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房陵见闻——夜雨随想

文学 2011-10-28 阅读 3309 回复 7
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房县见闻——夜雨随想文/邓龙 酷暑难耐的白昼终于消退，夜风的清凉让睡意伸展开了拳脚。一阵“叮叮当当”沉闷的击打声，扯碎了子夜的阒寂，这是房县的夜给我的最初印象。我索性起床寻找制造噪音的祸首，竟然发觉窗外下起了雨。雨，下的没有章法。窗外的视野里影影绰绰，远处山岚背后亮着一角，那应该是城市繁华的投影。脚下的西河水汩汩流淌，更映衬出夜的静谧。今年房县城的雨水尤其稀少，而周边的乡镇却不乏雨水，尤以上龛六月的洪水导致山体滑坡，酿成的灾害为甚。西河对面的山坡上，点点灯光闪烁，那是看瓜人在寻找避雨的场所。记得白天站在窗前望见过，暑气蒸腾下的漫坡地的西瓜，白白的拳头大小模样。也曾见过有人拉着满载西瓜的板车，吆喝着经过楼下，白的底色，翠绿的迷彩环绕，那是拳头无法比拟的。夜雨还在不停的下，却逐渐有了节奏，有了章法。雨点打着才装修的吊厨顶上的劣质铁皮，“咕咚咕咚”似夜神敲击的更鼓。河水汩汩的流声也湮没在夜雨的呜咽声里。夜雨阑珊，本是睡意蒙蒙的美好意境，但是对于客居异乡的旅人，却有另一番苦楚。眼前瓜地里那闪烁不定的灯火，勾起我思乡的浓情：记得幼时，家乡的西瓜地头也有看瓜人，一座草棚，一张竹床，一盏马灯，一杆旱烟袋。看瓜人都是上了岁数的老汉，瞌睡少，不迷糊，时常一阵咳嗽声，偷瓜的獾或人都得提心吊胆，不敢造次。倘若遇到这样的雨夜，一定不会忙不择路，落荒而去，而是点上旱烟，轻咳一声，悠然自得。由此我想到自己，想到寄居异乡的旅人，联想到脚下的房县曽经是古代流放徙居之地，不由得一阵寒噤。千百年来，人类一直都在穷极想象力和创造力去发明各种刑罚，来惩处那些违背统治者意愿的人。
流放作为肉刑和死刑之外的一种辅刑，在历史上曾经被广泛使用。据史料考证，房陵，是中国古代年代最早、规模最大、历史最长久的流放地之一。房陵，即今房县，位于鄂西北腹地，南通川陕，北抵郧汉，境内山林四塞，地势险峻，属三省交界之地。房陵远离封建王国的政治中心，加上其高湿、高温的气候导致境内居民易感冒好生病，故有“瘴痍之地”的称谓。从春秋战国到北宋，流放到房陵的王侯将相就有数十位之多，在此品级以下的显赫官员更是数以千计。房县历史上首次大规模的流放活动始于秦代。据史料记载：秦始皇十七年，嫪毐叛秦，被秦始皇所杀，余党4000余家以及后来吕不韦门下万余家皆徒迁于此。
第二次是西汉时期，刘邦的女婿张敖、济川王刘明与济东王刘彭离两兄弟、清河王刘年和河间王刘元等被流放到房县。
第三次是唐朝，有梁王李忠、广武王李承宏，还有广为人知的庐陵王李显等都被贬谪到房县。第四次是五代两宋时期，后梁刺史惠王朱友能、南宋周恭帝等帝王被贬谪房县。房陵的历史应该是一部流放徙居史。千百年来，房陵乃是作为蛮夷之地，接纳着一批又一批从中央集权中心贬谪出来的精英，被流放到房陵的这些知识分子，使房陵的文化更具有贵族气质。也正是流放带来的中原文化和先进的耕作经验，使房陵的农业社会得到了长足的发展。
房陵的土著还比不上一次流放的人口规模，房陵的人口结构发生了质的变化。
流放对于被流放者来说，既是炼狱，也是人生的厄运，但对于流放地来讲，却是幸事。不敢想象，那些曽经高高在上，宝马香车，前仆后拥的王侯将相，一路号哭，劈荆斩棘，一路逶迤，翻山越岭，终于来到这蛮夷之地，在遭遇凄风冷雨的夜晚的落魄场景。居无定所，食不果腹，既要适应房陵的“瘴痍之气”，又要提防来自山野的豺狼虎豹的侵袭，还要应对来自当地土著的劫掠和虐杀。生命于此时何其脆弱！难怪吕不韦在看到秦嬴政写给他的书信“君何功于秦?秦封君河南，食十万户!君何亲于秦?号称仲父!其与家属徙蜀。”后，顿感五雷轰顶，虽说让他和家属一起流放到房陵，已经算是给了他一条活路，但六十好几岁的人从洛阳千里迢迢到房陵，就算一路顺利来到房陵，其后也会葬身荒野，不得而终。感到万念俱灰的吕不韦，饮下鸩酒，少顷即逝。一部《吕氏春秋》，光耀史册，一代名相吕览，誓死不到房陵，房陵也少了一处供后人凭吊的场所。一场夜雨，扯出了一部流放徙居史，似乎扯远了。夜雨中，人生和历史都在阑珊。夜雨渐渐停歇，晨曦来临。雨后的清晨，奔流着一种兴奋，让人几乎把昨夜忘却，又不能完全丢弃，留下一点影子，阴阴凉凉的，添上一份惆怅，淡淡的。

均州散记

文学 2011-10-28 阅读 3582 回复 0
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均州散记 文/邓龙 华灯初上，行走在空旷的丹江大道上，夜行人与我擦肩而过。二十三年后，我又回到了当初的起点。 ——题记写下这个题目时，我并未在均州地界，而是身在邻县的房县。房县古称房陵，因盛唐庐陵王李显谪居而名噪一时。房县与均州的官山、盐池河接壤，风俗民情却与均州大有不同。房县自古是历代王朝流放钦犯之地，而后来的均县却成为外迁移民大县。“铁打的均州，纸糊的郧阳”这句流传于鄂西北郧阳山区的谚语，给予均州、郧阳两座古城铁定了按语，然而，我们这一辈人谁也不曾见过它俩的庐山真面目，而新起的两座城，只是抽去魂魄般的钢筋水泥的堆砌，没有留下有关古城的令人难忘的印迹。古城在亚洲第一人工湖水下浸泡了四十余年，城墙、塔楼、城门，还有古城的青石板铺就的大街小巷，理应完好如初。古城消逝了，但并未销毁，沉沦在不远的水下，时时揪扯着来自均州老人的心。这是很残忍的结局，亦如近在咫尺的决绝恋人，无奈的别离，无尽的思恋，无情的结局，想挥也挥不去，想忘也忘不掉，想见却见不着。只有依靠遗留下的零碎记忆和残缺的遗物，来回忆了。八十年代末，我在丹江口一中上学时，曾利用几个星期天，跟着江北的同学跑到郧阳师专旁边的土坝上，见过当年从均州船运来的石龟石碑，还有些石人、石马散落于荒草野臻间，好生凄凉。那几位江北同学的老家已成一片汪洋。水淹上来，人后撤二十里，搬到干涸的黄土岗子上，每每面对奔流的江水，心里总会涌起莫可名状的滋味。去年秋天，在郧县新城的博物馆前，见到几块残缺的石碑，走近细看，最久远年代的石碑，也就是大明成化年间的一块残缺不全的古碑，上面的字迹有些已经模糊不清，幸有县文管部门对此做了修补，并建造了亭子，风雨数百年之久的古碑总算有了遮风挡雨的归宿。今年早春，应老同学邀请，再次来到当年堆放古均州文物的原址——土坝，即今天的新净乐宫，旧地重游了一次，顿有时光如梭，物是人非的感觉。原来荒草连天。凌乱不堪的黄土岗，而今演变成了占地十多万平方的宫殿群落。浩大的声势，鲜艳的色调，人造的地板，新鲜的木纹，无处不在印衬着其前身的宏伟大气。古净乐宫因气势逼近于故宫，故素有“小故宫”之称，为武当山九宫之首。在恢复新净乐宫时，完整地再现了现存明代最大的石牌坊（棂星门）和现存明代最大的两座赑屃驮御碑（俗称龟驮碑）等国家级文物，同时修缮和复原了玄帝殿、救苦殿、财神殿、皇经堂、焚香炉等建筑。新的净乐宫作为4A景区已经对外开放数年，宫殿里香火缭绕，钟馨奏鸣，有道士做功课，有善男信女进香，似乎时空倒转，回到了往昔鼎盛时期。穿着现代服饰的我，却感到了一种别扭，逝去的风景是不能复原重现的，因为时空是不能倒转回去的。毋庸置疑，不管是作为博物馆，还是作为景区，今天的政府确实为保护古文物努了力，而且为今人凭吊逝去的故园，营造了一个平台，此举幸甚！作为客居均州的外乡人，我与均州有化不开的缘。童年时期，在鄂北乡下老家就见过搬迁过来的均县人，人送绰号“老均县”。一个老字，好生苍凉！在乡下，“老人了”特指人已故去，那么老均县是否特指均州古城已经陨落水中，烟消云散了呢？如果是，也不为过了。少年时期，我离开了乡下，钻进了均县的深山里，来到了父母贡献了青春，还要将我们也贡献出去的三线建设的深山老林里。一条蜿蜒曲折，钻山洞过大桥的铁路线打封闭、保密的厂区外经过，一直通往遥远的大西南。我在山里读完初中，考入市区的一中，在已经改名换姓的小城里度过了三年的高中生活。这座以亚洲第一人工湖命名的小城，当初留给我的印象远不如故乡的县城敞亮。我徜徉在坑坑洼洼的丹江大道上，过往的车辆扬起的尘土，弄脏了我新买的白衣裳；我徘徊在跃进门电影院昏黄的路灯下，因为身上的钱被混混掠走，而买不到电影票；我游离在均州二路的新华书店旁，因为我的初恋从这里回家，我在这里默默为她守候。而一年后的深秋，落叶凌乱飞舞的季节，我从遥远的江西部队，车载船运，走进这里的小院。一扇厚重的门，隔着一双忧郁的眼神，给了我一个纠结的答案，我知趣的退出了小院，跌跌撞撞的离开了这座伤心之城。从此再也没有回头。这座小城不属于我，我也不皈依于它，我只是它的一个过客，行色匆匆的过客。它不等同于老均县，更遑论古均州了。当文明遭遇现代化进程的激烈碰撞时，当人们在社会转型变轨期找不着北时，一个丢失了文化底蕴的城市，其浮华的背后，往往弥散着倾轧、龌龊和颓废的情绪。后来，到了谈婚论嫁的年龄，遇到了相恋的女人，她的家远在襄阳管辖的宜城。至今还记得第一次随爱人走进她的家门的情景。在汉江边不远的山丘上，密密匝匝挤着几十户人家，在一座青砖红瓦的院落里，我见到一位年逾花甲，光头驼背的老人，一开口就是地道的均州方言，这老人正是我未来的岳父大人。谁曾想到，跑出几百里地，我的一生还是与均州有解不开的缘，看来，我与均州的缘分是躲不掉了。在那个早春的午后，春日穿梭在薄薄的云雾里，麻雀落在草垛上嬉闹，母鸡领着几只鸡雏在石槽边啄食，场景闲散，气氛和谐。老人背靠着稻草垛，吸着烟，喝着茶，晒着太阳，少有的悠闲。也正是这种悠然、懒散的环境，勾起了老人浓浓的思乡情。老人说，自己的老家在均州城外二十里的石板滩。家有二亩旱地，八分水田。农闲时节上山打柴，下河摸鱼，然后挑进城里换点盐钱。日子过得清苦，却平和安静。均州古城墙上确实可以跑马车，老人肯定的回答。城门楼高大威风，城门是用木头做的，外边包了一层洋铁皮，刷着朱红的油漆。门楼宽敞，住几户人家也不显窄。城门楼子还有个典故，叫城门洞的麻雀——见过听筒（市面）的。在老人的叙述中，我的脑海里有了一个均州古城的大概印象：古城雄踞汉水中游，三面环水，一面依山，固若金汤。往来商船，在古城码头歇脚，上达陕西，下通汉口，堪为汉水交通的咽喉。真是应了“铁打的均州”那句古话。老人兴致很高，饶有兴味地接着讲述了1948年解放均州城的往事儿，那大炮震天震地的响，吓得人们躲在屋里不敢出门，枪声炮声断断续续打了一天一夜，早上起来开门一看，呵，均州城插上了红旗，解放了。1958年修丹江大坝，均县各区抽调人员参加大会战，老人有幸加入到十万筑坝大军的行列，分在连队炊事班做饭。当时正值三年自然灾害期间，从地方上传来饿死人的消息，但十万大军恁没出现过饿着肚子上工地的现象，。老人说为了保证十万大军不断粮，每天公路上的运粮车队来来往往不断线，有时候半夜里还得起来卸粮食。 大坝下，沿河边，一路上清一色的芦席棚子，延绵十多里远，民工们一年四季就住在这种茅草和芦席搭就的窝棚里。有年冬天，天下着小雪，刮着白毛风，实在冻的不行了，有人在窝棚里偷偷烤火，不幸燃着了草棚，火烧连营。第二天十几个连队集体上山割茅草，修窝棚。幸好没出现伤亡事故，不然事情就闹大了。 两年后，老人回到石板滩家中，再也没有重返工地上。直到1968年集体外迁，到丹江火车站上车时，老人朝当年的工地瞥了一眼，一座高高的混凝土大坝横贯眼前。这年冬天，外迁的移民恋恋不舍地离开了故土老屋，他们迈出的步伐，既悲怆，又沉静。移民走后不久，丹江口大坝蓄水，机组试运行。一夜之间，均州古城消逝在水天一色的江心中，同时淹没的还有郧阳老城。均县人不仅失去了一座古城，还有古均州的璀璨文明。均州和郧阳，不管是铁打的还是纸糊的城池，最终都沉寂于水下，可谓殊途同归了。由于位置的差异，郧阳老城好歹还留有一块沙洲，当年的郧阳一中等单位还在沙洲上存在了十几年，搬进十堰市区也是近些年的事情。而均州古城呢，“一片汪洋都不见，知向谁边？”啥都看不见了，别说一块沙洲了。这两年，网络上不断有寻访古均州的帖子出现，丹江口的驴友还拍摄了许许多多的照片，留作纪念。今年春夏，鄂西北遭遇大旱，丹江口库区开闸放水，倾力帮助汉江下游兄弟县市抗灾，库区水位一度降至死水线以下。小太平洋一带水面裸露出嵯峨、嶙峋的石林，水都快乐飞行群组织了几次游小太平洋，观石林的户外活动，留下诸多弥足珍贵的光影资料。在《水都论坛》上予以发帖报道，在小城引起很大反响，并引来了十堰《东风论坛》的部分摄影迷前往游览观光。当我们这些从未见过均州古城的后辈，面对大江，临风凭吊时，我们想急切看到的仅仅只是一座古城遗址吗？古均州的风韵哪儿去了？古均州的文化底蕴还保留多少？在距古城遗址六十里的库区大坝所在地，一座小城逐渐崛起，马路越走越宽，楼房越盖越高，人烟越住越稠密，在炎热的夏夜，华灯绽亮，人们却纷纷涌向户外，在大道上，在沿江路，在二桥，驻足，徘徊，徜徉。高楼大厦里并不能安放下一颗颗躁动的心，寻常巷陌的青石路上，或许走得更踏实，更从容！古均州一去不复返了，在均州城生活过的老人越来越稀少了。古均州的文明和文化在现代化的进程的强烈撞击下，已荡然无存。一座没有文化底蕴的城池，浑如无家可归的弃儿，做什么事情底气都不足，因为骨子里丢失了灵魂、灵气、灵韵。行走在小城七拐八拐的巷道里，偶尔也能瞥见以“均州”起名的街道和商号，却没有了半点古均州的遗风，毫无疑问，这些街道和商号是后人用来纪念均州古城的。是想告诉后来人，自己的祖屋在均州城里，自己的祖坟埋在均州城外的山野间。这其中，均县镇的命名最能体现今天的人们对于古均州的思乡之情。均县镇的前身叫肖川镇，均州古城就沉沦在该镇一个叫关门岩的山头下的波涛汹涌的江水里。当年均州的子民们纷纷迁徙异地，远走他乡，唯有肖川留下了，肖川正如一个孝顺的儿子，一如既往的守护着自己的老屋，自己的祖坟，四十多年以来，面对脚下奔流不息的江水，承受着更多的悲怆和思念之情。于是，在思虑极致之时，干脆更改了自己的名字，将更多的情结寄托于一个祖辈曾经用过的名称上，也算是现时的丹江口人的一种怀旧情结吧。除此以外，还能做些什么呢？ 当年的移民离开热土，远走荆襄沔阳，南方湿热的气候，陌生的村庄，浑浊的河水，蛮夷难懂的语言，交织成一个令移民难以融入的环境。有不服水土者，悄然潜回故乡，面对眼前的滔滔江流，洒下一行凄惶的眼泪，有的去投亲靠友，更多的是结庐山下，守候着一份眷恋，等待着一种命运。穷也好，苦也罢，即便死在故乡也比苦活在异乡要踏实。这种恋乡情绪，在上世纪八十年代农村联产承包后，得到了更大的渲染，更多外迁移民，锁上家门，撂下良田，在月黑风高的夜晚，肩扛背驮着行囊，挈妇将子，加入到返乡的队伍里。在故乡的大河边，山崖旁，山林间，一座座如同当年筑坝大军住过的芦席棚，拔地而起，连成一片，形成了一道沧桑的风景线，这就是后来俗称的“靠山大队”名称的由来。老移民往回返，新移民往出迁。新老交替，故土难离呀！均县，曾经的移民大县，丹江口，现在的移民大市，历史在这里有过三次特别的关注：第一次是在大明永乐九年，朝廷号令30万军民工匠，大修武当仙山，历时14年之久；第二次是在共和国成立后的1958年，10万民工开赴均县，会战丹江口水库大坝；第三次是在本世纪第七个年头，南水北调中线丹江口大坝主体加高工程全面上马，三年后的2010年，举世瞩目的南水北调中线移民工程全面展开，3.8万丹江口子民挥泪离别故土外迁异乡。是武当仙山的灵气，还是均州沧浪绿水的灵韵，使得历史在这里频频回顾？不得而知。大江北去，当远离均州古城的游子们再次来到江畔，遥祭故乡时，是否也有唐人崔颢登临黄鹤楼，怆然发出的那句 “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的满腹愁思和无奈呢？作者：邓龙 单位：湖北丹江口市浪河镇总后第3602工厂 邮编：442712 QQ：523805750

夜行记（散文）

文学 2010-11-25 阅读 2707 回复 10
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夜行记（散文） 文/邓龙
冬雨在无尽的夜里肆虐着莽莽群山，气温骤降，连空气都冻得凝固了。鸟兽皆不知藏到哪里去遮雨避寒了。 　　淅淅沥沥的雨声让黑夜变的更加黯然失色，不由得让人想起炉火的温暖和家的温馨来。 　　倘若在这样的雨夜里，你孤身一人背负行囊，举步维艰地行走在山野中，这时你最渴求的是什么?答案一定有很多种，但最当紧的应该是回家吧，一盆炭火，一碗热汤，一声问候，足能使你满身的疲惫，一肩的风尘立刻抖落在屋外。 　　这样想着，这般走着，忽然，抬眼望见不远处的丛林间，依稀透露出一丝斑驳的光线来——那是人间的灯火。那灯火是从一间竹林掩映的茅舍里透漏出来的。你疾步走过去，就听见茅屋里的说话声，间或一两声的咳嗽声。 　　那是一对年逾花甲的老翁和老妪在唠嗑。从那平淡无奇的话语中，能体会到他俩携手走过多少风雨，遭遇多少坎坷，历尽多少磨难，感情却还是那么真挚，那么浓烈。 　　茅屋虽破，能遮风雨，被拾掇得干净整洁。屋子中间的火塘里是一堆红彤彤的炭火，映红了老人的脸，老翁抽着旱烟，抽完一锅就在凳子腿上磕一磕烟灰，接着将烟锅伸进烟布袋里又按上一锅就着火塘，低头猛吸一口，咳两声，眯上眼又过上了烟瘾。老妪低头扎着鞋垫，知道老头又抽上了，就拿手碰碰老头说：少抽两口，以后还能多抽几年的。 　　老头乐呵呵的答到：都抽了一辈子的烟了，你还没闻够? 　　没呢，没有那股子味，我还真的不习惯。 　　老头哈哈笑道：早年间，我也抽烟，那都是卷的大炮筒子，怕你不爱见，那时候不敢当你面抽，没人时烟瘾犯了就拿泡桐叶子卷巴着将就。 　　老妪嘿嘿笑得前仰后合，笑出了眼泪。 　　你在屋外静静听着这对风雨几十年的老夫妻的对话，本不想打搅他们，无奈这天寒地冻，黑灯瞎火，饥寒难耐的现实让你这风雨孤旅叩响了柴扉。不知从哪里冒出的黑犬狂吠了几声，惊碎了山野的宁静。 　　老头提了油灯开门，你像见到了亲人般抓住老人的手诉说旅程的艰辛，老头爽朗的把你拉进屋里，你就像到家的游子，偎在火塘边，烤着温馨的火，喝着滚烫的茶，倾听着风霜老人的闲言碎语。这家就转眼间变成了旅人黑夜的天堂。 　　你的到来平添了茅舍里的气氛，火塘上方的吊罐里熬着玉米粥，火舌频频添着陶罐的底部，满屋子弥漫着玉米浓郁的清香。 　　老婆婆翻出泡制好的青椒嫩黄瓜，还有酸豇豆，切成丝儿，拌上小磨麻油，放在你面前，那诱人的青绿和酸溜溜的味道，实在是难以言表。你掏出仅有的一点钱，羞涩的递过去，老人沉着脸说，拿回去，这点钱留着路上做盘缠，出门在外，谁个还没有过难处?这天晚上，你就歇息在老人的茅屋里。这一夜，火塘里的火没有熄灭过。 　　多年以后，当你再次去寻访山里的那一对老人时，茅舍已是人去屋空，透过斑驳的窗棂，望见屋内的火塘上还悬着那只熟悉的陶罐。老人们已经相续辞世，只留下空空的茅舍和那只烟熏火燎的陶罐依然屹立在风雨中。 　　

什么是水上漂流运动

旅游 2010-08-05 阅读 8507 回复 7
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什么是漂流？漂流的发展伴随着人类的历史。它和许多娱乐、运动一样，源于人类最初的生活、生存、交通、战争......从而发展成为一项参与性极强的娱乐休闲旅游项目及极富挑战、竞赛性的体育运动。漂流最初源于爱斯基摩人的皮船、印第安人的树皮舟、中国的竹筏、木筏、羊皮筏......这些都是为了满足他们生活、生存、交通、战争的需要，而真正广泛的漂流运动，在二战之后才开始发展起来。
　
二战后一些退役的充气橡皮艇，被一些喜欢户外活动的人发现，他们开始买来自娱自乐，后来，随着战后经济的复苏，户外活动有了较大市场，他们便着手改进橡皮艇的规格，完善各种装备。器材、不断提高技术，经营起了商业性的漂流旅游，这些人成为美国第一代商业漂流经营者。

在70、80年代，商业漂流的发展日益完善，相关的产业也得到很大的发展，例如：专业船具、器材、装备、服装等等。政府的职能部门也制定了有关商业性漂流的管理条例，比如对经营者、经营河道的许可，桨手资格的取得，安全救护的保障，环境的保护，船具装备的安全以及漂流河段难度等级划分......


漂流是一项水上惊险刺激的运动，可细分为探险漂流、自然漂流和操控漂流。前两类在某种意义上讲可归属于自然漂流一类，所不同的是，探险漂不强调群众性的水上运动娱乐项目，我们通常所说的漂流即指可操控漂流——也称休闲漂流。

目前，国内一般漂流爱好者对漂流运动的了解还比较浅显粗略，漂流活动也仅限于少数喜欢猎奇、有激情的年轻人参与。漂流这项集观光、体验、探险于一体的综合性产品，不是河道一挖，买几艘橡皮艇就可以了。一定要考察好是否具备三大要素。首先是要有丰富的自然资源，包括景区的环境、河道水量、流速、坡度等；其次，可开发的交通条件是否具备，毕竟，漂流船的回收、游客下船后返回上码头，都不同于一般山水景区弄条步道、栈道即可；再次，需要景区有足够的资本实力，因为漂流前期的一次性投入比较大，目前的情况，开发10公里漂流河道，需要一次性投入500万元。



在我国，虽然江河漂流、急流探险的起步较晚，开发的河段较少，难度较低，参与的人员较少，使用的船具器材比较初期，桨手的专业技术技能不够全面。但可喜的是，最近两年我国的群众性商业漂流已呈现出很强的发展势头，越来越多的人们已能够接受并积极参与这项魅力独特的户外活动，尽管目前开发的河流多为尝试性的、短距离的、低难度的河段，船具也多为橡胶材料、器材装备较为简单，但我国幅员辽阔，特别是西部地区河流资源非常丰富，地域的民族文化也不同，可供开发用于商业漂流的河流很多。我们相信，随着经济、交通、旅游的快速发展，我国的商业漂流市场一定会引来一个光明的未来。

什么是漂流？一条蜿蜒流动的河，延伸在峡谷坚硬的腹地。天高水长，在青山绿水之间，穿好救生衣，乘着橡皮艇顺流而下，和飞舞的浪花一起迎面而来的，是漂流独有的那份刺激和惊险。与自然搏斗，更期待“有惊无险”后的轻松！这，就是漂流的魅力所在。

附：中国近代漂流探险史的发展情况

　18年来，我国的漂流探险事业事业经历了三个重要的历史发展阶段。

第一阶段是以86年“长江漂流”、87年“黄河漂流”为代表的启蒙阶段，在当时的历史条件下，以“一寸不落”、“全程漂流”为代表的民族主义、爱国主义精神成为涵盖一切的主旋律，重大的牺牲和伤痛引发国人沉重的反思。我国的漂流探险整整沉寂12年。

第二阶段是以98年“雅鲁藏布江漂流”、“珠江漂流“、“女子长漂”为代表的成熟阶段，这时，中国的漂流探险界已能够理性、平和地对待漂流，“珍惜生命”，“还漂流以本来面目”标志着我国的漂流探险者已走向成熟。

第三阶段就是在2004年实施的“科罗拉多大峡谷漂流探险”，它是现代经济条件下文化与商业相结合的产物，代表着我国漂流探险事业未来发展的方向。首先，走出国门，走向世界，与国际间的漂流探险事业和漂流探险文化进行全面交流与合作，是我国漂流探险事业未来发展的必然趋势，其次，有价值的漂流探险活动作为大众关注的特殊事件，必将在“眼球经济”或“注意力经济”的商业运作中扮演重要角色，企业、媒体、漂流活动之间的结合、商业的介入也为我国实施更大规模、更大范围、更高要求的漂流探险活动提供了物质基础。

【以下图片均为武当峡谷探险漂流活动真实场景】

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风吹发梢

文学 2010-07-16 阅读 2808 回复 13
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别问我
是谁在这样的夜里，
凭栏独倚，一遍遍开始想你；
窗台的花又落下一瓣，
仿佛听见谁的叹息。
心跳倾刻变得急促，
已不能自由呼吸。
她在哪里，
不知道……
为何思念，多于氧气？

别问我
是谁闯进我的心里，
冬的潇瑟，是因为秋的离去；
再把风衣的领子竖起，
前行的远方有我的慰藉。
牵绊倾刻放飞千里，
已不能停下歇息。
风吹发梢，
才发现……
你的味道，多于空气。

月落无声

文学 2010-07-15 阅读 4677 回复 21
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月落无声鸟无语，谁家女儿楼上泣？风吹柳絮随流水，江畔泊船听芦笛。 ————题记 月落的瞬间，可以想象那时的人儿的内心————梦醒！梦碎！梦难圆！
柳絮曾经的网名叫“明天”，现在变成了“月落无声”。这样的更改是源于一场网恋。一场刻骨铭心的网络之恋。
柳絮有过一次婚姻，但那仅仅只是一次婚姻而已。她一直享受着来自那个叫老公的爱恋，但她从未对他动过心，哪怕一次也没有过。
这样的婚姻就像一杯白开水，平淡的没有一点滋味。什么爱啊，情的都于她远远相顾。直到有一天，婚姻走到尽头，遇到那个怦然心动的芦笛，爱情才算真正光顾了她。
柳絮天生丽质，有一副好身材。好多人见到她都说可惜了，为什么部队文工团的人没有发现她呢？说的多了，她也只是灿然一笑，内心深处却激起了一圈圈的涟漪。柳絮也有一份不错的工作，她在旅游公司上班，经常带团天南海北的游山逛水，走到哪里她都是一道风景线。她的老公很担心她会红杏出墙，所以经常骚扰她的工作，多次恳求她改行到别的部门。但他又没有本事让她跳槽，这样柳絮就开始烦她老公了，烦他连回家都不想看他一眼。她老公还一如既往的爱着她，深怕她跑了，但最终她还是跑了。
离婚后，柳絮就搬到公司宿舍，和一帮小姐妹住一起。有一次到带团到武当山旅游，她就去算了一卦，算的是姻缘。算卦的人说她是红颜薄命，将来的丈夫长着豁牙齿，年纪也比她小。她嘿嘿一笑，说：“你开玩笑吧，豁豁牙齿我能要吗？”同行的小姐妹一直把这事情当作笑料。
终于有一天，她遇到了命中注定的那个豁豁牙齿的男人。那男人是她的客人，叫芦笛，来自人间天堂杭州。外表黑黑的，很普通的一个男人，并未有什么能让女人怦然心动的地方。就是这样的男人，让她关注起来。她有意接近他，当得知他比她小的时候，她感觉到冥冥之中有一份潜藏已久的情在涌动。他的坎坷的身世和他谈吐不凡的语言，更让她相信了算命先生的话。临别时候，柳絮把自己的QQ号码给了他，希望今后能保持联系，芦笛很愉快的接受了，并把自己的QQ也告诉了柳絮。
仿佛前世的缘分，今生来了解。自此，两人在网络上互诉衷肠，爱恋依依，渐渐的双方都坠入网恋的爱河，难以自拔。芦笛有才华，自从老婆红杏出墙后，就搬出来自己开了一家电脑销售店，加上他又是网络高手，电脑上的问题对他来说是小菜一碟，生意一直很红火。柳絮自从遇到命中的芦笛，魂魄皆被他偷走了。她有几次都想去杭州与他相见，无奈路迢迢，水长长，天各一方的滋味无时不在折磨着她。
就这样在网络上相见，在视频里相望，整一年。直到有一天芦笛出事情，柳絮终于赶到杭州与芦笛见面了，不过是在医院的病床前见的面。芦笛是在为客户安装网络从高处摔下来的，摔的不是地方，将中枢神经摔坏了，以后再也没有站起来的机会，也不再是真正意义上的男人了。芦笛哭了，柳絮也流泪了。哭也好，流泪也罢，都是无济于事了。
芦笛的前妻来了，拿来很多钱，也无法医治好芦笛的伤痛。柳絮站在医院的走廊上，满脑子乱哄哄的，她没有任何主意，她感到她比芦笛还要无助。她真是一缕柳絮，随风飘飞。
柳絮已经没有了先前的激情，她在考虑今后的事情，芦笛已经这样了，该留下来陪他还是悄悄离开他，她心里没有底。芦笛清楚柳絮的心思，一切都将随风而去，虽然他想她留下来陪他，但那不是强人所难吗？那可是比谋杀还要残忍的事情。芦笛不愿做，他让她滚，滚回武当山，再也不想见到她。说这话的时候芦笛是闭着眼的，泪水从眼角跑了出来。
柳絮没有看到泪水，只听到如雷鸣般的嚎叫。
柳絮真就走了，一路哭着离开了人间天堂。她像一个逃兵，匆忙逃离了血淋淋的战场。
柳絮后来又回到了前夫的身边。芦笛没有可去之处，现在经常孩子网络上见到他，网名叫做“独走红尘”。柳絮上网还能经常见到“独走红尘”。
柳絮成了芦笛永远的痛，芦笛也成了柳絮梦中的牵挂。
往昔如烟散去，再回首，是甜蜜多于苦涩，还是牵挂掩盖了梦幻，如果一切可以重来，怎样的抉择才算无悔？

月落无声却有声，叶落无情却有情。要真正做到无情，谈何容易？

聆听雨声（散文）

文学 2010-07-08 阅读 4081 回复 16
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兵车行

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一夜的潇潇春雨，让人睡意阑珊。这是四月的小雨，天气不冷不热，不闷不燥，倘若不在酣战方城，不去迪厅网吧，甚或未有繁琐的应酬，那么，端一杯清茶，坐于窗前，随手抽出小书一本来，品茗夜读，也不失为一种闲情逸致。

　　窗外细雨缠绵，竹影暗动，小虫呢喃，屋内茶香淡淡，灯火溶溶，心绪恬静。正是读书的好时节。 随手翻开唐人诗篇，素有“小李杜”称号之一的李商隐的名篇《夜雨寄北》，霍然在目。品读诗句，那连绵起伏的大巴山便浮现在这雨夜间。

　　　　　　　　　　君问归期未有期，
　　　　　　　　　　巴山夜雨涨秋池。
　　　　　　　　　　何当共剪西窗烛？
　　　　　　　　　　却话巴山夜雨时。

　　凄风冷雨中，诗人披衣起坐，听那如泣如诉的夜雨，勾起浓浓的乡愁。曾几何时，柔和的烛光下，夜读的诗人，爱妻相伴，红袖添香，情意绵绵。而如今，身处千里之外的巴山凄凉地，孤苦伶仃，长夜漫漫，何时才能剪烛西窗呵？　　

读这诗句，听这雨声，似有与诗人“剪烛西窗”的同感。想那曾经有过的恋情，想那曾经相爱却无缘相守的人儿，而今在这雨夜中一一浮现，便有了淡淡的愁绪，合上书本，推开窗几，望这夜雨，听这雨声，轻轻叹息，顿觉心情舒展些许，愁丝减了几份。

　　想那古时候隔山隔水，路途遥遥，一去千里，杳无音讯，即便寄书一封，收到时也往往事过境迁，全然未有当时的心境了，更何况“寄书常不达”也是平常之事。哪里有今天这般现代化的方便快捷的通讯工具，纵使到天涯海角，也只需轻轻一摁就能清晰可闻亲人友人情人的声音，即便如此，也未见得人们之间的关系有所改善。距离似乎近了，感情却疏远了。

　　近读《稼轩长短句》，偶见《西江月．夜行黄沙道中》一词，有种似曾相识的味道。原来中学里早已读过。那时少不更事，不懂诗词的意境，也许词中所描述的景象在那时的乡下司空见惯了，也就没有更特别的印象。今日读来却有回归自然，重归乡下的心境。
　　
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
　　
七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　乡村清新自然的夜景跃然纸上，了了数语，道出古人崇尚自然，质朴和谐的生存理念。

　　曾记得七八十年代的乡村夏夜，当天幕上繁星初绽，村外田野上虫蛙奏鸣，凉风习习，稻花飘香。纳凉的人们三三两两提着凳，夹着席，握着蒲扇，相约来到乡场上的大树下，晒场上，或卧或坐，或扎堆，说古道今，闲言碎语，家长里短，谈笑风生，直到夜深。一天的劳累，邻里间的隔阂，在爽朗的笑声中得到放松，得到化解。

　　这样的乡村夏夜场景，再也难以寻见。取而代之的则是“麻将桌前五更寒，舞步跳起心口暖”“更喜小姐美如雪，三.陪过后尽开颜”之类的奇情别致倒是随处可见。

　　久违了，那稻花香里的蛙声，久违了，那数星星的夜晚。对于生活在现代都市的人们来说，数数星星，听听蛙声，闻闻稻花香，比起那夜夜伏在钱柜上数票子，则更悠然自得。

　　毋庸置疑，古代和现代的生产水平是不可同日而语的，布衣茅舍岂能与高楼别墅宝马香车相提并论。

在今天的现代生活中，我们生活在悲喜交加的两个不同领域，喜的是丰盛的物质享受得到了空前的提速，悲的是贫乏的精神现状亟待改观。在这方面，古人给我们做出了表率。

“不以物喜，不以己悲”，“弱水三千，我只取一瓢饮”，

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这些都是古人生存之道的至高境界，也是现代社会和谐发展的一种理念。亲近自然，贡献社会，关爱他人，和睦家庭，这是建设和谐社会必不可少的基础条件。

但愿，我们留给后代的不仅仅只是一座座雄伟气魄的现代化都市，更应该是一个可持续发展的和谐的自然生态环境和社会生活环境，还有积极向上的、健康的生存理念和价值取向。否则，我们曾经遭受过的痛苦和矛盾将会继续在他们的身上重演。

到那时，“夜来风雨声，花落知多少”的闲情逸致还会有多少？“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家”的美丽诗卷将去何处寻？

夜雨丝丝，扣人心扉。聆听这亘古不变的潇潇雨声，一丝莫名的悲凉直袭后背。然而，现实毕竟就是现实。今人有今人的潇洒，古人有古人的雅致，倘若今人能保留一份古人的澹泊、宁致，则是今人的福份！

青山遮不住——记最后的庄园

文学 2010-07-07 阅读 4190 回复 28
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兵车行

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　　一位哲人说过：我们过去的历史，是一段漫漫漆黑的星空。丹江口市浪河清末庄园的民宅建筑及其装饰和雕刻，却在漫漫漆黑的星空留下一抹痕迹。
　　浪河清末庄园(以下简称“庄园”)位于湖北丹江口市浪河镇黄龙村水田畈，距离浪河镇及汉十高速公路仅9.3公里，是丹江口市境内已发现的比较完整的较为典型的清末民初建筑。这里平均海拔六七百米，山清水秀，植被茂盛，特别是庄园门前的甘露井更是常年泉水不断，1999年夏天大旱之际，泉水依然涌流不绝。
　　庄园占地面积1330平方米，建筑面积为1113平方米。庄园分为南北两个院落，由42间房屋组成。庄园大门坐西朝东。这里没有官宦人家高耸的旗杆和威严的石狮，但左侧四层的炮楼以及饰有雕刻的门洞或门道(右侧四层炮楼还没来得及盖)，同样显示了庄园主不同一般的身份和地位。
　　南北两个大院，各有三合院组成。其中北院为正院，由正门——前庭院——天井——中厅——后庭院——天井——后厅及南北配房组成。两院落均为正偏结构。既表现了伦理上的尊卑有序，又显示出建筑上的高低有致。北院为“里五外三”带天井的内院。
　　南院即为配院，这里有全套的封闭保安系统。二层以上及四层炮楼可住团丁近百人，可以看家护院，团丁在四层炮楼上担任警卫和打更。炮楼 四周墙壁上开有枪眼，以增加庄园的防卫能力，整个建筑物既体现了整体的沉重感，又反映了庄园代表的那个时代的落后、封闭、自给自足的小农经济的束缚性。从风水上看，由于庄园为坐西朝东。故此出正门即对东面土山，不及30米视野受到限制，加之西边后山阴湿，虽有天井但不能达到较好的阳光直射，给人以阴森的感觉，如果当初选址时注意，将整个建筑有坐西朝东改为坐北朝南的话，那么此庄园的身价就会另当别论了。
　　庄园、在建筑形式上为传统的的抬梁式木结构。清代将建筑分为三大类：殿式建筑、大式建筑、小式建筑。主要是按照建筑物主人的社会地位——从皇帝、王公、大臣、九品官员到平民百姓，分为很多等级，在考虑建筑物的性质……平民百姓只能用小式建筑，但在当时不少达官、富商和地主不遵守这些规定。清末小庄园的建筑形式为清代传统的“11 檩大木小式，抬梁式构架”结构。最大开间尺寸可达1丈3尺(即3.9米)。“抬梁式构架”为中国古代结构的主要方法。这样结构方式在技术上是落后的。但在当时的条件下，建筑工匠为庄园主创造了使用多种需要的房屋及平面形式，发挥了以间为单位的构架体系的长处。
　基础处理上，据当地82岁的瞿金修老人回忆，这里曾是后山前洼，基础一边在水田，地处低洼，清基有困难，故此工匠采用当地产木材花栗木，制成木桩夯入地基，或部分横排，以此方法来处理的地基，在近80年后的今天，1999年我们看到的整栋建筑物无明显沉降，无裂缝。 　　庄园地处山区，平均海拔在600-700米之间。80年前，这里交通十分不便，因而在建材供应上非常困难，故此庄园主在建筑物就近一公里处设立窑场，雇窑匠历经二三年为庄园烧制砖瓦。在方圆一二十里处伐木作梁柱。从今天的眼光看来，当时烧制的砖瓦质量比较好，规整，几何尺寸误差不大。墙体砌筑中有的用了糯米汁灌缝。故此，观察小庄园砌体和木质构架质量，在当时和现在均为上乘。
　　从装饰上来看，院内砖雕，俯仰可视。门框、门槛、柱、梁枋、柱基、栏杆、栏板、台阶、磉墩等，全部用精美的石雕和砖雕，雕刻内容有人物、典故、花卉、鸟兽、琴棋书画，各具风采。
　　全庄园精品为装饰木雕。可见到的有三四十件。几乎每件雕刻都是一个故事。——福、禄、寿、和合二仙、四时如意、五福临门、八仙献寿、仙鹿、灵羊等，涉及人物的有“三关图”、 “十八学士登瀛洲”、“刘海砍礁”、“孔子讲学”、“三山岔口故事”、“梁祝故事”、“赴京赶考”等精美绝伦的人物图案。木雕工艺极为考究，所选材料均为当地上乘的银杏(即白果树)。从木雕的方式来看，基本上采用了线雕、隐雕、浮雕、混雕、通雕(也称透雕或“镂空雕”，工艺复杂，但效果很好，只有高贵的装修中才有)。雕刻题材广泛，寓意祥和，或圆或浮，多处镂空，立体感极强，看后无不赞赏“方疑鬼斧神工助，始信凡辈技亦精”，集民俗民艺于一体，为清代建筑装饰“纤细繁密”风格典范，堪称“一粒粟中藏世界，半生铛中煮山川”。
　　庄园的山墙采用南方当时流行的“擭耳墙”，意指独占鳌头、发达富贵之意。房屋檐口为卷棚式，檐口板上的椽子用清代铜钱作垫片，以示庄园的富有。
　　庄园主人饶崇义是清末民初的团总。他继承祖上当时在浪河、谷城一带方圆二十几平方公里的土地，在当时建造庄园时，每天动用各种工匠杂役50多人，并配有五个牲口组成的运输队专门从事运输砖瓦、灰砂、木材、粮草。据说为建此庄园，饶崇义变卖百亩田产。当时从汉口购回图纸，请来能工巧匠，耗时十年，直到民国十年1921年建成。房屋未建成，庄园主饶崇义即染病撒手西去，时年36岁，故此小庄园留下神秘的阴影。
　　陪同的浪河镇同志告诉我们，前十几年省委农村工作队在此驻队，扎扎实实的帮助山村修通了对外的简易公路和桥梁，以前由浪河到山庄一天的山路而今乘汽车只四五十分钟即可到达。当地的人民每当谈到省委农村工作队修路建桥时，无不交口称赞，希望感激之情溢于言表。
　　这里的农民刚走上温饱之路，对外旅游开发意识还不够。而这里有其得天独厚的自然资源和人文景观可待开发和利用。
　　这里有一条常年不断的消河水，可筑小水库，养殖、灌溉。这里的山地植被茂盛，可盛产上等美味的高山云雾茶，以及优质水稻。这里平均海拔六七百米，进山公路沿消河水蜿蜒进入山区，可建成与世界自然资源遗产神农架一样的画廊。这里的山民淳朴好客，勤劳苦干;这里的地方干部工作务实，能扎扎实实地为山民办实事、好事。
　　这里是1931年贺龙同志战斗过的地方。1938年中共地下党负责人黄正夏同志也曾在这里领导浪河支部，对敌进行战斗。也是传奇人物饶崇建生活和战斗过的地方。
　　40年前，当时中央将这里作为战略大后方，解放军总后勤部的几家大型军工企业在这里安营扎寨。现在，这里交通比较发达，汉十高速公路、襄渝铁路横贯该镇。这里的山水，这里的人民热忱欢迎四方有识之士从闹市中走向大自然，共同开发、建设绿色环保的新浪河。
　　这里的自然景观可归纳为“庄园八景”，即：隔水飞石、双树成人、百步云梯、千书解惑、万年古杉、稻菽飘香、龙泉甘露、银杏透雕。
　　建设开发和利用这里的自然景观和人文景观，需要当地政府做好规划，统一开发利用，稳步发展，以求成为神农架、武当山、汽车城、总后军工厂的最佳旅游路线上的一个景点。
而今，丹江口市武当峡谷漂流公司正在投资开发景点及峡谷漂流，预计明年五一正式对外营业。相信将会给当地的发展带来前所未有的机遇。
　　总之，浪河清末小庄园是研究我国南方居民建筑地方流派、风格艺术的珍贵实物资料，让我们在那已逝的漫漫漆黑的星空中，继续追寻清末小庄园及其周边环境的一抹痕迹。


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相思无痕

文学 2010-07-03 阅读 2492 回复 13
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兵车行

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独卧寒夜孤枕边，衣衾不暖五更寒。 梦境不见佳人在，孤灯伴影空等闲。 ——题记

爱久了，成了一种习惯；痛久了，成了一道伤痕；思久了，成了一种负累。缺少了激情的爱，从火热走向平淡，或许就是人们一直在追寻的一种永恒。虽然，我们都不知道，这份平淡还是否会那么让人心动。只是在等待，无论时间是否冲淡了一切，心，却还在它原来的位置怦然跳动……

在你的一生中，遇见一个真正懂得用心爱你或者遇见一个值得你用心去爱的人，是最幸福的。爱，只是一瞬间的感觉，爱不是奇遇，只是当我们在奇遇中有了爱，却早已注定了分离。适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生的，也是上天注定的，这就是一世情缘。

可是，我总想永远地忘记一些东西，比如伤痕，比如心动。有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的，有些事情是可以甘心情愿的，有些事情却一直无能为力。对于无能为力的爱，我只好选择远离和逃避，把你对我的爱深埋在心底。

一个人会忘记一切，但刻骨铭心的爱却不会忘记，因为他已深深的扎根在你心底。无论受伤或者心痛，就那么冷眼地看着，或者在假装的微笑中隐藏了。始终，眼泪伴随着时间，不会消融。我愿意让这份爱成为一张风干的标本，让我用心呵护你一生。

茫茫心海，冬去春来，周而复始，自然的音韵不停的轮回。那种思念，牵挂的氛围在淡淡的模糊里消融着。你说过你会想我，此刻，远离喧闹，回望曾经，好想拥着你，轻轻的告诉你：谢谢你，让我从你的记忆中无痕划过！

游离穿梭在沉寂的黑夜，我在无眠的等待，等待。。。。。。
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