米法索

自定义日期:  从   到  最多1年
你把铁锤和镰刀组成一个词,这个词就是"人民",你把工人和农民兄弟放在你心中最美好的位置,以人民的利益为出发点,以"为人民服务"为半径前行,为的是不让自己偏离这条航线。所以人民才会坚定地跟着你走。所以人民才会拥护你爱戴你。一路上,你摸着石头过河;一路上,你迎着风雨爬山。一路上,我们跟着你我们坚定地跟着你,迎着风冒着雪。虽说也曾走过弯路,虽说也曾经过坎坷曲折,但是我们从未动摇过。因为你始终如一,不改初心,始终把人民的利益、人民的疾苦放在心中。因为我们走的是一条先辈们从未走过的路,因为我们走的是一条全新的充满希望的路。一路上我们唱着巜义勇军进行曲》,一路上我们唱着巜东方红》,一路上我们唱着《春天的故事》,一路上我们唱着《不忘初心》。一路上我们跟着你,硬是走出一条了让世人侧目仰望的路,走出了一条让世人惊艳不已的路,走出了一条让世人羡慕的路。走出了一条让列祖列宗们感到欣慰的路,走出了一条炎黄子孙为此而骄傲的具有中国特色社会主义道路。而今在这个金色火热的七月,在你百年华诞到来之际,在这个美好节曰里,我该拿什么为你祝福啊,任何祝福的话语都显得苍白无力,任何豪言壮语都显得娇情。如今,在你的节日里,我想了又想,我想还是让我再一次为你唱响那首歌吧,让我们再一次唱响那首永远经典的歌曲,巜没有共产党就没有新中国》:"没有共产党就没有新中国,没有共产党就没有新中国⋯⋯"!


诗人简介
自由诗人,1993年出生,爱好写诗,以诗写人生、写自己、写生活、写社会、写世界。诗歌简介:我的诗不是什么古诗,是现代人写的旧体现代诗。请问现代人写的诗怎么能叫古诗呢?它属于现代自由诗的范畴。有人说我的诗没有格律,我是现代人,写诗为什么要故意用古人的格律呢?套用古人的律诗格律,有点“八股文”的死气!再说格律一词,古人写诗也是自由发挥,自由创作。所谓的格律,那是后人研究古诗之后总结出来的,不是古诗的产物,是后世读诗人的产物。古人写诗就是写随记、写日记,只不过用语和组词比较有那个时代的韵律和味道而已。这就是中国的古诗史。我写的诗也是写随感、写日记而已;诗应该超出诗的范畴,诗不能被格式局限,因为诗应该是自由的,人也是自由的。这是我对现代人写旧体诗的看法。吾辈写旧体诗,不是为了单纯地复活旧体诗,而是为了传承和发扬民族优秀文学,要让旧体诗有所进步,不是简单地复制。人们单纯地将诗歌分为旧体和现代两大类,我的诗还不好安放!其实我的诗应该都叫旧体现代诗才合适。当代中国诗歌界很浮华,很多诗人的诗也很浮华。一个真正的诗人,应该把真实的自己、生活、思想写进诗里去,不是专挑优美而华丽的句子来粉饰这个世界,要把诗写得自然,要写活,要有生命力。优秀的诗歌应该是能引起人心灵产生强烈共鸣的感动类作品;而不是那些优美华丽得不能再优美的欣赏类作品。好诗在于能打动人心,破诗仅供娱乐和欣赏。吾辈人,写诗要拒绝浮华,拒绝为了写诗而写诗;要多写好诗,少写破诗!如何证明一个人是诗人呢?晚生有个小方法,大家可以试试:如果你读完一位诗人写的所有诗,却不知道他是一个什么样的人时;那他就不算一个合格的诗人。因为他连自己都忘了写进诗里,他连自己都没有认识清楚;那他对世界万物认知的境界又能高到哪里去呢?诗歌的最高境界是将有生命力的东西歌颂出来,让它存活在诗歌的精神世界里。最高的读诗境界就是能通过诗歌读懂一个人,读懂人事物这些载体里流露出来的生命力。我们写诗不是为了证明你我多么有文学范儿,那样是写不出好诗的;我们在写诗时,一定要问自己在诗什么,在歌什么。废话太多,与大家共勉。
清明醉酒妄谈人事,书生意气激扬文字。 始皇雄才大略,虽然是祖宗奠定了基础,但是一统天下,修长城而拒匈奴,功劳不小。追求长生,也难免人之常理。果然一死,帝国就土崩瓦解。至于焚书坑儒,焚书倒是有,坑儒就未必真了。秦之兴国,在于重用法家,法家思想比较严苛。一统之后不能实行宽松的政策,也算是失误,不知法不循法。
汉武乘文景之治,一改祖上历代的软弱,奋起追击把匈奴赶去祸害欧洲了。只此一点功垂青史。至于便于统治,听儒生黜百家,也是后来历朝历代的典范。老来昏聩,没能选好继承者。
汉初用道家修养生息,到武帝用儒家集权于君主。儒家从此真正走上了历史舞台。太宗,文武兼备。隋末劝父造反,真是英明果断。战争侵伐。玄武门之变,杀兄弑父,凶狠暴戾。幸而大志雄图,爱才敬贤,善任纳言,一代盛世。
唐,用兵而起。
太祖,以下篡上,杯酒释兵权避免了不少麻烦。可以说是奸滑。可惜不知死在谁手?有人说太宗把他给干了。
元铁木真,家道中落,依王汗依扎木合而灭王汗灭扎木合,果真是背信弃义。一统草原,而又逐鹿中原,灭金欺宋,四处侵略。真是穷兵黩武。
所论不足道,都是死人的事。活人的事不敢说,不好说,也不能说。
为什么说以上五个呢?以上五个都是活的风光,死的悲凉。
无知的人酒后乱言,无耻的人胆大包天。还请多多包涵。胡言乱语,胡扯一篇。 清明

老子的QQ日志

流金 2015-12-17 阅读 6125 回复 5


杨欣泉说,好久没回去了。大概要听故事了吧。
我是好不容易回去一趟,襄阳的路上比较平坦。胡集的公交也有了,只是不太多。
芝麻田里的草很多,打药也没用,就得人去锄了。大有陶潜锄草南山下的味道,露水很重。太阳也渐渐上来。草长的很好,根也很深。就要一根根去拔,手上全是绿汁。拔了几天才算完。草的生命极强,大风能把树连根拔起,却无奈草何。俗语说,斩草除根。也有诗说,春风吹又生。真正有理。人总是希望一劳永逸,可是真的没有,不过有效的方法还是有的。兵法上,消灭敌人的有生力量。伤其十指,不如断其一指。毕竟不是剪羊毛,卖了好挣钱。竞争是残酷的,草和苗的竞争,草的根可能扎的更深一些,不过苗的根稍微粗糙一些。我们总希望用最小的代价去换来最大的好处。这是合情合理的。更有想空手套白狼的。哪有这么容易。付出了不一定有收获,但是不流汗就连饭也没得吃。
拉鱼网,有上下两纲。分两拨人,从两头出发,浮在水面的,沉在水下的。主线在手头,可谓牵一发动全身。鱼网的发明真是好。钓鱼能钓的了多少,不过是打发时间的。实干家是会用网的。网,怎么只是网鱼,还可以网别的,譬如飞的,还有就是人。姜子牙钓鱼钓出了姬昌,网鱼自然也能网出个东西来。网怎么布?布在哪?何时收?毛泽东说,用兵得像撒网,既要撒得开也得收得拢。
听说舜种田和网鱼都干的很好,所以才位于的五帝之最后一个。不是说你田种的好鱼网的好就能做皇帝。
假如把治理天下比作种田,苗是百姓,草是奸邪。如何让百姓富足呢,就要锄草,草是除不尽的,可是还是要除啊,不然就得闹灾荒喝西北风啊。撒化肥就是惠民政策不能多撒,不能不撒。打药就是打黑,治理贪污腐败。不能不打,也不能多打。打得多了,就会害苗。于是就得锄了。最好是不长草,出来一根拔掉一根。运水,也是惠民吧,都得掌握好啊。你以为种田简单啊。跟治理天下一样难。
不多说了,我该看书去了,毕竟种田再累,也得歇会儿。吃饱了,要消化消化。
一一儿子暑假回家扯了两回芝麻田里草,皮肤也晒黑了,让我给他拍照,然后发说说。又帮我侄子拉了几回鱼网,手指全打泡了,就又写日志。