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几天不来,惊见汉江之鱼蹲坐灌水斑竹宝座。
不管了,这次我也要当斑竹。谁劝我都没用。
不答应我就投湖!反正之前也有很多人干过这事情,比如清朝的巨川先生,见政权亡落有时,想起竟然没有人肯去守节的,他想做个守节的第一人,投湖去了.后来,又听朋友谈起革命党北伐那段历史,毁了两湖的学者叶德辉,在北京的王国维先生心里头忧郁起来,那时,他在清华大学的学院教书,又做溥仪的南书阁行走,眼见国事衰败、切急而悲,也投昆明湖水了.还记得鲁迅谈其受业的先生时说起吴稚辉在东京大骂西太后,后被日本的巡捕缉拿,押解至一座桥上时,喊了一句“二十年后还要骂那婆娘”忽地飞身投湖了。
可见道义之士思不得解、郁闷无比的时候选择投水是很正常的。
不就是不当斑竹吗?不就是一死吗?不就是舍生取义吗?
说得投水而死,最早见诸文字的是屈夫子投江献楚.这两段故事在我国家喻户晓、至于死的意义,三岁小儿已可清朗颂之,对中国的成人讲,就已经成为一种准则了。由此又可见,贤人之死,死之道义,必定有其所依附的精神。在百般苦思不得其解之时,贤人惟有傍水一投了之以示其情操。传统士者的遗风,我是想捍卫的.屈原有一首"国殇",我是吟过的.格玛,汉江之鱼也高高在上,我独惨死,你也于心不忍吧!
死前歌曰"葬我与高山之上兮,望我斑竹,格玛不可怜兮,只有痛哭.葬我与汉水之盼兮,怒视汉江之鱼,情人不可见兮,永不能忘.天苍苍,野茫茫,山之上,泪有情."我这样投水,不比起遗老士子们的投湖,更见高远的士风么?
众人皆醒目,我独沙眼,这真是一曲灵魂的屈歌.
悲之我心
不得展也
斜眼观鱼
悲之歌起.
掷笔使气兮,绿灯前.
临行三叹兮,水清若当年.
独雁归来兮,哀鸣不断.
斑竹不成兮,影消人病谁可怜.
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