地方;
  如果,您的英语能力较强,拥有一定的书面翻译经验,您可以把国外和发展领域有关而又尚没有中文的资料翻译成中文,弥补国内在这方面的不足;
所有的这些工作,最低条件,都需要您具备一定的空闲时间,并且愿意有所付出。假如您确实缺乏时间参与,也请不必在意。只要您有心,同样也可以做很多的事情,譬如,不岐视社会的弱势群体,如民工、乞丐、残疾人等,在力所能及时,帮助他们;
把多余的衣服,书籍,通过慈善团体,捐给山区、灾区;
  捐助一些失学儿童,帮助他们重返校园;
  参与政府、其它民间团体组织的一些社会服务活动;
  等等这些,都是可能做的事情。也许这些都是微不足道的,只是,我们相信,真正的善,就像空气一样透明自然,存在于生活一点一滴当中。
  也许我们做的不多,但滴水穿石,一个社会的爱与救助的能力,只有在我们每个人都愿意为此承担责任时,才会逐渐得到滋长和发育,也只有在一个社会的爱与救助的能力得到充分的发育和增长之后,才可以借助社会的体制和机制,化解贫富悬殊所带来的一系列社会问题,帮助那些被遗弃的苦难者得到生命的权利和生活的幸福。
  倡导社会服务,关注弱势群体,推动公正平等,这正是我们存在和努力的意义之所在。

励精图治谋发展 勇当崛起排头兵――访荆门市委常委、钟祥市委书记周松青

荆门要崛起,钟祥怎么办?
“人口规模、地域面积均占荆门1/3的钟祥市将始终坚持自我加压、奋发图强,努力在加快荆门崛起中扛起大梁、当好排头兵。”荆门市委常委、钟祥市委书记周松青如是说。
2006年,该市实现地区生产总值92.47亿元,增幅达到12.7%,多项主要经济指标位居荆门各县市区前列。对此,周松青未感到丝毫满足。他认为,钟祥对荆门发展的贡献,与自身人口和地域的地位并不相称。2006年,钟祥市生产总值仅占荆门的1/4,规模工业增加值仅占1/5,地域财政收入仅占1/6。这与钟祥应有的发展水平比、与挑大梁的要求比,还有不小的差距。
周松青说,新的一年,钟祥市委将以科学发展观统领全局,按照“三个协调”、“四个着力”的要求,坚持科学发展、开放发展、创新发展、和谐发展的有机统一,努力促进县域经济又好又快发展,力争地区生产总值比上年增长11.5%:地域财政收入增长15%;引进市外境内资金增长20%;城镇居民人均可支配收入增长8%;农民人均纯收入增长5%;主要污染物排放总量削减2%。
2007年,县域经济发展机遇与挑战并存,工作任务异常繁重。周松青表示:钟祥将按照荆门市委、市政府的统一部署,紧紧围绕上述目标,坚持以优化结构为主线,大力发展高新技术产业,做大做强骨干企业,加快建设工业园区,不断强化工业经济在全市经济中的主体地位,加速推进新型工业化,走以工业化推动城市化、带动农业现代化之路;坚持以农民增收为核心,大力发展现代农业,深入推进农业产业化经营,努力提高农业科技含量,积极发展农村公共事业,认真落实农村政策,为推进新农村建设打下坚实的基础;坚持以旅游经济为龙头,认真实施“143”旅游发展战略,突出历史文化与自然生态两大特色,打响世界文化遗产地、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市和中国长寿之乡四大品牌,深度开发郢中名胜区、大洪山风景区、大口国家森林公园三大景区,逐步将旅游业培育成支柱产业,并以此带动第三产业发展。
在谈到招商引资和项目建设时,周松青说,招商引资和项目建设是经济工作的重中之重。近年来,钟祥经济社会能保持较好的发展态势,得益于锲而不舍地开展招商引资和项目建设,先后引进中粮集团、德力西集团、中百集团、东星集团等一批世界500强企业、中国500强民营企业、上市公司和知名企业入埠投资。今后,要立足产业升级,充分发挥资源优势,推动招商引资向招商选资转变,着力引进战略投资者。要坚持以项目库为龙头,继续实行领导联系重点项目制,坚定不移地抓好项目建设。同时,着力改善“商务生态”,营造一个“报批无梗阻、建设无障碍、经营无干扰”的发展环境。
最后,周松青强调:“经济发展的落脚点是造福人民。我们将在加快经济发展的同时,始终坚持以人为本,更加关注民生民利,加快建设和谐钟祥。将切实做好环保、就业、社保、赈灾等工作,努力解决群众的饮水、住房、交通、教育、医疗等实际困难,认真落实安全生产措施、公共卫生安全措施和防灾减灾措施,保障人民群众安居乐业,让全市人民都能享受到改革发展的成果。

到底什么样的男人身材最标准,国际上已有一个通行的BMI标准,测试方法是:
体重指数 = 体重(公斤)除以 身高(米)的平方kg/m2

正常体重:体重指数 = 18-25

超重:体重指数 = 25 - 30

轻度肥胖:体重指数 > 30

中度肥胖:体重指数 > 35

重度肥胖 :体重指数 > 40

方法是有,不过太过抽象,因而网络中流行着这样的版本,虽然有些无厘头,却足以博来一笑。其中最经典的两条是:“当女人投入他的怀抱,一张脸刚好能贴在他的胸前,听到他的呼吸声。如果女人只能贴着男人的横隔膜,这个男人的身高不符合标准。”

另一条是:“当女人抬腿用膝盖撞他身体时,能够撞到男人的肚子或腰部,而不是要害部位。随时被女人撞中要害的男人,一定是身高不合标准。”诸如此类。然而,毕竟是调侃,一笑而过。

与BMI法相比,这回波兰科学家对男人理想身材标准更表象些,易于对男人对号入座。研究的结论表示,男人身高、身体质量指数、腰围与臀围比例以及腰围与胸围的比例都是衡量男性体形的重要标准。

男人的理想身材标准是:身高不低于6英尺(约1.82米),腿长应该与上身长度相当。专家解释说,腿长与上身长度比例为1使男性看上去更强健,这也是男性的理想身体质量指数比女性高的原因。

依据这样的新标准,谁是众多美男的新标杆呢?英国影星克里斯蒂安?贝尔被认为是拥有完美体形的男性典范。他的重要身体数据为:身体质量指数:26.5,腰围-胸围之比:0.6,腿长-身高:约等于1,身高: 1.88米。
3月24日,在钟祥之窗网络义工情系钟祥首次环保活动结束归程中,得知我市的桃花源民居第四届桃花艺术节将于明天开幕,我们怀着仰慕已久的心情走进桃花源民居。
桃花源民居座落在郢中城东子胥台。东望世界遗产明显陵,南靠郁郁葱葱的崇古山,西眺滔滔东去的汉水,北邻烟波浩渺的莫愁湖。子胥台,不见伍子胥点兵的古战埸,但在桃花源民居,仿佛身临当年楚国歌舞艺术家莫愁女的桃花坞。这里,桃花盛开,灿烂如霞。我们经宽广的安陆府路,登上崇古山北麓,安步当车向桃花源走去。未进宅门,民居主人,年过六旬颇有几分儒雅的田祥贵早已迎候门前。民居古朴,大门两旁张贴的“祥云飘瑞气,贵客满秀门”楹联格外引人注目,宅名“瑞静宅”:钟聚祥瑞,雅静此宅。进得宅门,别有洞天,小桥流水,叮咚有声;奇花异草,一步一景;碑廊亭榭,触景生情;楹联字画,陋室生辉。田祥贵引导我们先后参观了慎德堂、先贤祠、贵秀园、念佛堂、瑞金山庄、健身洞天、天然居等。宅园八十年代初开始兴建,院中16景全是田祥贵自已设计、施工,每一景都有独特创意。崇尚俭朴的田祥贵无意修建豪宅,茅庐平房却成为幽静宜人的农家山庄。
我们很想能为田老做点什么,但静雅有致的桃花源民居让我们无用武之地。我们走出田宅,为了方便明天前来参加桃花艺术节的客人,把他家通往大街的小路仔细地打扫了一遍,体现我们义工对主人的一份敬慕之情。
衷心祝愿田老的第四届桃花艺术节取得圆满成功!我们钟祥义工用实际行动对我们钟祥旅游的美好明天表示支持!
来到这里,只因心中有一个同样的梦;来到这里,只因为共同圆一个美丽的梦;来到这里,只因为我们都心中有爱。
风风雨雨,我们哭过,我们笑过,我们吵过,我们抱怨过,我们也拥抱过,那张张熟悉的脸,那一个个陌生的笑脸迎面走来,那一个熟悉的背影走去……我们有太多的感慨,有太多的感触,但其实,我们只是平凡的一群人,来自社会各行各业普通的人。
原定3月17日进行的钟祥之窗网络义工首次环保活动因雨推迟到了3月24日。
3月24号早上8点,自愿参加此次活动的网络义工按原定计划在粮食宾馆门口集合,共有官庄土大碗、菊儿、单程旅行、情非得已、赤抱挑肚的爱、艾辉(从旧口赶来)、我心哭泣(从旧口赶来)、兰台风、风之变化莫测、消逝的云、ketty,仙乐飘飘、夜浓、星际浪子、潞市的孙老师(从潞市赶来)等十八人。另有冰封、秋瑟、小片三人因有事不能参加。
迎着厚厚的浓雾,我们高举义工大旗,乘坐公共汽车来到钟祥的世界文化遗产地---明显陵。一到停车场,我们就被好奇的人们团团围住,得知我们此行的目的后,显陵的管理人员、周围的居民和商店的主人纷纷为我们提供帮助和信息,我们非常感动他们对我们活动的理解和支持,迅速投入到环保活动中。
在显陵外停车场周围的水沟、树底、山坡和一些不为人们所注意的角落,我们看到了不少垃圾,由于所带夹钳较少(以后环保活动要多带夹钳,这是经验),不少义工不怕脏,直接用手从水沟里捡起垃圾,我们用夹钳、竹筷和双手捡起一块一块的塑料纸片放进我们准备好的垃圾袋,足足装了有十袋。虽然手上有点脏,但是看到清洁后的干净环境,我们心里却感到无比的纯净。大家也从第一次参加环保活动的拘谨迅速变得活跃起来。
进入明显陵后,正如不少网友所说,我们看到里面确实很干净。我们没有沿着旅游线路前进,而是兵分两路,从显陵神道两旁的树林出发,到内明塘汇合。我们试探着凹凸不平的路面,踏着厚厚的枯草,绕过刚发新绿的小苗,我们互相提醒互相帮助,不时从地上捡起废弃的塑料袋、饮料瓶、旧电池放入垃圾袋。不少游客也为我们的行为所打动,纷纷拿起手中相机拍下我们的照片。
中午,我们的显陵清洁行动完成,我们拎着三十三袋垃圾踏上归程。钟祥之窗网络义工首次环保活动圆满结束。
浓雾散尽,太阳高照。钟祥义工,一个光辉的名字将永远伴随我们,我们永远都会为曾经拥有你而自豪。
风雨同舟,我们将见证着爱心家园的每一步脚印……
  酸甜苦辣,我们将在这个温馨的家园里一起成长……
  爱心家园的朋友们:
  让我们用文字记下我们的心情,
  记下我们的所有快乐,
  记下我们所有的幸福,
  也记下我们所有的不安和无奈,
  在爱心家园发展的路上,
  我们注定会经历太多,
  那么来吧,用真实的文字,记下我们的所想所感……

一直以来都想写点什么来抒发一下我压抑的心情,但懒散已久的双手却无法调动我孤愤的心灵。
今天是他的生日,才31岁。我和朋友去了他的墓前,一位母亲孤单地坐在他的坟前沉思,我害怕惊动这位母亲的思忆,慢慢靠近她。母亲看到我们和手中捧着的菊花,一时禁不住眼泪飞流,放声痛哭。我低身下去想抚慰这位母亲,却控制不住自己的眼泪流出眼框。我望着遗像上他英俊的面容,倾听母亲的哭诉,不知该用怎么的语言来劝慰一位失去爱子的母亲。
他已经离开这个人世间两年多了,如今孤单单地躺在皇山故园,一堆粉灰深埋黄土,青山做伴,松柏相拥,再也见不到红尘凡间,也再见不到昔日的知交故友。而他终于可以一个人静静地思索,终于成就了他的夙愿:一个人的修道院。
我痛恨世俗的眼光和力量,如果不是他们,他不会沉醉于酒精麻醉,不会放纵生活。他早就找到了他的幸福。
我悲愤混乱的社会,如果不是他们,他不会无辜地被打伤,不会得不到应有的救助。他比我们任何人都要健康。
我寒心无良的朋友和医生,如果不是他们,他不会被耽误宝贵的抢救时间,他不会委曲地死去。 他还应该和我在一起。
二十八岁,他就走了,走得孤孤单单,走得不明不白。带走了太多的遗憾,带走了我的困惑,带走了无数人的思念。
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